拼音：[qǐ][nòng,lòng][zhū,shú][sī][shéng]

平仄：仄仄平平平

子夜群动息，虚斋敞前楹。
美人耿不寐，起弄朱丝绳。
肃肃天宇高，璧月流晶荧。
霓裳非雅歌，丛桂多古声。
幽怀浩然泻，纷纷竟何营。

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【起弄】挑起，播弄。
【朱丝】1.红色的丝绳。 2.朱弦。用熟丝制的琴弦。 3.借指琴瑟。
【丝绳】1.丝编之绳。 2.指钓丝。

【起】

起【酉集中】【走部】康熙筆画：10画部外筆画：3画

〔古文〕音杞。《說文》能立也。《釋名》起，舉也。平舉體也。《禮·曲禮》請業則起，請益則起。《孟子》雞鳴而起。

又《書·益稷》元首起哉。《疏》言無廢事業。

又《禮·孔子閒居》無聲之樂，氣志旣起。《註》起，猶行也。

又《禮·儒行》雖危起居，竟信其志。《註》起居，猶舉事動作也。

又《論語》起予者，商也。《疏》起，猶發也。

又姓。《廣韻》出《何氏姓苑》。

又《韻補》叶口舉切。《易林》明德訖終，虎亂滋起。叶上父。

又叶去九切。《徐幹·齊都賦》羽族盛興，毛羣盡起。上蔽雲穹，下被臯藪。

又，古文。

【弄】

弄【寅集下】【廾部】康熙筆画：7画部外筆画：4画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》盧貢切，籠去聲。《爾雅·釋言》玩也。《疏》謂玩好也。《詩·小雅》載弄之璋。《前漢·趙堯傳》高祖持御史大夫印弄之。

又戲也。《左傳·僖九年》夷吾弱不好弄。《註》弄，戲也。《前漢·昭帝紀》上耕於鉤盾弄田。《註》師古曰：弄田，謂宴游之田。

又《韻會》侮也。《前漢·東方朔傳》自公卿在位，朔皆敖弄，無所爲屈。

又樂曲曰弄。《晉書·桓伊傳》王徽之泊舟靑溪側，令人謂伊曰：聞君善吹笛，試爲我一奏。伊便下車，踞胡牀，爲作三調。弄畢。便上車去。《南史·隱逸傳》宗少文善琴，古有金石弄，惟少文傳焉。《嵆康·琴賦》改韻易調，奇弄乃發。

又《字彙》巷也。

【朱】

朱【辰集中】【木部】康熙筆画：6画部外筆画：2画

《唐韻》章俱切《集韻》《韻會》鐘輸切《正韻》專於切，音珠。《說文》赤心木，松柏之屬。从木，一在其中。一者記其心。徐曰：木之爲物，含陽於內，南方之火所自藏也。

又《山海·西荒經》蓋山之國有樹，赤皮，名朱木。

又朱赤，深纁也。《詩·豳風》我朱孔陽。《註》謂朱色光明也，寄位於南方。

又朱儒，短小之稱。《左傳·襄四年》臧武仲敗於邾。國人誦之曰：朱儒，朱儒，使我敗於邾。或作侏儒。

又姓。《統譜》顓頊之後封邾，後爲楚滅，子孫去邑爲朱。

又望出吳郡。

又《集韻》慵朱切，音殊。朱提，縣名。《前漢·地理志》屬犍爲郡。

【丝】

絲【未集中】【糸部】康熙筆画：12画部外筆画：6画

《廣韻》息兹切《集韻》《韻會》新兹切，婦化治絲枲。

又《典絲》掌絲入而辨其物。《左傳·隱四年》猶治絲而棼之也。

又《周禮·春官·大師》皆播之以八音：金石土革絲木匏竹。《註》絲，琴瑟也。

又《禮·緇衣》王言如絲。《疏》微細如絲。《五經文字》絲作，譌。《韻會》俗作〈糹系〉，誤。○按《說文》絲自爲部，今倂入。

【绳】

繩【未集中】【糸部】康熙筆画：19画部外筆画：13画

《廣韻》食陵切《集韻》《韻會》《正韻》神陵切，音乗。《說文》索也。《急就篇註》繩謂紨兩股以上。總而合之者也。一曰麻絲曰繩，草謂之索。《易·繫辭》上古結繩而治。《書·說命》惟木從繩則正。《禮·經解》繩墨之於曲直。《前漢·律歷志》規圓生矩，矩方生繩，繩直生準。

又《書·囧命》繩愆糾謬。《疏》木不正者，以繩正之。繩謂彈正。

又《詩·周南》宜爾子孫繩繩兮。《傳》繩繩，戒愼也。《朱傳》不絕貌。

又《大雅》繩其祖武。《傳》繩，戒也。《朱傳》繩，繼也。

又《禮·樂記》省其文采，以繩德厚。《註》繩，猶度也。《史記·樂書註》王肅曰：繩，法也。

又《禮·深衣》負繩及踝以應直。《註》繩謂裻，與後幅相當之縫也。

又《左傳·莊十四年》蔡侯繩息嬀，以語楚子。《註》繩，譽也。《小爾雅》繩之，譽之也。

又《集韻》以證切，音孕。《周禮·秋官·薙氏》秋繩而芟之。《註》含實曰繩。

又《集韻》弭盡切，音泯。繩繩，無涯際貌。一曰運動不絕意。

又《集韻》石證切，音乗。也。

又《韻補》叶乗融切。《琳武庫賦》陵九城而上躋，起齊軌兮玉繩。車軒轔於雷室，騎浮厲乎雲宮。《廣韻》俗作繩。