拼音：[wū][gǔ][yān][néng,nài][zuò][huò][tāi]

平仄：平仄平平仄仄平

寒骨千年饮恨埋，馀哀空寄望思台。
纵令曲沃精魂见，宁与商山羽翼来。
赵虏典刑何足正，周公画像可怜开。
忍心本自穷兵起，巫蛊焉能作祸胎。

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【巫蛊】1.古代称巫师使用邪术加害于人为巫蛊。 2.指巫蛊之祸。
【祸胎】祸根。

【巫】

巫【寅集中】【工部】康熙筆画：7画部外筆画：4画

〔古文〕音無。《說文》祝也。女能事無形，以舞降神者也。象人兩褎舞形。《世本》巫咸始作巫。《楚語》古者民之精爽不攜二者，而又能齊肅中正，其知能上下比義，其聖能光遠宣朗，其明能光照之，其聰能聽徹之，如是則神明降之。在男曰覡，在女曰巫。《周禮·春官·神仕疏》男子陽有兩稱，曰巫，曰覡。女子隂不變，直名巫，無覡稱。

又縣名。《前漢·地理志》南郡有巫縣。

又山名。《山海經》黑水之南有巫山。《左傳·襄十八年》齊侯登巫山，以望晉師。《註》在盧縣東北。《前漢·地理志註》巫山在巫縣西南。

又官名。《周禮·春官》司巫，掌羣巫之政令。

又《夏官》巫馬掌養疾馬而乗，治之。

又巫咸，國名。《山海經》巫咸國，右手操靑蛇，左手操赤蛇，在登葆山，羣巫所從上下也。亦山名。《郭璞·巫咸山序》巫咸者，實以鴻術爲帝堯醫，生爲上公，死爲明神。豈封斯山而因以名之乎。

又人名。《山海經》開明東有巫彭，巫抵，巫陽，巫履，巫凡，巫相。《註》皆神醫也。

又神名。《前漢·郊祀志》晉巫祀巫社巫祠，秦巫祀巫保，荆巫祀巫先。《註》皆古巫之神也。巫先，巫之最先者。

又姓。《風俗通》氏于事者，巫卜陶匠是也。《書·君奭》在祖乙時則有若巫賢。《廣韻》漢有冀州刺史巫捷。

又巫馬，複姓。《論語》巫馬期。

【蛊】

蛊【申集中】【虫部】康熙筆画：11画部外筆画：5画

《篇海》同蠱。（蠱）《唐韻》公戸切《集韻》《韻會》果五切《正韻》公五切，音古。《說文》腹中蟲也。《通志·六書略》造蠱之法，以百蟲置皿中，俾相啖食，其存者爲蠱。《左傳·昭元年》於文皿蟲爲蠱。《註》皿，器也，器受蟲害者爲蠱。《周禮·秋官·庶氏》掌除毒蠱。《史記·秦本紀》德公二年初伏，以狗禦蠱。

又《左傳·昭元年》穀之飛亦爲蠱。《述異記》晉末，荆州久雨，粟化爲蠱蟲。

又《說文》臬桀死之鬼亦爲蠱。

又蠱雕，獸名。《山海經》鹿吳之山有獸名蠱雕，其狀如雕而有角，其音如嬰兒之音。

又《爾雅·釋詁》蠱，疑也。《左傳註》蠱，惑疾，心志惑亂之疾也。

又卦名。《易》巽下艮上，蠱。《序卦傳》蠱者，事也。

又《集韻》古慕切，音顧。義同。

又《正韻》以者切，音冶。媚也。

又《集韻》音義與冶同。《後漢·馬融傳·廣成頌》田開古蠱。《註》蠱與冶通。（蠱）

【焉】

焉【巳集中】【火部】康熙筆画：11画部外筆画：7画

《廣韻》於乾切《集韻》《韻會》於虔切《正韻》因肩切，音嫣。《說文》焉鳥，黃色。出於江淮。象形。《廣韻》鳥雜色。《禽經》黃鳳謂之焉。

又《玉篇》安也，疑也。《廣韻》何也。《詩·衞風》焉得諼草。言樹之背。

又《史記·歷書》太初元年，歲名焉逢。《註》索隱曰。漢書作閼逢。

又山名。《史記·匈奴傳》過焉支山。

又國名。《前漢·西域傳》焉耆國，治員渠城。

又《唐韻》有乾切《集韻》《韻會》尤虔切《正韻》夷然切，音䗡。《玉篇》語巳之辭也是也。《易·坤卦》爲其嫌于無陽也，故稱龍焉。

又《廣韻》語助。《詩·邶風》已焉哉。

又《鄘風》終焉允臧。

又《淮南子·時則訓》天子焉始乗舟，薦鮪子寢廟。《註》焉，猶於也。

又《正韻》延知切，音夷。《周禮·秋官·行夫》焉使則介。之《釋文》焉，劉音夷。《註》夷使使於四夷，則行夫主爲之介。一謂夷發聲。◎按周禮本作焉，而註直攺作夷，是焉。夷古通用不獨音同也。《正字通》云：周禮焉字，連上句讀，居于其國，則掌行人之勞辱事焉，使則介之。焉，語助也。當如字讀。讀作夷，非。《正字通》之說，於文義極順。但二鄭作夷，必非無據，今仍之。

又《廣韻》謁言切《集韻》依言切，音蔫。《廣韻》安也。

又不言也。

又叶於堇切。《劉向·列女贊》齊女徐吾，念績獨貧。夜托燭明，李吾絕焉。《讀書通》焉通作案。禮三年問：焉使倍之。荀子禮論篇作，案使倍之。〇按荀子內案字頗多，皆係方言，不與焉通，讀書通非。說文焉鳥之焉，徐鉉作有乾切，讀若䗡。韻會因之。今从玉篇、廣韻讀嫣。

【能】

能【未集下】【肉部】康熙筆画：12画部外筆画：6画

《廣韻》《集韻》《正韻》奴登切，音儜。《說文》熊屬，足似鹿。能獸堅中，故稱。賢能而疆壯者稱能傑也。《徐曰》堅中，骨節實也。

又《廣韻》善也。《增韻》勝任也。《書·大禹謨》汝惟不矜，天下莫與汝爭能。

又《正字通》順習也。《詩·大雅》柔遠能邇。

又《廣韻》奴來切《正韻》囊來切，音㾍。三足龞。《爾雅·釋魚》龞三足，能。《註》山海經，從山多三足龞，今陽羨縣君山池亦有之。

又與台通。三能，星名。《史記·天官書》魁下六星，兩兩相比，名曰三能。《註》作三台。

又《正字通》乃帶切，音柰。姓也。唐能延壽，能元皓，宋能迪。

又與耐通。《前漢·晁錯傳》胡貊之人性能寒，揚粵之人性能暑。《註》能，讀曰耐。

又《韻補》叶音尼。《屈原·離騷》紛吾旣有此內美兮，又重之以修能。叶下佩，佩音皮。

又叶音寧。《詩·小雅》各奏爾能。叶上湛，湛音沈。

又叶音袽。《柳宗元·佩韋賦》歷九折而直犇兮，固摧轅而失途。遵大路而曲轍兮，又求達而不能。

【作】

作【子集中】【人部】康熙筆画：7画部外筆画：5画

〔古文〕胙臧入聲。興起也。《易·乾卦》聖人作而萬物覩。《書·堯典》平秩東作。

又振也。《書·康誥》作新民。

又造也。《禮·樂記》作者之謂聖。《詩·鄘風》定之方中，作于楚宮。

又爲也。《詩·鄭風》敝予又改作兮。

又始也。《詩·魯頌》思馬斯作。

又坐作。《周禮·夏官》大司馬敎坐作進退之節。

又將作，秦官名。《前漢·百官表》秩二千石，掌宮室。

又作猶斮也。《禮·內則》魚曰作之。《註》謂削其鱗。

又汨作，逸書篇名。

又姓。漢涿郡太守作顯。

又與詛同。怨謗也。《詩·大雅》侯作侯祝。

又《集韻》《韻會》《正韻》子賀切，音佐。《後漢·廉范傳》廉叔度，來何暮，不禁火，民夜作，昔無襦，今五袴。《韓愈詩》非閣復非船，可居兼可過。君去問方橋，方橋如此作。今方音作讀佐。俗用做。

又《韻補》叶總古切，音阻。《韓愈·處州孔子廟》惟此廟學，鄴侯所作。厥初庳下，神不以宇。

又叶子悉切，音卽。《擊壤歌》日出而作，日入而息。《琳·客難》太王築室，百堵俱作。西伯營臺，功不浹日。

【祸】

禍【午集下】【示部】康熙筆画：14画部外筆画：9画

〔古文〕旤和上聲。《說文》害也，神不福也。《釋名》毀也，言毀滅也。《增韻》殃也，災也。《詩·小雅》二人從行，誰爲此禍。《禮·表記》君子愼以避禍。

又作旤。《前漢·五行志》六畜謂之旤，言其著也。

又作祻。《晉書·文帝紀》同發機。

又叶後五切，戸上聲。《馮衍·顯志賦》昔三后之純粹兮，每季世而窮禍。弔夏桀於南巢兮，哭殷紂於牧野。野，音豎。

又叶紙韻，虎委切。《荀子·成相篇》世之禍，惡賢士，子胥見殺百里徙。

又叶支韻，許規切。《荀子·成相篇》論臣過，反其施，尊主安國尚賢義，距諫飾非，愚而上同，國必禍。義叶宜。

【胎】

胎【未集下】【肉部】康熙筆画：11画部外筆画：5画

《唐韻》土來切《集韻》《韻會》《正韻》湯來切，音台。《說文》婦孕三月也。从肉，台，意兼聲。《廣韻》始也。《增韻》凡孕而未生，皆曰胎。《爾雅·釋詁》胎，始也。《註》胚胎未成，亦物之始也。《博雅》人三月而胎。《史記·律書》營室者，主營胎。

又獸亦謂之胎。《禮·王制》不殺胎。《史記·樂書》胎生者不殰。《註》胎生，獸也。

又珠亦謂之胎。《前漢·揚雄傳》剖明月之珠胎。《註》珠在蛤中，若懷姙然，故謂之胎也。

又逃也。《揚子·方言》胎，逃也。《註》謂逃叛也。

又《韻補》叶音怡。《漢樂章》衆庶熙熙，施及夭胎。羣生啿啿，受春之祺。《徐幹·七喻》大宛之犧，三江之鮭。雲鶬水鵠，熊蹯豹胎。

又叶音駝。《道藏謌》乞免五難中，制召諸天魔。靈嶽不崩陷，福地更鍊胎。《集韻》或作孡。