拼音：[shú][wéi,wèi][mín][wěi,yòu,yù]

平仄：平平平仄

菀彼平林，言秣我马。
君子于征，言饯于野。
旨酒维醹，嘉殽维旅。
群公具来，爰兹出祖。
于维君子，武肃之胄。
金券玉册，勋庸维旧。
庆泽攸钟，德音是茂。
克缵前休，维邦之秀。
有豸斯冠，有绣斯服。
为皇荩臣，宪度是饬。
汾水之曲，梁山之麓。
驷牡騑騑，爰咨爰度。
闽海茫茫，有廓其疆。
皇命荩臣，式是南邦。
毋茹其柔，毋吐其刚。
以佐肤使，惠我远氓。
龙节煌煌，鸾声玱玱。
绣衣孔扬，戾于海邦。
孰为豺兕，我斧其吭。
孰为鸿雁，我哺之粮。
敷政维公，有严有容。
惠于神人，罔怨罔恫。
相彼蓼萧，零露浓浓。
淑尔君子，宠禄攸崇。
巀彼滇城，南控金齿。
肤使来临，戎夏咸喜。
乃激乃扬，有纪有纲。
孰为民痏，宪度孔明。
黑水南注，维禹之绩。
于皇有命，往宣我泽。
是绥是附，百蛮无侮。
厥篚大贝，归于天府。
嘤嘤者鸟，求其友声。
念我良友，中心怦怦。
点苍苍苍，昆明洋洋。
愿言从之，道阻且长。
肃肃皇命，维公将之。
悠悠我思，何日忘之。
矢此颂歌，式昭德音。
令德不忘，以慰我心。

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【孰】

孰【寅集上】【子部】康熙筆画：11画部外筆画：8画

《唐韻》殊六切《集韻》《韻會》《正韻》神六切，，隸作孰。生之反也。《禮·禮運》腥其俎，孰其殽。《特牲饋食禮》註，祭祀自孰始。

又歲稔也。《禮·樂記》德盛而敎尊，五穀時孰。《前漢·食貨志》大孰則上糴三而舍一，中孰則糴一，使民食足。互見火部熟字註。

又《爾雅·釋訓》孰，誰也。《楚辭·天問》圓則九重，孰營度之。《莊子·天運篇》孰主張是，孰維綱是。《史記·藺相如傳》公之視廉將軍，孰與秦王。

又《正韻》何也。《論語》是可忍也，孰不可忍也。

又《正字通》審也。《漢武策賢良制》其孰之復之。○按《說文》生孰字本但作孰，後人加火，以別生熟之熟，而孰但爲誰孰字矣。

【为】

爲【巳集中】【爪部】康熙筆画：12画部外筆画：8画

〔古文〕音潙。《說文》母猴也。其爲禽好爪。爪母猴象也。下腹爲母猴形。王育曰：爪象形也。

又《爾雅·釋言》作，造，爲也。《書·益稷》予欲宣力四方汝爲。《洪範》有猷有爲有守。

又治也。《晉語》疾不可爲也。《註》爲，治也。

又使也。《魯語》其爲後世昭前之令聞也。《註》爲，猶使也。

又語詞。《前漢·武帝紀》何但亡匿幕北寒苦之地爲。

又姓。《廣韻》風俗通云：漢有南郡太守爲昆。《韻會》魯昭公子公爲之後。

又《廣韻》《集韻》《韻會》于僞切，音䧦。《廣韻》助也。《增韻》所以也，緣也，被也，護也，與也。《書·咸有一德》臣爲上爲德，爲下爲民。《釋文》爲上爲下之爲，于僞反。徐云：四爲字皆于僞反。

又《多士》惟我下民秉爲。《詩·大雅》福祿來爲。《箋》爲，猶助也。《釋文》于僞反，協句如字。

又叶吾何切，音莪。《詩·王風》有兔爰爰，雉離于羅。我生之初，尙無爲。我生之後，逢此百罹，尙寐無吪。

【民】

民【辰集下】【氏部】康熙筆画：5画部外筆画：1画

〔古文〕彌鄰切，音泯。《說文》衆萌也。言萌而無識也。《易·師卦》君子以容民畜衆。《書·咸有一德》后非民罔使，民非后罔治。《禮·緇衣》民以君爲心，君以民爲體。

又四民。《穀梁傳·成元年》古者四民：有士民，有商民，有農民，有工民。《註》德能居位曰士，辟土植穀曰農，巧心勞手成器物曰工，通財貨曰商。

又司民，星名。《周禮·秋官·司民》及孟冬祀司民之日，獻其數于王。《註》司民，軒轅角也。《釋文》軒轅十七星，如龍形，有兩角，角有大民、小民。

又官名。《周禮·秋官·司民》掌登萬民之數，自生齒以上，皆書於版。

又民曹，漢官名。《後漢·百官志》民曹尚書主凡吏上書事。《註》《蔡質·漢舊儀》曰：典膳治功作，監池、苑囿、盜賊事。

又民部，今戸部也。《文獻通考》漢置尚書郞四人，其一人主財帛委輸。至魏文帝，置度支尚書寺，專掌軍國支計。吳有戸部，晉有度支，皆主筭也。後周置大司徒卿一人，如《周禮》之制，隋初有度支尚書，則幷後周民部之職。開皇二年，改度支爲民部。永徽初，改民部爲戸部。

又北方有比肩民，見《爾雅·釋地》。南方有裸民，見《呂氏春秋》。

又白民國，白身，背有角，乗之壽二千歲。羽民國，其民皆生羽毛。卵民國，其民皆生卵。毛民國，其民皆生毛。

又有勞民、搖民、壎民、盈民、臷民、蜮民諸國，見《山海經》。

又鶴民國，人長三寸，日行千里，見《窮神祕苑》。

又姓，見《姓苑》。

又叶鄰知切，音離。《夏禹襄陵操》洪水滔天，下民愁悲。上帝愈咨，三過吾門不入。父子道衰，嗟嗟不欲煩下民。

又叶彌延切，音眠。《楊方·合歡詩》齊彼蛩蛩獸，舉動不相捐。生有同穴好，死成倂棺民。《六書略》民，象俯首力作之形。○按民字之義非一。有總言人者，《詩》天生蒸民，厥初生民。是也。有對君而言者，《書》民惟邦本。是也。有別於在位而言者，《詩》宜民宜人。註：人謂臣，民謂衆庶。是也。有對幽而言者，《論語》務民之義，《左傳》先成民而後致力于神。是也。有對已而言者，《詩》民莫不穀，我獨于罹。是也。有對農而言者，《漢·食貨志》粟甚貴傷民，甚賤傷農。是也。况四民兼士農工商，豈力田始稱民乎。《六書略》之說穿鑿，不可從。

【痏】

痏【午集中】【疒部】康熙筆画：11画部外筆画：6画

《唐韻》榮美切《集韻》《韻會》羽軌切，音洧。《說文》疻痏也。《玉篇》瘡也。《廣韻》瘡痏。《前漢·薛宣傳》遇人不以義而見疻者，與痏人之罪鈞，惡不直也。《註》應劭曰：以杖手擊人，剝其皮膚腫起，靑黑而無創瘢者，律謂疻痏。師古曰：痏，音鮪。《抱朴子擢才卷》生瘡痏於玉肌。《張衡·西京賦》所惡成瘡痏。《註》瘡痏謂瘢痕。

又《說文長箋》方言謂之翻痏，又謂之翻胃，食下咽不受也。《正字通》按痏胃音義各別，箋以痏作胃，誤。

又《集韻》尤救切，音宥。顫也。

又于六切，音郁。病也。