拼音：[huà][fǎng][yáo][chéng,shèng][shǐ][jié,jiē][dōng]

平仄：仄仄平平仄平平

博采遗芳纪圣功，羡君分命及春风。
青云早步儒冠右，画舫遥乘使节东。
礼乐化行周册在，典谟书出鲁堂空。
归来史局分张处，定数何人笔最工。

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【画舫】装饰华美专供游人乘坐的船。
【使节】1.古代卿大夫聘于天子诸侯时所持符信。 2.使者。亦用以称派驻一方的官员。 3.今特指一国常驻他国的外交官，或派往他国临时办理事务的代表。

【画】

画【午集上】【田部】康熙筆画：7画部外筆画：2画

《字彙》胡卦切，與畫同。繪也。（畫）〔古文〕胡麥切，橫入聲。卦畫也。

又分畫也。界限也。《左傳·襄四年》芒芒禹迹，畫爲九州。《註》畫分也。《禮·檀弓》哀公使人弔蕢尚，遇諸道，辟於路，畫宮而受弔焉。《註》畫地爲宮象。

又計策也。《鄒陽·上吳王書》故願大王審畫而已。《史記·荆燕世家》齊人田生游，乏資，以畫干營陵侯澤。《註》服䖍曰：以計畫干之也。

又截止也。《論語》今女畫。

又丘名。《爾雅·釋地》途出其右，而還之畫丘。《註》言爲道所規畫。《釋名》道出其右曰畫。丘人尚右，凡有指畫，皆用右也。

又地名。《史記·田單傳》燕之初入齊，聞畫邑人王蠋賢。《註》正義曰：括地志云：戟里城在臨湽西北三十里，春秋時棘邑。

又云澅邑，蠋所居卽此邑，因澅水爲名也。

又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》。《周禮·天官·典絲》凡祭祀共黼畫組就之物。《疏》凡祭服皆畫衣繡裳。《儀禮·鄕射禮》大夫布侯，畫以虎豹。士布侯，畫以鹿豕。

又官名。《後漢·百官志》畫室署長一人，四百石，黃綬。

又《韻補》叶胡對切，音惠。《秦瑯琊刻石》方伯分職，諸治經易。舉錯必當，莫不如畫。易音異。

【舫】

舫【未集下】【舟部】康熙筆画：10画部外筆画：4画

《唐韻》《韻會》甫妄切《集韻》敷亮切，音訪。《說文》船師也。引禮明堂月令，舫人，習水者。《正字通》舫人，猶言舟子。舫之爲舫，猶舟之爲舟，非謂舟卽爲舟師也。說文訓船師，似未可從。

又《集韻》分房切，音方。倂船也。《爾雅·釋言》舫，舟也。《註》兩船也。

又《韻會》或作枋。《後漢·岑彭傳》乗枋箄下江關。《註》枋箄，以竹木爲之，浮水上，卽舫。字古通用。

又《正字通》古借方。《詩·衞風》方之舟之。俗加舟作舫。

又《廣韻》《集韻》補曠切，音謗。義同。

【遥】

遙【酉集下】【辵部】康熙筆画：17画部外筆画：10画

〔古文〕餘招切，音謠。《說文》遠也。《禮·王制》千里而遙。《左傳·昭二十五年》遠哉遙遙。

又逍遙，徜徉也。互詳逍字註。

【乘】

乘【子集上】【丿部】康熙筆画：10画部外筆画：9画

〔古文〕音繩。《廣韻》駕也，登也。《易•乾卦》時乘六龍以御天。

又因也。《孟子》不如乘勢。《老子•道德經》乗乗兮若無所歸。

又治也。《詩•豳風》亟其乘屋。

又勝也。《周語》乘人不義陵也。

又計也。《周禮•夏官•槀人》乘其事，試其弓弩，以下上其食而誅賞。

又姓。漢煮棗侯乗昌。

又《廣韻》《韻會》實證切《集韻》石證切，音剩。車也。《詩•小雅》元戎十乘，以先啓行。

又物雙曰乘。《左傳•僖三十三年》弦高以乘韋先牛十二犒師。《揚子•方言》雙鴈曰乘。

又物四數皆曰乘。《禮•少儀》乘壺酒。《孟子》發乗矢。

又乗丘，地名。《爾雅•釋地註》乗丘，形似車乘也。

又草名。《爾雅•釋草》望乘車。《註》可爲索，長丈餘。

又《韻會》乘者，載也。取載事爲名。《孟子》晋之乗。◎按《韻瑞》引晋乘入平聲，誤。今宗譜曰家乘，義與史乘通。

又《傳燈錄》禪有淺深階級，一小乘，一大乘。頓悟自心無漏智，此心卽佛，曰最上乘。《宋沙門契嵩•原敎篇》五乘皆統之於三藏。一人乗，二天乗，三聲聞乗，四緣覺乘，五菩薩乘。後三乘導其徒出世也。前二乗以欲不可輒去，就其情而制之也。皆去聲。

又《集韻》諸應切，音證。姓也。《說文》本作椉。

【使】

使【子集中】【人部】康熙筆画：8画部外筆画：6画

〔古文〕音史。令也，役也。《豳風》序：說以使民。《禮·曲禮》六十曰耆指使。《註》指事使人也。《管子·樞言篇》天以時使，地以材使，人以德使，鬼神以祥使，禽獸以力使。

又《集韻》疏吏切《正韻》式至切，。遣人聘問曰使。《前漢·韓信傳》發一乗之使，下咫尺之書。

又《鬼谷子抵巇篇》聖人者，天地之使也。《淮南子·天文訓》四時者，天之吏也。日月者，天之使也。

又《諡法》治民克盡嚴篤無私曰使。本作。《六書統》从人从事。令人治事也。

【节】

節【未集上】【竹部】康熙筆画：15画部外筆画：9画

〔古文〕卩《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》子結切，音接。《說文》竹節也。

又操也。《左傳·成十五年》諸侯將見子臧于王而立之，子臧辭曰：前志有之曰：聖達節，次守節，下失節。爲君非吾節也。

又止也，檢也，制也。《易·頤象》君子以愼言語，節飮食。《疏》節，裁節。

又《節卦》節亨。苦節不可貞。《疏》節者，制度之名，節止之義，制事有節，其道乃亨。

又《說卦傳》節，止也。《書·康誥》節性惟日其邁。《禮·檀弓》品節斯。《註》制斷也。《爾雅·釋樂》和樂謂之節。《疏》八音克諧，無相奪倫，謂之和樂，樂和則應節。《左傳·莊二十三年》公如齊觀社，曹劌諫曰：會以訓上下之則，制財用之節。《史記·樂書》大禮與天地同節。《正義曰》天有日月，地有山川，高貴賤等差異別，是大禮與天地同節。

又符節，所以示信。《書·康誥》惟厥正人越小臣諸節。《註》諸有符節之臣，若爲官行文書而有符，今之印者也。《周禮·地官》掌節，掌守邦節而辨其用，以輔王命。凡通達于天下者，必有節以傳輔之。無節者，有幾則不達。《註》以王命往來，必有節以爲信。

又《秋官》小行人掌達天下之六節：山國用虎節，土國用人節，澤國用龍節，皆以金爲之。道路用旌節，門關用符節，都鄙用管節，皆以竹爲之。《禮·玉藻》凡君召以三節，二節以走，一節以趨。《註》隨事緩急，急則二節，故走。緩則一節，故趨也。《左傳·文十二年》秦西乞術曰：不腆先君之敝器，使下臣致諸執事，以爲瑞節。《註》節，信也。《史記·秦始皇紀》衣服、旄旌、節旗，皆上黑。《正義曰》旄節者，編旄爲之，以象竹節。

又時節。《左傳疏》凡春、秋分，冬、夏至，立春、立夏爲啟。立秋、立冬爲閉。用此八節之日登觀臺，書其所見雲物氣色。

又人君壽日皆名節，有萬壽節、天中節等名。

又地名。《左思·魏都賦》掘鯉之淀，蓋節之淵。《註》蓋節淵在平原鬲縣北。

又貫節，藥草名。

又樂器，卽拊也，所以節樂。

又諡法，好廉自克曰節。

又漢宣帝改元地節。《應劭曰》欲令地得其節。

又姓。明正德中，守禦指揮僉事節鐸。

又官名。《眞風土記》村中人家稍密，有鎭守之官，名曰買節。

又《集韻》昨結切，音截。《詩·小雅》節彼南山。

又叶子悉切。《陸機·答賈長淵詩》大辰匿暉，金虎習質。雄臣馳騖，義夫赴節。

又叶子計切。《曹植·王霸贊》壯氣凌雲，挺身奮節。所征必拔，謀顯垂惠。

【东】

東【辰集中】【木部】康熙筆画：8画部外筆画：4画

《唐韻》《正韻》德紅切《集韻》《韻會》都籠切，音蝀。《說文》動也。陽氣動，于時爲春。《書·堯典》平秩東作。《孔傳》歲起於東，而始就耕也。《淮南子·天文訓》東方木也，其帝太皡。

又《史記·曆書》日起於東，月起於西。《鄭樵·通志》日在木中曰東，在木上曰杲，在木下曰杳。木，若木也，日所升降。

又《詩·大雅》東有啓明。

又《爾雅·釋地》東至于泰遠。

又姓。《聖賢羣輔錄》舜友東不訾。

又叶當經切，音丁。《詩·小雅》念我土宇，我生不辰。逢天僤怒，自西徂東。

又叶都郞切，音當。《楊泉·蠶賦》粵召僕夫，築室于旁。于旁伊何，在庭之東。○按《說文》東自爲部，今倂入。