拼音：[wèn][ěr][yǎ,yā][chán,shàn][néng,nài][dá,dā][fǒu,pǐ]

平仄：仄仄平平平平仄

我闻西方极乐囿，获登彼岸真非偶。
三千大千诸佛子，中有一人无量寿。
佛言我教本寂灭，有不是无无是有。
汝寿无量何以故，一点光明终不朽。
光明一点有明暗，白牛便向恒河走。
无量寿者合掌言，我今不净亦不垢。
跏趺坐阅人间世，不用寒山竹笤帚。
南山长老有性空，五蕴一生能自守。
南山有石解点头，试与对之相夘酉。
针头之性空不空，大笑一声狮子吼。
我观性空老不衰，本来面目无妍丑。
朝暮一盂脱粟饭，五味筵中不挂口。
春冬一领百衲衣，五色场中无掣肘。
性空尔能不空性，六十年光不为久。
无量寿者诵一声，甲了还丁子还丑。
灯灯相续不空过，永作南山住山叟。
我今已作逃禅客，问尔哑禅能答否。
无无无量亦无寿，白莲社中桑落酒。
无量寿佛何有哉，劝尔波罗饮三斗。

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【哑禅】禅宗倡静虑﹑顿悟，常以动作示意，使人领会禅理。故以"哑禅"喻糊涂难明。

【问】

問【丑集上】【口部】康熙筆画：11画部外筆画：8画

〔古文〕聞去聲。《說文》訊也。《書·仲虺之誥》好問則裕。《詩·邶風》問我諸姑，遂及伯姊。

又《爾雅·釋言》聘問也。《儀禮·聘禮》小聘曰問。《周禮·春官·大宗伯》時聘曰問。

又《秋官·大行人》閒問以諭諸侯之志。《又》凡諸侯之邦交，歲相問也。

又《正字通》古謂遺曰問。《詩·鄭風》雜佩以問之。《傳》問，遺也。《禮·曲禮》凡以苞苴簞笥問人者。《左傳·哀二十六年》衛侯使以弓問子貢。

又訊罪曰問。《詩·魯頌》淑問如臯陶。《註》淑，善。問，訊囚也。

又命也。《左傳·莊八年》期戍，公問不至。《註》問，命也。

又姓。《廣韻》今襄州有之。《正字通》明問智，成化貢士。

又《正韻》與聞同，聲問也。《詩·大雅》宣昭義問。《又》亦不隕厥問。

【尔】

爾【巳集中】【爻部】康熙筆画：14画部外筆画：10画

《唐韻》兒氏切《集韻》《韻會》忍氏切，。从冂从㸚，其孔㸚，尒聲。此與爽同意。

又《玉篇》爾，汝也。《書·大禹謨》肆予以爾衆士奉辭伐罪。

又《禮·檀弓》爾毋從從爾。爾毋扈扈爾。《註》爾，語助。《廣韻》尒義與爾同。詞之必然也。

又譍詞。《古詩》爲焦仲卿妻作：諾諾復爾爾。《世說》聊復爾耳。

又同邇。《詩·大雅》戚戚兄弟，莫遠具爾。《箋》爾，謂進之也。《疏》邇是近義，謂揖而進之。《儀禮·少牢饋食禮》上佐食爾上敦黍于筵上右之。《註》爾，近也。或曰移也。右之，便尸食也。《周禮·地官·肆長》實相近者，相爾也。《註》爾，亦近也。

又《前漢·藝文志》爾雅三卷二十篇。《註》張晏曰：爾，近也。雅，正也。

又《集韻》乃禮切，音禰。《集韻》本作濔。滿也。

又一曰爾爾，衆也。

又《詩·小雅》彼爾維何，維常之華。《註》爾華，盛貌。《釋文》爾，乃禮反。

又《爾雅·釋草》綦，月爾。《疏》綦，一名月爾，可食之菜也。

【哑】

啞【丑集上】【口部】

《廣韻》烏格切《集韻》乙格切《韻會》《正韻》乙革切，。《說文》笑也。《易·震卦》笑言啞啞。《疏》啞啞，笑語之聲也。《揚子·法言》或人啞爾笑曰：須以發策決科。《集韻》或作䛩。

又《集韻》乙却切，音約。義同。

又《集韻》《類篇》遏鄂切，音惡。義同。《易林》鳧雁啞啞，以水爲宅，雌雄相和，心志娛樂。宅，達各切。

又《廣韻》烏下切《集韻》《正韻》倚下切《韻會》幺下切，。

又《集韻》《正韻》於加切《韻會》幺加切，音鴉。《集韻》啞嘔，小兒學言。

又《淮南子·原道訓》烏之啞啞。《前漢·王吉射烏辭》烏烏啞啞。

又《集韻》衣駕切，音亞。聲也。《韓非子·難一篇》師曠曰：啞，是非君人者之言也。

又《集韻》一曰鳥聲。瘖字原从疒从奢。

【禅】

禪【午集下】【示部】康熙筆画：17画部外筆画：12画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》時戰切，音繕。封禪。《韻會》築土曰封，除地曰禪。古者天子巡守，至於四岳，則封泰山而祭天，禪小山而祭山川。舜典，歲二月東巡守至于岱宗，柴望秩于山川是也。齊桓公欲封泰山，管仲設辭拒之，謂非有符瑞，不可封禪。至秦始皇惑於神仙之說，欲禱祠以求長生，遂以封禪爲異典。項氏曰：除地爲墠，後改曰禪，神之矣。

又代也。禪讓，傳與也。《孟子》唐虞禪。一作嬗。《前漢·律歷志》堯嬗以天下。《師古往》嬗，古禪讓字也。

又通作擅。《荀子·正論篇》堯舜擅遜。《註》與禪同。

又作儃。《揚子·法言》允哲堯儃舜之重。《註》同禪。

又漢書禪多作䄠。詳䄠字註。

又《廣韻》市連切《集韻》《韻會》時連切，音蟬。靜也。浮圖家有禪說。《傳燈錄》禪有五，外道禪，凡夫禪，小乗禪，大乗禪，最上乗禪。《杜甫詩》虛空不離禪。

【能】

能【未集下】【肉部】康熙筆画：12画部外筆画：6画

《廣韻》《集韻》《正韻》奴登切，音儜。《說文》熊屬，足似鹿。能獸堅中，故稱。賢能而疆壯者稱能傑也。《徐曰》堅中，骨節實也。

又《廣韻》善也。《增韻》勝任也。《書·大禹謨》汝惟不矜，天下莫與汝爭能。

又《正字通》順習也。《詩·大雅》柔遠能邇。

又《廣韻》奴來切《正韻》囊來切，音㾍。三足龞。《爾雅·釋魚》龞三足，能。《註》山海經，從山多三足龞，今陽羨縣君山池亦有之。

又與台通。三能，星名。《史記·天官書》魁下六星，兩兩相比，名曰三能。《註》作三台。

又《正字通》乃帶切，音柰。姓也。唐能延壽，能元皓，宋能迪。

又與耐通。《前漢·晁錯傳》胡貊之人性能寒，揚粵之人性能暑。《註》能，讀曰耐。

又《韻補》叶音尼。《屈原·離騷》紛吾旣有此內美兮，又重之以修能。叶下佩，佩音皮。

又叶音寧。《詩·小雅》各奏爾能。叶上湛，湛音沈。

又叶音袽。《柳宗元·佩韋賦》歷九折而直犇兮，固摧轅而失途。遵大路而曲轍兮，又求達而不能。

【答】

答【未集上】【竹部】康熙筆画：12画部外筆画：6画

〔古文〕畣畗《廣韻》都合切《集韻》《韻會》《正韻》得合切，音溚。《篇海》竹䇱也。

又當也，報也，合也。《禮·儒行》上答之，不敢以疑。上不答，不敢以諂。《註》答之，謂應用其言也。

又《前漢·貨殖傳》答布、皮革千石。《註》答布，麤厚之布也。答者，厚重之貌。

又水名。《水經注》婁之山，波水出于其隂，謂之百答水。

又答祿，複姓。明答祿奕權，官翰林典籍，預修洪武《正韻》。

又《爾雅·釋言》答，然也。《廣韻》亦作荅。

【否】

否【丑集上】【口部】康熙筆画：7画部外筆画：4画

〔古文〕音缶。《說文》不也。《徐鍇曰》不可之意見於言，故从口。《集韻》口不許也。《書·益稷》否則威之。《詩·周南》害澣害否。

又《小雅》嘗其旨否。《集韻》通作不。

又《廣韻》符鄙切《集韻》《韻會》部鄙切，音痞。《玉篇》閉不行也。《廣韻》塞也，易卦名。

又《集韻》《韻會》補美切，音鄙。《集韻》惡也。《正韻》穢也。《易·師卦》初六，師出以律，否臧凶。《疏》否爲破敗，臧爲有功。

又《鼎卦》初六，鼎顚趾，利出否。《註》否，謂不善之物也。《疏》寫出否穢之物也。《詩·大雅》未知臧否。《又》邦國若否。○按《釋文》書益稷，詩烝民，否字俱兼缶鄙二音。

又叶府眉切，音。《楚辭·九章》心純尨而不泄兮，遭讒人而嫉之。君含怒以待臣兮，不淸徵其然否。

又叶方矩切，音甫。《琳·大荒賦》覽六五之咎休兮，乃貧尼而富虎，嗣反覆其若兹兮，豈云行之臧否。