拼音：[fú][líng][chūn][nuǎn][gōng,gòng][zhāi][bō]
平仄：平平平仄平平平
独抚长松昼掩扉，岁寒高节想无违。
茯苓春暖供斋钵，萝薜秋清制道衣。
云满碧山龙起蛰，月明沧海鹤来归。
净瓶满贮菩提水，恐有人参第一机。
【茯苓】一种多孔菌的菌核。可供食用或作中药。有渗湿利水、益脾和胃、宁心安神等功用。可治小便不利、水肿胀满、痰饮咳逆、泄泻、遗精、淋浊、惊悸、健忘等。
【斋钵】即钵。僧尼的食器。
【茯】
茯【申集上】【艸部】康熙筆画：12画部外筆画：6画
《唐韻》房六切，音伏。茯苓。《博物志》松柏脂入地千年化爲茯苓，茯苓化爲琥珀。今泰山出茯苓而無琥珀，益州永昌出琥珀而無茯苓。《本草》多年樵斫之松，根之氣味抑鬱未絕，精英未淪，其精氣盛者，發泄於外，結爲茯苓，故不抱根，離其本體，有零之義也。精氣不盛，止爲附結本根，旣不離本，故曰茯神。
【苓】
苓【申集上】【艸部】康熙筆画：11画部外筆画：5画
《唐韻》《集韻》《韻會》郞丁切，音靈。《說文》卷耳也。《爾雅·釋草》菤耳，苓耳也。《註》卷耳形似䑕耳，叢生如盤。《陸璣疏》可煑爲茹，滑而少味，四月中生子，如婦人耳璫。幽州謂之爵耳。《博雅》苓耳，枲耳也。
又《詩·邶風》山有榛，隰有苓。《傳》苓，大苦也。
又茯苓，藥名。《淮南子·說山訓》千年之松，下有茯苓。《魏志》潁川郤儉，能辟穀餌茯苓。
又豬苓。《本草註》其塊黑，似豬矢，故名。《韓愈·進學解》是猶昌陽引年，而進以狶苓也。
又地名。《晉書·地理志》扶苓縣，屬九德郡。
又通零。《說文》草曰苓，木曰落。
又《集韻》靈年切，音蓮。草名。《枚乗·七發》蔓草芳苓。《註》古蓮字。《韻會》亦作蘦。
又作䕘。
【春】
春【辰集上】【日部】康熙筆画：9画部外筆画：5画
〔古文〕萅蠢平聲。《爾雅·釋天》春爲靑陽。《註》氣淸而溫陽。《周禮·春官·宗伯疏》春者出生萬物。《公羊傳·隱元年》春者何，歲之始也。《註》春者，天地開闢之端，養生之首，法象所出。昏斗指東方曰春。《史記·天官書》東方木主春。《前漢·律歷志》陽氣動物，於時爲春。春，蠢也。物蠢生，廼動運。
又姓。《何氏姓苑》春申君黃歇之後。
又酒名。《唐國史補》酒有郢之富水春，烏程之若下春，滎陽之上窟春，富平之石東春，劒南之燒春。
又花名。《花木考》鸎粟別種名麗春。
又《集韻》尺尹切，音蠢。《周禮·冬官考工記·梓人》張皮侯而棲鵠，則春以功。《註》春讀爲蠢。蠢，作也，出也。
【暖】
暖【辰集上】【日部】康熙筆画：13画部外筆画：9画
《廣韻》同㬉。《禮·月令》行春令則暖風來至。《楚辭·天問》何所冬暖。
又《集韻》許元切，音暄。柔貌。《莊子·徐無鬼》有暖姝者。《音義》吁爰反。柔貌。
又《集韻》火遠切，音咺。義同。
【供】
供【子集中】【人部】康熙筆画：8画部外筆画：6画
《廣韻》九容切《集韻》《韻會》居容切《正韻》居中切，音恭。《說文》設也。一曰供給。《書·無逸》文王不敢盤于游田，以庶邦惟正之供。《禮·檀弓》杜蕢曰：蕢，宰夫也。非刀匕是供。《左傳·僖四年》敢不供給。
又姓。明供仲序，廣東人。
又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》居用切，音貢。義同。《華嚴經》諸供養中，法供最重。
又通作共。互詳八部共字註。
【斋】
斋【卯集下】【文部】康熙筆画：10画部外筆画：6画
《篇海》同齋。（齋）《廣韻》側皆切《集韻》《韻會》《正韻》莊皆切，債平聲。《正韻》潔也，莊也，恭也。《廣雅》齋，敬也。《禮·祭統》齋之爲言齊也。《易·繫辭》聖人以此齋戒。《註》洗心曰齋。
又《後漢·輿服志》有齋冠曰長冠。
又燕居之室曰齋。
又《集韻》《正韻》津私切，音貲。《孟子》齋疏之服。《趙岐註》卽齋縗也。音資。
又《易·履卦》得其資斧。《子夏傳》作齊斧。虞喜志林云：當作齋。齋戒入廟而受斧也。
又叶眞而切，音支。《後漢·周澤傳》生世不諧，作太常妻，一年三百六十日，三百五十九日齋。○按《說文》示齊爲齋。示，明也，祗也。齊者，萬物之潔齊也。洪武《正韻》云：古單作齊，後人于其下加立心，以別之耳。
【钵】
鉢【戌集上】【金部】康熙筆画：13画部外筆画：5画
《廣韻》《集韻》《韻會》》廬山僧懷璉，持律嚴甚。上常賜以龍腦鉢盂，璉對使者焚之，曰：吾法以瓦鐵食，此鉢非法。使者歸奏，上嘉歎。
又《梵書》自釋迦相傳有衣鉢，世相付受。後魏天竺國王子號達磨，出家入南海，齎衣鉢航海。至梁詣武帝，隱嵩山少林寺，以其法傳慧可。
又凡物相傳，皆曰衣鉢。《古今名賢集》和凝第十三名及第，後知舉，取范質第十三名，質往謝。凝曰：公文合在中選屈就，此傳老夫衣鉢耳。未幾，凝入相。後質拜相，有登庸衣鉢亦相傳之句。
又《蘇軾詩》傳家有衣鉢。《註》家學有素也。
又《廣韻》亦作盋。《前漢·東方朔傳註》盂若盋而大，俗謂盋盂。
又無花果名優曇鉢。《廣志》狀似枇杷，不花而實。
又叶音瞥。《蘇軾·梅詩》君行適吳我適越，笑指西湖作衣鉢。
