拼音：[bó][shì][jīng][chuán,zhuàn][mò][shòu][róng]

平仄：平仄平平仄仄平

岱宗西来未了青，结作秀山山似亭。
亭坳石洞何窈窕，千峰万峰罗作屏。
山翁少时隐山麓，数椽桃花源上屋。
鹖冠凭几暮云生，牛角挂经春雨足。
偶然随牒入燕城，博士惊传墨绶荣。
赤县郎官原应宿，兰台循吏早书名。
人间月旦吾何有，那能折腰为五斗。
抛却河阳县里花，归来彭泽门前柳。
山中回首隔风尘，绿发方瞳白袷巾。
烟霞半结游仙侣，弧矢还逢献寿辰。
此时凉飙入户牖，华轩松桂参差茂。
有孙能采泽宫芹，有儿能致宜城酒。
银河耿耿月上钩，座客谁者飞觥筹。
同游门巷多苍藓，旧学生徒已白头。
请翁拍浮莫辞满，人生七十古亦鲜。
试探洞里玉函书，海水何时复清浅。

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【博士】1.古代学官名。源于战国。 2.古代对专门从事某种职业的人的尊称。犹后世称人为师傅：茶博士｜酒博士。 3.学位的一种。一般为最高一级的学位。中国授予博士学位的条件是：研究生或具有研究生毕业同等学力人员，通过博士学位的课程考试和论文答辩，成绩合格，在本门学科已掌握坚实宽广的基础理论和系统深入的专门知识，具有独立从事科学研究工作的能力。
【惊传】惊叹传播。
【墨绶】结在印钮上的黑色丝带。《汉书．百官公卿表上》:"县令﹑长﹐皆秦官﹐掌治其县。万户以上为令﹐秩千石至六百石;减万户为长﹐秩五百石至三百石……秩比六百石以上﹐皆铜印黑绶。"《后汉书．蔡邕传》:"墨绶长吏﹐职典理人。"后因以"墨绶"作为县官及其职权的象征。

【博】

博【子集下】【十部】康熙筆画：12画部外筆画：10画

《唐韻》補各切《集韻》《韻會》《正韻》伯各切，邦入聲。《說文》大通也。从十尃。尃，布也，亦聲。《徐曰》十者，成數也。《玉篇》廣也，通也。《增韻》普也。《荀子·修身篇》多聞曰博。

又《韻會》貿易也。古琴曲有不博金。

又六博，局戲。《家語》君子不博，爲其兼行惡道故也。

又州名。《韻會》春秋，齊之聊攝隨爲博州。

又姓。《韻會》古有博勞，善相馬。

【士】

士【丑集中】【士部】康熙筆画：3画部外筆画：0画

《廣韻》《集韻》《韻會》鉏里切，音仕。四民士爲首。《詩·大雅》譽髦斯士。《禮·王制》命鄕論秀士，升之司徒，曰選士。司徒論選士之秀者，升之學，曰俊士。升於司徒者，不征於鄕，升於學者，不征於司徒，曰造士。大樂正論造士之秀者，升之司馬，曰進士。

又官總名。《書·立政》庶常吉士。《禮·王制》天子之元士，諸侯之上士，中士，下士。

又《孔安國曰》士，理官也，欲得其曲直之理也。《書·舜典》帝曰：臯陶，汝作士。《左傳·僖二十八年》士榮爲大士。

又漢制，嘗爵爲公侯奪免者，曰公士。

又《前漢·鄒陽傳》武力鼎士。《註》能舉鼎者。

又《前漢·李尋傳》拔擢天士。《註》能知天道者。

又《後漢·李業傳》王莽以業爲酒士。《註》時官酤酒，故置酒士。

又侍從之士。《通鑑》唐杜如晦等十八學士，時謂之登瀛州。

又士卒。《左傳·丘甲註》革車一乘，甲士三人，步卒七十二人。《家語》孔子之宋，匡人以。甲士圍之。

又男子通稱。《詩·周頌》有依其士。

又女之有士行者曰女士。《詩·大雅》釐我女士。

又《管子·牧民篇》有士經。《註》士，事也。經，常也。

又《梵書》釋子勤佛行者曰德士，無上士。

又俗塐神像曰木居士。《韓愈詩》偶然題作木居士，便有無窮求福人。

又《山海經》大荒西有國，名淑士。

又士鄕。《後漢·鄭傳》昔齊置士鄕。《註》管仲相桓公，制國爲二十一鄕，工商之鄕六，士鄕十五。

又縣名，勇士縣，屬天水郡，見《後漢·西羌傳》。

又姓。陶唐之苗裔士蔿之後，爲士氏，見《統譜》。

又複姓，漢士孫瑞，扶風人。

又與事通。《書·洛誥》見士于周。《註》悉來赴役也。《詩·豳風》勿士銜枚。《註》自今可勿爲行銜枚之事。

又叶主矩切，音雨。《詩·大雅》赫赫明明，王命卿士。叶下父。父，音甫。《說文》士，事也。數始于一，終于十，从一从十。《集韻》本作。

又與仕通。

【惊】

惊【卯集上】【心部】康熙筆画：12画部外筆画：8画

《集韻》呂張切，音良。悲也。

又《集韻》力讓切，音諒。義同。或作悢音京。《說文》馬駭也。《玉篇》駭也。《易·震卦》震驚百里。《詩·大雅》震驚徐方。《老子·道德經》得之若寵，失之若辱，是謂寵辱若驚。

又叶居陽切，音姜。《張籍·祭韓愈詩》月中登高灘，星漢交垂芒。釣車擲長綫，有獲齊驩驚。

【传】

傳【子集中】【人部】康熙筆画：13画部外筆画：11画

《廣韻》直攣切《集韻》《韻會》《正韻》重緣切，音椽。轉也。《左傳·莊九年》公喪戎路，傳乗而歸。《註》戎路，兵車。傳乗，乗他車。《釋文》傳，直專反。

又丁戀反。

又《正韻》授也，續也，布也。《周禮·夏官·訓方氏》誦四方之傳道。《註》傳說往古之事也。讀平聲。

又《禮·曲禮》七十曰老而傳。《註》倦勤，傳家事于子也。

又《禮·內則》父母，舅姑之衣衾，簟席枕几不傳。《註》移也。

又《集韻》《韻會》《正韻》株戀切，專去聲。傳舍。《釋名》傳，轉也。人所止息，去者復來。轉，相傳無常主也。《史記·酈食其傳註》高陽傳舍。

又《說文》遽也，驛遞曰傳。《禮·玉藻》士曰傳遽之臣。《註》驛傳車馬，所以供急遽之令，士賤而給役使，故自稱如此。

又古者以車駕馬，乗詣京師，謂之傳車。後又置驛騎，用單馬乗之，若今之遞馬。凡四馬高足爲置傳，四馬中足爲馳傳，四馬下足爲乗傳，一馬二馬爲軺傳。漢律，諸當乗傳及發駕置傳者，皆持尺五寸木傳信，封以御史大夫印章，其乗傳參封之。參，三也。有期會絫封兩端，端各兩封，凡四封。乗置馳傳五封之，兩端各二，中央一軺，傳兩馬再封之，一馬一封，以馬駕軺車而乗傳，曰一封軺傳。

又關傳。《周禮·地官·司關》凡所達貨賄，則以節傳出之。《前漢·文帝紀》《註》張晏曰：信也，若今過所也。如淳曰：兩行書繒帛，分持其一，出入關，合之乃得過，謂之傳。師古曰：今或用棨刻木爲合符。《後漢·蕃傳》投傳而去。《註》符也。丁戀切。《釋名》傳，轉也。轉移所在，執以爲信也。

又《集韻》《韻會》《正韻》柱戀切，音瑑。訓也。賢人之書曰傳。

又紀載事迹以傳於世亦曰傳，諸史列傳是也。《釋名》傳，傳也。以傳示後人也。

又續也。《孟子》傳食於諸侯。

又叶重倫切，音。《前漢·敘傳》帝庸親親，厥國五分，德不堪寵，四支不傳。◎按諸字書傳本有直攣、知戀、直戀三切，《廣韻》分析極細，《正韻》因之。然歷考經史註疏，驛傳之傳，平、去二音可以互讀，至傳道、傳聞、傳授之傳，乃一定之平聲，紀載之傳，一定之去聲。此音之分動靜，不可易者也。《正字通》專闢動靜字音之說，每於此等處，爲渾同之說以亂之，此斷斷不可从者。

又按《廣韻》二仙，傳，直攣切，音椽，又持戀，丁戀二切。三十三線，傳，直戀切，卽持戀切。知戀切，卽丁戀切。丁戀切蓋用交互門法，不如用音和知戀切爲安也。

【墨】

墨【丑集中】【土部】康熙筆画：15画部外筆画：12画

《唐韻》莫北切《集韻》《韻會》《正韻》密北切，朗墨又次之。

又《禮·玉藻》卜人定龜，史定墨。《註》凡卜，必以墨畫龜，乃鑽之，觀所坼以占吉凶。

又度名。《小爾雅》五尺爲墨，倍墨爲丈。《周語》不過墨丈尋常之閒。

又五墨。

又哀容。《孟子》歠粥面深墨。

又氣色下也。《左傳·哀十三年》晉定公，吳夫差，會于黃池。司馬寅曰：肉食者無墨。

又闇昧也。《劉向·新序》師曠對晉平公曰：國有墨。墨而不危者，未之有也。

又墨灰。《西京雜記》武帝鑿昆明池，悉灰墨，無復塊土。西域人曰：大刼將盡，則有刼燒。灰墨，其餘燼也。

又與默通。《史記·商君傳》武王諤諤以興，紂墨墨以亡。《前漢·竇嬰傳》嬰墨墨不得志。

又太史公論六家之要旨，墨家儉而難遵，然其彊本節用，不可廢也。六家：隂陽、儒、墨、名、法、道也。

又地名。卽墨，故齊地。《史記·齊世家》樂毅下齊七十餘城，惟卽墨不下。今卽墨乃漢之不其縣。

又墨山，在卽墨東北，墨水發源于此。《前漢·郊祀志》帝以方士言祀太室于卽墨，卽此山也，一在衞輝縣西北。《九州要記》墨子居墨山，採茯苓餌之，五百歲不死。

又姑墨，國名。南與于闐接，又康居國有附墨城。見《前漢·西域傳》。

又姓。禹師墨如。見《王符潛夫論》。周墨翟，明墨麟。《姓纂》墨氏卽墨胎氏，孤竹君後。

又老馬腹中有物曰墨，猶狗寶也，見《本草綱目》。

又《集韻》旻悲切，音眉。墨杘，默詐貌。

又軟弱貌。

又《集韻》莫佩切，音昧。諡法，貪以敗官，讒言敗善，曰墨。

【绶】

綬【未集中】【糸部】康熙筆画：14画部外筆画：8画

《廣韻》殖酉切《集韻》《韻會》《正韻》是酉切，音受。《說文》綬韍，維也。《玉篇》綬，組也，綸紱也。《急就篇註》綬，受也，所以承受印環也。亦謂之璲。《後漢·輿服志》韍佩旣廢，秦乃以采組，連結於璲，光明章表，轉相結受，故謂之綬。《漢官儀》綬，長一尺二寸，法十二月，廣三尺，法天地人也。

又《周禮·天官》幕人掌帷幕幄帟綬之事。《註》綬，組綬，所以繫帷也。

又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》承呪切，音授。義同。

【荣】

榮【辰集中】【木部】康熙筆画：14画部外筆画：10画

《唐韻》永兵切《集韻》《正韻》于平切《韻會》於營切，音營。《說文》桐木也。見桐字註。

又屋梠之兩頭起者爲榮。《禮·喪大記》升自東榮，降自西北榮。《註》榮屋翼也。

又榮華。《爾雅·釋草》木謂之華，草謂之榮。不榮而實者謂之秀，榮而不實者謂之英。

又《淮南子·時則訓》秋行夏令爲華，行春令爲榮。

又榮者，辱之反。《老子·道德經》知其榮，守其辱。

又人以血爲榮，以氣爲衞。《內經》榮衞不行，五臟不通。

又《諡法》寵祿光大曰榮。

又州名。《前漢·地理志》屬犍爲郡，唐置榮州。

又杜榮，草也。《爾雅》莣，杜榮。註似茅，皮可以爲繩索履屩。

又姓。《史記·聖門弟子傳》榮旂。《莊子》榮啓期。

又《集韻》維傾切，音營。義同。

又叶以中切，音融。《越絕書》種留封侯，不知令終。二賢比德，種獨不榮。《楊愼云》東韻宜收榮字。

又叶爲命切，音詠。《揚雄·太經》宗其高年，鬼待敬也。牽羊于叢，不足榮也。鼎血之蕕，信王命也。