拼音：[yì][dé,děi,de][wù][jiǎn][bài]

平仄：仄平仄仄仄

众生何痴愚，造物真狡狯。
投其所嗜好，相诱令破戒。
世间耳目玩，山水尤称最。
此癖尚未除，难游天地外。
应知种种相，即是种种碍。
昔年官君乡，面目自憎怪。
牵丝尘土中，若逐傀儡赛。
衣冠强束缚，四体无一快。
嵩岳与太行，徒劳梦魂挂。
自知猿鹤性，雅不宜轩盖。
浩然入匡庐，藉了名山债。
泉石可枕漱，妻子相负戴。
诛茅依甘棠，亦得勿剪拜。
至今屋数椽，留作樵牧话。
岂期山亭幽，得与君晤对。
足音破空谷，高咏喧奇籁。
行当布霖雪，沾润吴楚界。
变化犹神龙，勿效鄙夫介。

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【得勿】得无。犹言莫非，岂不是。

【亦】

亦【子集上】【亠部】康熙筆画：6画部外筆画：4画

〔古文〕音睪。總也，又也。

又傍及之詞。

又姓。宋開禧進士亦尚節，明參將亦孔昭。

又同奕。《詩·周頌》亦服爾耕。《箋》亦，大也。《正義》亦奕義通。亦本作與掖同。《詩·衡門序》誘掖其君。《釋文》《石經》作亦。亦，古掖字也，左右肘脅之閒曰掖。後从肉作腋。

【得】

得【寅集下】【彳部】康熙筆画：11画部外筆画：8画

〔古文〕音德。《說文》行有所得也。《玉篇》獲也。《韻會》凡有求而獲皆曰得。

又賦受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知喪。《禮·曲禮》臨財毋苟得。《左傳·定九年》凡獲器用曰得，得用焉曰獲。《孟子》求則得之。

又貪也。《論語》戒之在得。

又《韻會》與人契合曰相得。《王褒·聖主得賢臣頌》聚精會神，相得益章。

又得得，唐人方言，猶特地也。《全唐詩話》貫休入蜀，以詩投王建曰：一瓶一鉢垂垂老，千水千山得得來。

又叶都木切，音篤。《老子·道德經》罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。《易林》入市求鹿，不見頭足，終日至夜，竟無所得。《集韻》或作㝶。

【勿】

勿【子集下】【勹部】康熙筆画：4画部外筆画：2画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》。

又通作物。《周禮·春官·司常》九旗雜帛爲物。

又《玉篇》非也。《廣韻》無也。《增韻》毋也。《韻會》莫也。《通志》勿，州里之旗也。而爲勿不之勿，借同音，不借義。《論語》非禮勿視。《朱註》勿者，禁止之辭。

又《韻會》愨愛貌。《禮·祭義》勿勿諸其欲其饗之也。《註》猶勉勉也。

又《六書正譌》事物之物，本只此字，後人加牛以別之。

又《顏氏家訓篇》書翰稱勿勿，不知所由。或妄言此匆匆之殘缺者。及考《說文》乃知怱遽者稱爲勿勿。《東觀餘論》今俗勿中加點作匆，爲怱遽字，彌失眞矣。

又《正韻》莫勃切，音沒。掃塵也。《禮·曲禮》䘏勿驅塵。

【剪】

剪【子集下】【刀部】康熙筆画：11画部外筆画：9画

《唐韻》卽淺切《韻會》子淺切《正韻》子踐切，箋上聲。《玉篇》俗翦字。

【拜】

拜【卯集中】【手部】康熙筆画：9画部外筆画：5画

〔古文〕不再拜也。八，褒拜，謂答拜也。九，肅拜，謂直身肅容而微下手，如今婦人拜也。

又膜拜，舉兩手伏地而拜也。《天子傳》膜拜而受。

又《荀子·大略篇》平衡曰拜。《註》謂磬折，頭與腰平。

又朝廷授官曰拜。《史記·淮隂侯傳》至拜大將，乃信也。《後漢·左雄傳》拜除如流，缺動百數。

又屈也。《詩·召南》蔽芾甘棠，勿翦勿拜。《詩詁》攀下其枝，如人之拜也。

又草名。《爾雅·釋草》拜蔏藋。《註》疑卽商陸。本作。