无慑亦无慉

出自:明代·沈周《赠韩珍》

拼音:[wú][shè][yì][wú][xù,chù]

平仄:平仄仄平仄

恩以生骨肉,义以生抚育。
韩珍本异姓,恩与义两足。
心肝蓄义血,甫有数十斛。
义气溢皮毛,馨馥及衣服。
主父病京邸,危命一线属。
千里独奋往,并日走匍匐。
药物无能为,事亟刲股肉。
股亦割义刃,无慑亦无慉
虽然不救死,揆意义亦笃。
君臣亦义合,往往逆乱伏。
珍乎可珍哉,摇毫吾特录。

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字义

【无】

无【卯集下】【无部】康熙筆画:4画部外筆画:0画

〔古文〕《唐韻》武夫切,音巫。《說文》。王育說,天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。

《廣韻》莫胡切,音模。南无,出《釋典》。(無)〔古文〕而無傲。

《益稷》懋遷有無化居。

《爾雅·釋詁》虛無之閒也。《註》虛無皆有閒隙。《老子·道德經》萬物生于有,有生于無。《周子·太極圖說》無極而太極。

《禮·三年問》無易之道也。《註》無,猶不也。

縣名。《前漢·地理志》越巂郡會無縣。

姓。《正字通》漢無且明,無能。

《廣韻》漢複姓無庸無鉤,俱出自楚。

文無,藥名。《古今注》相別贈之以文無。文無,一名當歸。

《說文奇字作无。《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。

《集韻》或作亡。《詩·衞風》何有何亡。

通作毋。書,無逸。《史記·魯世家》作毋逸。

通作毛。《後漢·馮衍傳》飢者毛食。《註》衍集:毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔謂無曰毛。《通雅》江楚廣東呼無曰毛。

《集韻》或作武。◎按禮器:詔侑武方。註:武當爲無,聲之誤也。鄭註:明言其誤。集韻合無,武爲一。非。《集韻》無或作橆。韻會,,尤非。

按讀書通云:通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字,或止義通,或止音近,實非一字也。讀書通誤。

梵言,南無呼那謨。那如拏之上聲,謨音如摩,猶云歸依也。

【慑】

懾【卯集上】【心部】康熙筆画:22画部外筆画:18画

《廣韻》之涉切《集韻》《韻會》質涉切,音讋。《說文》失氣也。从心聶聲。一曰服也,怖也。或作㒤。《禮·曲禮》則志不懾。《荀子·不苟篇》憂則挫而懾。

《集韻》失涉切,音攝。懾慴,恐懼也。《集韻》或作㒤。

【亦】

亦【子集上】【亠部】康熙筆画:6画部外筆画:4画

〔古文〕音睪。總也,又也。

傍及之詞。

姓。宋開禧進士亦尚節,明參將亦孔昭。

同奕。《詩·周頌》亦服爾耕。《箋》亦,大也。《正義》亦奕義通。亦本作與掖同。《詩·衡門序》誘掖其君。《釋文》《石經》作亦。亦,古掖字也,左右肘脅之閒曰掖。後从肉作腋。

【慉】

慉【卯集上】【心部】康熙筆画:14画部外筆画:10画

《廣韻》許竹切《集韻》《韻會》《正韵》許六切,音畜。《說文》起也。从心畜聲。《詩·邶風》不我能慉,反以我爲讎。《朱傳》慉,養也。《箋》慉,驕也。言君子不能以恩驕樂我也。《正義》徧撿諸本,皆云慉養。孫毓引傳云:慉,興,非也。爾雅不訓慉爲驕,由養之以至於驕,故箋訓爲驕。驕者,至恩之辭。讎者,至怨之稱。◎按此則《說文》訓慉爲起,其譌與孫毓同。

與畜通。《馬融·廣成頌》疏越蘊慉。《註》慉與畜通。蘊慉,猶積聚也。

《集韻》敕六切,音矗。《玉篇》恨也。

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