拼音：[dé,děi,de][bèi][fèng][guàn][yí]

平仄：平仄仄仄平

空村落叶乱，旷野飞云迟。
抽尽园客茧，难比妾相思。
自从出门来，足茧拆兆龟。
夜宿茅篁杂，晓行霜露凄。
仰举千重岑，俯涉百渡溪。
骨肉无一在，亲戚知为谁？群刀血模糊，杀人相娱嬉。
有声不敢吐，有泪不敢垂。
妾魂久已逝，妾身终何之。
行行忽遇兵，扰扰贪获资。
力战岂不胜，何以救蒸黎。
乡兵又掳妾，无异在贼时。
朝汲风激面，暮春日皴肌。
妾无使令者，远胜妾在兹。
寄言北去鸟，妾死君得知。
自从结昏姻，得备奉盥匜。
幸甚终所托，可保黄发期。
苟死又何戚，有此生别离。
自尽亦非难，冀君赎妾归。
君心宁绝妾，望君君来斯。
又恐多险艰，为妾使君危。
怫郁一寸心，撩乱百结丝。
牵牛与织女，乘隔始不疑。
昨夜梦到家，银烛照华榱。
梦觉恍见君，回回日如迷。
果如两龙剑，长怀相望悲。
人人傥如妾，何以生世为。

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【得】

得【寅集下】【彳部】康熙筆画：11画部外筆画：8画

〔古文〕音德。《說文》行有所得也。《玉篇》獲也。《韻會》凡有求而獲皆曰得。

又賦受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知喪。《禮·曲禮》臨財毋苟得。《左傳·定九年》凡獲器用曰得，得用焉曰獲。《孟子》求則得之。

又貪也。《論語》戒之在得。

又《韻會》與人契合曰相得。《王褒·聖主得賢臣頌》聚精會神，相得益章。

又得得，唐人方言，猶特地也。《全唐詩話》貫休入蜀，以詩投王建曰：一瓶一鉢垂垂老，千水千山得得來。

又叶都木切，音篤。《老子·道德經》罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。《易林》入市求鹿，不見頭足，終日至夜，竟無所得。《集韻》或作㝶。

【备】

備【子集中】【人部】康熙筆画：12画部外筆画：10画

〔古文〕平祕切，音避。成也。《周禮·春官·樂師》凡樂成則告備。

又咸也，副也。《書·周官》官不必備惟其人。

又先具以待用也。《書·說命》惟事事，乃其有備，有備無患。《左傳·僖五年》凡分至啓閉，必書雲物，爲備故也。

又足也。《易·繫辭》易之爲書也，廣大悉備。

又《禮·祭統》福者，備也。備者，百順之名也。無所不順者之謂備。

又盡也。《禮·月令》季秋之月，乃命冢宰，農事備收。

又長兵曰備。《左傳·昭二十一年》用少莫如齊致死，齊致死莫如去備。

又搔也。《周禮·秋官》冥氏若得其獸，則獻其皮革齒須備。《註》須直謂頤下須，備謂搔也。搔音爪。

又姓。

又叶蒲必切，音弼。《詩·小雅》禮儀旣備，鐘鼓旣戒。戒音吉。

【奉】

奉【丑集下】【大部】康熙筆画：8画部外筆画：5画

〔古文〕音唪。《說文》承也。《禮·曲禮》長者與之提攜，則兩手奉長者之手。

又與也，獻也。《史記·藺相如傳》奉璧西入秦。

又《集韻》房用切，音俸。養也，秩祿也。《史記·蕭何世家》高祖以吏䌛咸陽，吏皆送奉錢三，何獨以五。《前漢·宣帝紀》帝詔小吏，勤事而奉薄，其益百石以上奉十五。別作俸。

又姓。漢馬軍使奉揮，明奉科。

【盥】

盥【午集中】【皿部】康熙筆画：16画部外筆画：11画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》古玩切，音貫。《說文》澡手也。《增韻》以盤水沃洗曰盥。《易·觀卦》盥而不薦。《註》盥，將祭而潔手也。《左傳·僖二十三年》奉匜沃盥。《禮·鄉飲》《酒義》盥洗揚觶。《魏書·武帝紀》臨祭就洗，以手擬水而不盥。

又《集韻》灌祭也。或作灌。《正韻》通作祼果。

又《廣韻》古滿切《集韻》《韻會》《正韻》古緩切，貫上聲。義同。《說文》从臼水臨皿。《正字通》澡滌者兩手掬水。象形。

【匜】

匜【子集下】【匚部】康熙筆画：5画部外筆画：3画

〔古文〕也《唐韻》弋支切《集韻》《韻會》余支切《正韻》延知切，音移。《說文》盥器。似羹魁，柄中有道，可以注水。《禮·內則》敦牟巵匜。《唐書·百官志》盥則奉匜。

又《集韻》《類篇》《韻會》演爾切《正韻》養里切，音酏。

又《集韻》唐何切，音駝。義同。

又《正譌》也，古匜字，借爲助辭，羊者切。助辭之用旣多，故正義爲所奪，又加匚爲匜以別之。實一字也。