【无】
无【卯集下】【无部】康熙筆画：4画部外筆画：0画
〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。
又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕而無傲。
又《益稷》懋遷有無化居。
又《爾雅·釋詁》虛無之閒也。《註》虛無皆有閒隙。《老子·道德經》萬物生于有，有生于無。《周子·太極圖說》無極而太極。
又《禮·三年問》無易之道也。《註》無，猶不也。
又縣名。《前漢·地理志》越巂郡會無縣。
又姓。《正字通》漢無且明，無能。
又《廣韻》漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。
又文無，藥名。《古今注》相別贈之以文無。文無，一名當歸。
又《說文奇字作无。《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。
又《集韻》或作亡。《詩·衞風》何有何亡。
又通作毋。書，無逸。《史記·魯世家》作毋逸。
又通作毛。《後漢·馮衍傳》飢者毛食。《註》衍集：毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔謂無曰毛。《通雅》江楚廣東呼無曰毛。
又《集韻》或作武。◎按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也。鄭註：明言其誤。集韻合無，武爲一。非。《集韻》無或作橆。韻會，，尤非。
又按讀書通云：通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。讀書通誤。
又梵言，南無呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。
【敢】
敢【卯集下】【攴部】康熙筆画：12画部外筆画：8画
〔古文〕，上下相付持也。隷變作敢。《書·益稷》誰敢不讓，敢不敬應。
又《盤庚》敢恭生生。《疏》有人果敢奉用進進於善言，好善不倦也。
又《儀禮·士虞禮》敢用絜牲剛鬣。《註》敢，冒昧之辭。《疏》凡言敢者，皆是以觸尊，不自明之意。
又《博雅》敢，衂也。《廣韻》勇也，犯也。《增韻》忍爲也。
【颉】
頡【戌集下】【頁部】康熙筆画：15画部外筆画：6画
《唐韻》《正韻》胡結切《集韻》《韻會》奚結切，音纈。《說文》直項也。
又《詩·邶風》燕燕于飛，頡之頏之。《傳》飛而上曰頡，飛而下曰頏。《集韻》又作翓。
又人名。《前漢·藝文志》倉頡一篇。《春秋·僖二十三年》重耳奔狄，從者顚頡。
又皇頡，鄭大夫。馬師頡，鄭子羽孫。
又姓。《風俗通》古賢人頡衞。
又《莊子·胠篋篇》知詐漸毒，頡滑堅白，解垢同異之變多，則俗惑于辨矣。《註》頡滑，謂難料理也。崔云：纏屈也。李云：滑，滑稽也。一云頡滑，不正之語也。《音義》戸結反。
又《廣韻》古黠切《集韻》《正韻》訖黠切，音戛。《正韻》轢也。《史記·楚元王世家》高祖微時，與賔客過巨嫂食，嫂詳爲羹盡櫟釜，乃封其子信爲羹頡侯。《註》索隱曰：羹頡，爵號，非縣名。正義曰：括地志云：羹頡山，在嬀州懷戎縣東南十五里，高祖取其山名爲侯號者，怨故也。
又《遼史·耶律斡頡山。
又《增韻》減尅也，掠除也。《唐書·高仙芝傳》盜頡資糧。
又叶胡計切，音系。《衞恒·四體書勢》黃帝之史沮誦、倉頡眺彼鳥跡，始作書契。
【颃】
頏【戌集下】【頁部】康熙筆画：13画部外筆画：4画
《廣韻》胡郞切《韻會》寒剛切《正韻》胡岡切，。
又或作䀪。《揚雄·長楊賦》魚頡而鳥䀪。
又《集韻》《正韻》居郞切，音剛。《說文》人頸也。本作亢。或作肮。
又上聲。《集韻》戸朗切《韻會》下黨切，音沆。聲也。同吭。
又《集韻》口朗切，音忼。亦與吭同。咽也。
又舉朗切，音䴚。義同。
又去聲。《廣韻》苦浪切，音抗。咽頏。
又《集韻》《韻會》下浪切，杭去聲。《五音集韻》鳥咽也。
