拼音：[yān,yàn,yè][qì][kǔ][kǔ][xiū][shén][xiān]

平仄：平仄仄仄平平平

去之岁，来之年，一迎一送灯火边。
迎新送旧大家事，觉与老者偏无缘。
黄鸡未号霜满天，一心百感惟愀然。
小儿自喜时节至，催理靴服誇新鲜。
固知老者已异趣，青春似因儿女妍。
青春悬老不多地，白发红颜俱眼前。
去之岁，来之年，譬如传马相络绎，又如车轮相回旋。
谁从个里饶不死，咽气苦苦脩神仙。
我于所去已五十，其来百岁亦倘焉。
使我五十不为天，使我百岁不为延。
尚有大而去者与来者，在我先后计万不计千。
其间豪杰梦幻耳，冥冥漠漠真堪怜。
惟有青竹数行墨，待来追去各可传。
劝儿必读床头编，莫惜买读吾无钱。
男儿所立须及早，老夫代尔耕春田。

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【咽气】咽气(ｙàｎ-) : 指人死没了气息：老人说完这句话，就咽气了。1.吐纳呼吸。一种健身之法。 2.指人死断气。
【气苦】1.生气苦恼。 2.犹委屈。
【苦苦】1.副词。表示坚决﹑执着。 2.副词。表示十分恳切。 3.副词。形容煞费苦心。 4.副词。苦字重言，表示痛苦很深。 5.佛教语。指由寒热饥渴等苦缘所生之苦恼。
【神仙】1.亦作"神僊"。 2.神话传说中的人物。有超人的能力。可以超脱尘世，长生不老。 3.宫殿名。

【咽】

咽【丑集上】【口部】康熙筆画：9画部外筆画：6画

《唐韻》烏前切《集韻》因連切《韻會》因蓮切《正韻》因肩切，。

又《禮·深衣》曲袷如矩以應方。《疏》古者方領，似今擁咽。

又《集韻》縈懸切《韻會》幺懸切《正韻》縈圓切，。或作咽。○按《詩·商頌》今本作淵。

又《集韻》於巾切，音駰。《詩·魯頌》鼓咽咽。《傳》咽咽，鼓節也。《集韻》或作鼝。味其聲，可以知其義。

又《廣韻》於甸切。《集韻》《韻會》《正韻》伊甸切，音晏。《廣韻》本作嚥，吞也。《孟子》三咽然後耳有聞，目有見。

又《廣韻》烏結切《集韻》《韻會》一結切，音噎。《廣韻》哽咽。《集韻》聲塞也。《漢·隴頭歌》隴頭流水，鳴聲幽咽。

又塞也。《新序雜事》雲霞充咽，則奪日月之明。

又《廣韻》同噎。詳噎字註。

又。

【气】

气【辰集下】【气部】康熙筆画：4画部外筆画：0画

《唐韻》去旣切《集韻》丘旣切，音炁。《說文》雲气也。象形。一曰息也。或作氣、炁。

又與人物也。今作乞。

又《玉篇》去乙切《廣韻》去訖切《集韻》《類篇》欺訖切，音乞。《博雅》求也。一曰取也。或省文作乞。《徐官·古今印史》氣，小篆本作气。氣爲火所化，其出必炎上，故象炎上之形。凡求乞者必於上，因借爲求乞字。气、乞本同一字也。後世隷楷以二字易混，乃省一筆以別之。

又《六書正譌》气，俗用氣，乃稟氣之氣。雲气必用气。○按天地人物之氣雖別，而气、氣字義實同，分屬則泥矣，《正譌》之說非是。（氣）〔古文〕也，息也。《文子·守弱篇》形者，生之舍也。氣者，生之元也。《易·乾卦》同氣相求。《繫辭》精氣爲物。《禮·月令》孟春之月，天氣下降，地氣上騰。

又《祭義》氣也者，神之盛也。《註》氣謂噓吸出入者也。

又天氣曰元氣。《後漢·明帝紀》升靈臺，望元氣。《註》元氣，天氣也。

又陰陽曰二氣。《太極圖說》二氣交感，化生萬物。

又五氣。《史記·五帝紀》炎帝修德振兵，治五氣。《註》王肅曰：五氣，五方之氣。

又《書·洪範·曰雨曰暘曰燠曰寒曰風註》雨木氣，暘金氣，燠火氣，寒水氣，風土氣爲五氣。

又《素問》寒熱風燥濕，五氣之聚也。寒生水，熱生火，風生木，燥生金，濕生土。

又六氣。《左傳·昭元年》六氣：隂陽風雨晦明也。

又《莊子·逍遙遊》乗天地之正，而御六氣之辨。《註》平旦爲朝霞，日中爲正陽，日入爲飛泉，夜半爲沆瀣，與天地黃之氣爲六氣。

又年有二十四氣。《內經》五日謂之謂之氣。《書·正義》二十八宿，布於四方，隨天轉運，所以敘氣節也。氣節者，一歲三百六十五日有餘，分爲十二月，有二十四氣，一爲節氣，謂月初也，一爲中氣，謂月半也，以彼迭見之星，敘此月之節氣。

又曆家有之。氣所動者，其灰斯散，人及風所動者，其灰聚。

又有望雲氣法。《周禮·春官》保章氏以五雲之物，辨吉凶水旱之祲象。《註》視日旁雲氣之色，靑爲蟲，白爲喪，赤爲兵荒，黑爲水，黃爲豐。《史記·天官書》雲氣有獸居上者勝。《又》日旁雲氣，人主象。《又》金寶之上皆有氣，不可不察。海旁蜃氣象樓臺，廣野氣成宮闕。然雲氣各象其山川人民所聚積，精華實息者吉，虛耗者凶。《邵諤·望氣經》鬱鬱蔥蔥，隱隱隆隆，佳氣也。綿綿絞絞，條條片片，兵氣也。澤澤燄燄，女子氣也。如藤蔓挂樹者，寶氣也。紫氛如樓者，玉氣也。

又道家有食氣法。《參同契》食氣鳴腸胃，吐正吸外邪。

又以鼻觸物亦曰氣。《禮·少儀》執食飮者勿氣。《疏》執尊長飮食，不鼻臭之也。

又《唐韻》《集韻》通。《說文》饋客芻米也。引《春秋傳》齊人來氣諸侯。

又叶去訖切，音乞。《成公綏·嘯賦》聲不假器，用不借物。近取諸身，役心御氣。

又叶丘謁切，音朅。《嵆康·寒食散賦》當吐利之困患兮，守危殆而假氣。喜乳哺之遂安兮，信衆疾之日歇。

【苦】

苦【申集上】【艸部】康熙筆画：11画部外筆画：5画

《唐韻》康土切《集韻》《韻會》孔五切，音䇢。《說文》大苦，苓也。《詩·唐風》采苦采苦，首陽之下。《傳》苦，苦菜也。陸璣云：生田及山澤中，得霜甜脃而美。《謝靈運·山居賦》二箭殊葉，四苦齊味。《自註》四苦：靑苦、白苦、紫苦、黃苦。

又味也。《書·洪範》炎上作苦。《詩·邶風》誰謂荼苦，其甘如薺。

又《集韻》勤也。《孟子》必先苦其心志。

又患也。《前漢·賈誼傳》非徒病腫，又苦盭。

又《類篇》急也。

又《博雅》悵也。

又《揚子·方言》快也。楚曰苦，秦曰了。《郭璞曰》苦而爲快，猶以臭爲香，治爲亂，反覆用之也。

又去聲。《正韻》苦故切，音庫。困也。《西溪叢語》今人不善乗船謂之苦船，北人謂之苦車。

又姓。大夫苦成，見《國語》。

又《通志·氏族略》漢有會稽太守苦灼。

又果五切，音古。惡也。《周禮·冬官考工記》辨其苦良。《註》謂分別縑白之麤細。《齊語》辨其功苦。《註》功，牢也。苦，脃也。《史記·五帝紀》河濵器皆不苦窳。《註》苦，麤也。

又音怙。地名。《史記·老莊列傳》老子者，楚苦縣厲鄕曲仁里人也。◎按苦良，苦窳，功苦之苦，或作楛，或作沽，亦通盬，義同。《直音》作苦。苦字从艸作。

【脩】

脩【未集下】【肉部】康熙筆画：13画部外筆画：7画

《唐韻》息流切《集韻》《韻會》《正韻》思留切，音羞。《說文》脯也。《正字通》肉條，割而乾之也。《釋名》縮也。腊脯乾燥而縮。《周禮·天官·膳夫》凡肉脩之頒賜皆掌之。《註》脩，脯也。

又《內饔》凡掌共羞脩膴胖骨鱐，以待共膳。《註》脩，鍛脯也。《左傳·莊二十四年》女贄不過榛栗棗脩。《註》脩，脯也。《釋文》鍛脯加薑桂曰脩。

又治也，習也。《書·說命》爾交脩子。《疏》令其交更脩治己也。《詩·大雅》脩爾車馬。《禮·禮運》講信脩睦。

又《韻會》長也。《詩·小雅》四牡脩廣。《傳》脩，長也。

又《大雅》孔脩且張。《屈原·離騷》路曼曼其脩遠兮，吾將上下而求索。《註》長也。

又掃除也。《周禮·天官》掌百官之誓戒，與其具脩。《註》脩，掃除糞酒。《禮·祭義》宮室旣脩。《註》脩，設，謂除及黝堊。

又備也。《周語》脩其簠簋。《註》備也。

又久也。《周禮·冬官考工記·弓人》目不荼，則及其大脩也，筋代之受病。《註》脩，猶久也。

又儆也。《魯語》吾冀而朝夕脩我。《註》儆也。

又乾也。《詩·王風》中谷有蓷，暵其脩矣。《傳》脩，且乾也。

又《爾雅·釋樂》徒鼓鍾謂之脩。

又草名。《山海經》賈超之山，其中多龍脩。《註》郭曰：龍須也。似莞而細，生山石穴中。

又魚名。《山海經》橐山，橐水出焉，其中多脩辟之魚。

又姓。《韻會》漢有屯騎校尉脩炳。

又人名。《屈原·離騷》吾令蹇脩以爲理。《註》蹇脩，伏羲氏之臣也。

又《正韻》云九切，音有。《周禮·春官·鬯人》廟用脩。《註》脩，器名，漆尊也。鄭康成曰：脩讀爲卣。

又《集韻》他彫切，音祧。縣名，在信都。周亞夫封邑。《前漢·恩澤侯表序》孝景將侯王氏，脩侯犯色。《註》脩，讀曰條。

又《類篇》思邀切，音宵。脩脩，羽敝也。《正字通》說文脩，脯也。修，飾也。分爲二。今脩修通。

【神】

神【午集下】【示部】康熙筆画：10画部外筆画：5画

〔古文〕音晨。《說文》天神，引出萬物者也。《徐曰》申卽引也，天主降氣，以感萬物，故言引出萬物。

又《皇極經世》天之神棲乎日，人之神棲乎目。

又神明。《書·大禹謨》乃聖乃神。《孔傳》聖無所不通，神妙無方。《易·繫辭》隂陽不測之謂神。《王弼云》神也者，變化之極，妙萬物而爲言，不可以形詰。《孟子》聖而不可知之謂神。

又鬼神。陽魂爲神，隂魄爲鬼。氣之伸者爲神，屈者爲鬼。

又諡法。《史記》民無能名曰神。

又姓。漢騎都尉神矅。

又升人切，音伸。《張衡·東京賦》神荼副焉。《註》海中神名。神，音伸。荼，音舒。

又叶時連切，音禪。《焦仲卿詩》念與世閒辭，千萬不復全。故作不良計，勿復怨鬼神。《班固·答賓戲》言通帝王，謀合聖神，殷說夢發於傅巖，周望兆動於渭濱。《註》神，叶時連切。濱，叶，下从旦。《禮·郊特牲》所以交於旦明之義。鄭康成云：旦當爲神，篆字之譌。《莊子》有旦宅而無情死，亦讀爲神。蓋昔之傳書者遺其上半，因譌爲旦耳。此說甚是，非旦可作神也。

【仙】

仙【子集中】【人部】康熙筆画：5画部外筆画：3画

《廣韻》《集韻》相然切《正韻》蘇前切，音先。《釋名》老而不死曰仙。仙，遷也。遷入山也。《揚雄曰》聖人不師仙。

又胎仙，鶴也。《黃庭經》琴心三疊舞胎仙。

又輕舉貌。《杜甫詩》行遲更覺仙。

又仙居，仙遊，俱縣名。

又仙霞，嶺名。

又姓。宋仙源明，明仙時忠，仙克謹。亦作僲。