拼音：[qiān][mián][yuán][xí][yǐn]

平仄：平平平平仄

息驾追夙游，艺畴戒春作。
缫茧巳眠蚕，探鷇忽成鹊。
林英纷委地，柰此风雨恶。
芊绵原隰引，联络沟塍错。
叠石群岫移，诛茆数椽缚。
宁希金悬肘，赖有田负郭。
灿灿霞冠岑，涓涓泉赴壑。
雊雉当坐隅，嗥犬出丛薄。
床横元亮琴，架贮韩康药。
雅志璞仍怀，浮荣屣应脱。
岂异子云居，草玄甘寂寞。

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【芊绵】1.亦作"芊绵"。 2.草木茂盛貌。 3.绵延不绝貌。 4.谓富有文采。
【原隰】1.广平与低湿之地。 2.泛指原野。

【芊】

芊【申集上】【艸部】康熙筆画：9画部外筆画：3画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》倉先切，音千。《說文》芊芊，草盛貌。《博雅》茂也。《謝朓詩》遠樹曖芊芊。

又碧貌。《潘岳·藉田賦》碧色肅其芊芊。

又天芊，草名。《酉陽雜俎》天芊生終南山中，葉如荷而厚。

又地名。《南史·周文育傳》文育由閒道，信宿達芊韶。

又芊尹，複姓。《通志·氏族略》楚有大夫芊尹，申無宇之後。

又《廣韻》倉甸切，音蒨。芊萰，草木相雜貌。

又《集韻》與茜同。詳茜字註。

【绵】

綿【未集中】【糸部】康熙筆画：14画部外筆画：8画

《玉篇》《廣韻》《集韻》同緜。

【原】

原【子集下】【厂部】康熙筆画：10画部外筆画：8画

〔古文〕愚袁切，音元。《說文》高平曰原，人所登。《爾雅·釋地》大野曰平，廣平曰原。《周禮·地官·大司徒》辨其山林澤墳衍原隰之名物。《禮·月令》孟夏，令野虞出行田原，爲天子勞農。

又《前漢·食貨志》農漁商賈四者，衣食之原。《董仲舒傳》道之大，原出於天。《司馬相如傳》爾陿游原。《註》孟康曰：原，本也。

又《爾雅·釋言》原，再也。《疏》重再也。《易·比卦》原筮元永貞。《朱傳》必再筮，自審有元善長永正固之德。《禮·文王世子》命膳宰曰：末有原。《註》末，勿也。謂所食之餘，不可再進也。《前漢·禮樂志》以沛宮爲原廟。《註》師古曰：原，重也。言已立正廟，更重立也。

又《韻會》推原也。《易·繫辭》原始要終。《前漢·薛宣傳》原心定罪。《註》師古曰：原，謂尋其本也。《管子·戒篇》春出，原農事之不本者，謂之遊。《註》原，察也。

又宥罪曰原。《晉書·潘岳傳》會詔原之。

又通作源。《前漢·食貨志》猶塞川原爲潢洿也。《註》師古曰：原，謂水泉之本也。

又姓。《廣韻》孔子弟子有原憲。《前漢·趙廣漢傳》潁川大姓原褚。《註》原褚，二姓也。

又州名。《韻會》漢高平縣，魏爲鎮州，又攺原州。

又《韻補》叶虞雲切。《史記·敘傳》懷王客死，蘭咎屈原。好諛信讒，楚幷于秦。

【隰】

隰【戌集中】【阜部】康熙筆画：22画部外筆画：14画

〔古文〕音習。《爾雅·釋地》下濕曰隰。《說文》阪下濕也。《釋名》隰，蟄也。蟄，濕意也。《書·禹貢》原隰底績。《詩·邶風》山有榛，隰有苓。《公羊傳·昭元年》下平曰隰。

又《詩·周頌》徂隰徂畛。《箋》隰謂新發田也。《疏》隰，指地形而言，則是未嘗墾發，故知謂新發田也。

又《左傳·桓三年》逐翼侯于汾隰。《註》汾隰，汾水邊也。《後漢·西羌傳》昔晉侯敗北戎于汾、隰。《註》二水名。○按汾隰，當從左傳註。

又地名。《左傳·隱十一年》王與鄭人隰郕。《註》在懷縣西南。《前漢·地理志》西河郡隰成。

又《左傳·文十六年》先君蚡冒，所以服陘隰也。《註》陘隰，地名。

又《廣韻》州名。左傳曰：重耳居蒲，卽隰川州，故蒲城是也。漢爲蒲子縣後，魏齊周之閒爲沁州。隋爲隰州，以州前有泉下濕，蓋取下濕之義名之也。

又姓。《左傳·僖九年》齊隰朋帥師會秦師，納晉惠公。

又《集韻》悉協切，音燮。人名。春秋傳有公子隰。○按春秋襄八年，鄭人侵蔡，獲蔡公子燮。燮，榖梁傳作溼。釋文，溼，本又作隰，又音燮，是隰直與燮通用，不特音同也。《玉篇》同濕。

【引】

引【寅集下】【弓部】康熙筆画：4画部外筆画：1画

〔古文〕㧈《唐韻》余忍切《集韻》《韻會》《正韻》以忍切，音蚓。《說文》開弓也。《徐鉉曰》象引弓之形。《周禮·冬官考工記》維體防之，引之中參。

又《廣雅》演也。《易·繫辭》引而伸之。

又《爾雅·釋詁》長也。《釋訓》子子孫孫引無極也。《書·梓材》引養引恬。

又相牽曰引。《禮·檀弓》喪服，兄弟之子，猶子也。蓋引而進之也。《註》牽引進之，同于己子。《史記·秦始皇紀》諸生轉相告引。

又《集韻》導也。《史記·韓長孺傳》奉引墮車，蹇。《註》爲天子導引而墮車，跛。

又卻也。《禮·玉藻》侍坐，則必退席。不退，則必引而去君之黨。《註》引，卻也。

又相薦達曰引。《史記·魏其侯傳》兩人相爲引重。《註》相薦達爲聲勢。《後漢·張皓王龔傳論》顯登者以貴塗易引。

又服氣法曰道引。《莊子·刻意篇》道引之士，養形之人。《史記·留侯世家》道引不食穀。

又治疾法有撟引。《史記·扁鵲傳》鑱石撟引。《註》謂爲按摩之法，夭撟引身，如熊顧鳥伸也。

又十丈爲引。《前漢·律歷志》其法用竹爲引，高一分，廣六分，長十丈。引者，信也。《註》信讀曰伸，言其長。

又《廣韻》《正韻》羊晉切《集韻》《韻會》羊進切，蚓去聲。《集韻》牽牛綍也。《禮·檀弓》弔於葬者，必執引。《疏》引，柩車索也。

又《集韻》一曰曲引。《蔡邕·琴操》有思歸引。

又引古作。