桎梏支祈状

出自:近现代·金天羽《壶中天 灌口二郎神庙》

拼音:[zhì][gù][zhī][qí][zhuàng]

平仄:仄仄平平仄

苍崖壁立,放盘涡激作、蹴天惊浪。
十丈灵旗天半舞,秦守声威犹壮。
万马嘶空,三犀蹲谷,风簸绳桥荡。
龙门劈破,禹功崭绝能仿。
我欲照见重泉,峥嵘水府,桎梏支祈状
西蜀古来神秘国,飒爽英姿在望。
玉垒云封,青城月照,法驾长来往。
荒祠夺席,封神幻出台榜。

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注释

【桎梏】1.脚镣和手铐。2.像镣铐般约束、妨碍或阻止自由动作的事物。如:打碎精神上的桎梏。
【支祈】见"支祁"。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,不代表诗文本意,仅供参考。

字义

【桎】

桎【辰集中】【木部】康熙筆画:10画部外筆画:6画

《唐韻》之日切《集韻》《韻會》職日切,之職》萬民之有罪過害于州里者,桎梏而坐諸嘉石。

窒也。《莊子·達生篇》其靈臺一而不桎。

《博雅》桎,刺也。

桎鎋,所以制車者。《孝經·鉤命決》孝道者,萬世之桎鎋也。《詩·小雅》維周之氐。《鄭箋》氐當作桎,言尹氏作太師之官,爲周之桎鎋也。

《本草別錄》丹桎木皮,主癧瘍風。

《集韻》展几切,音薾。亦礙也。

【梏】

梏【辰集中】【木部】康熙筆画:11画部外筆画:7画

《唐韻》古沃切《集韻》《類篇》姑沃切,音鵠。《說文》手械也。《廣韻》紂所作。《易·蒙卦》用說桎梏。《疏》在手曰梏。《博雅·釋室》杻謂之梏,械謂之桎。《周禮·秋官·掌囚》中罪桎梏,下罪梏。

貫頸也。《左傳·襄六年》子蕩以弓梏華弱于朝。

《孟子》梏亡之矣。《趙岐註》亂也。

《博雅》㮝也。○按《說文》㮝,角械也。

《廣韻》古岳切《韻會》吉岳切《正韻》訖岳切,音覺。《爾雅·釋詁》梏,直也。《禮·緇衣》引《詩》:有梏德行。《射義》棲皮曰鵠。《註》鵠之言梏。梏,直也,言人正直乃得中也。

【支】

支【卯集下】【支部】康熙筆画:4画部外筆画:0画

〔古文〕音巵。《說文》去竹之枝也。从手,持半竹。《註》徐鍇曰:竹葉下垂也。《增韻》俗作攴,非。

《韻會》庶也。《詩·大雅》本支百世。《傳》支,支子也。《儀禮·士昏禮》支子則稱其宗。《註》支子,庶昆弟也。

《廣韻》持也。《左傳·定元年》天之所壞,不可支也。

《周語》武王克殷,作詩以爲飮歌,名之日支。《註》支,拄也。

《廣韻》度也。《晉書·職官志》有度支尚書。

《韻府》支,券也。《魏書·盧仝傳》一支付勳人,一支付行臺。《韓愈·寄崔立之詩》當如合分支。《註》今時人謂析產符契爲分支帳。

《大戴禮》燕支地計衆,不與齊均也。《註》支,猶計也。

《玉篇》支離自異。《類篇》一曰分也。《王延壽·魯靈光殿賦》支離分赴。《註》支離,分散也。

《玉篇》載充也。

《韻會》十二支,辰名。《史記·天官書註》爾雅釋天云:歲陽者,甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十干是也。歲隂者,子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二支是也。

《後漢·王符傳》明帝時,以反支日,不受章奏。《註》凡反支日,用月朔爲正,十二支終戌亥,反還於子丑。如朔日遇戌亥,卽初一爲反支也。見隂陽書。

國名。《書·禹貢》崑崙,析支,渠搜,西戎卽敘。《註》馬云:析支在河關西。《前漢·平帝紀》黃支國獻犀牛。《註》應劭曰:黃支在日南之南。

《西域傳》條支國臨西海。

山名。《史記·匈奴傳》出隴西,過焉支山。《註》焉支山,在丹州。

荔支,果名。《後漢·和帝紀》舊南海獻荔支。

姓。《莊子·列禦》朱泙曼學屠龍於支離益。《何氏姓苑》支氏,琅邪人。《後趙錄》司空支雄。

與胑肢通。《易·坤卦》美在其中,而暢於四支。《疏》四支,猶人手足。

與枝通。《詩·衞風》芄蘭之支。《前漢·揚雄傳》支葉扶疎。

與梔通。《前漢·司馬相如傳》鮮支黃礫。《註》鮮支,卽今梔子樹也。

《集韻》翹移切,音衹。令支,縣名。《齊語》刜令支。《註》今爲縣在遼西。

《集韻》支義切,音寘。《揚子·方言》南楚謂謰謱爲支註。

【祈】

祈【午集下】【示部】康熙筆画:9画部外筆画:4画

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》渠希切,音旂。《說文》求福也。《書·召誥》祈天永命。《詩·小雅》以祈甘雨。

《爾雅·釋言》叫也。《周禮·春官》大祝掌六祈,以同鬼神示。《註》祈,,音叫。

報也,告也。《詩·大雅》以祈黃耉。《疏》報養黃耉之老人,酌大斗而嘗之,以告黃耉將養之也。亦作蘄。《荀子·儒效篇》跨天下而無蘄。

通圻。《書·酒誥》圻父薄違。《詩·小雅》作祈父。《毛萇曰》祈折畿同。

同祁。《書·君牙》冬祁寒。《禮·緇衣》作祈寒。

《集韻》古委切,音詭。同䃽,祭山名。《周禮·冬官考工記·玉人註》其祈沈以馬。

【状】

狀【巳集下】【犬部】康熙筆画:8画部外筆画:4画

《唐韻》鉏亮切《集韻》《韻會》助亮切,。《說文》犬形也。从犬,爿聲。

《玉篇》形也。《易·繫辭》知鬼神之情狀。

《韻會》形容之也,陳也。《莊子·德充符》自狀其過,以不當亡者衆。不狀其過,以不當存者寡。

《史記·夏本紀》巡狩行視,鯀之治水無狀。《註》索隱曰:言無功狀。《戰國策》春申君問狀。

《增韻》扎也。《正韻》牒也。

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