拼音：[zòng,zǒng][qīng][shān][wú][yàng]

平仄：仄平平平仄

春风燕市酒，旗亭赌醉，花压帽檐香。
暗尘随马去，笑掷丝鞭，擪笛傍宫墙。
流莺别后，问可曾、添种垂杨。
但听得、哀蝉曲破，树树总斜阳。
堪伤。
秋生淮海，霜冷关河，纵青衫无恙。
换了二分明月，一角沧桑。
雁书夜寄相思泪，莫更谈、天宝凄凉。
残梦醒，长安落叶啼螀。

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【青衫】1.古时学子所穿之服。 2.借指学子﹑书生。 3.唐制﹐文官八品﹑九品服以青。唐白居易《琵琶引》﹕"座中泣下谁最多?江州司马青衫湿!"后因借指失意的官员。 4.泛指官职卑微。 5.借指微贱者的服色。 6.指仙人。 7.《梁书．侯景传》﹕"自篡立后﹐时着白纱帽﹐而尚披青袍。"后因以"青衫"借指侯景。 8.借指京剧中的正旦。
【无恙】指没有疾病等事：别来无恙｜安然无恙。

【纵】

縱【未集中】【糸部】康熙筆画：17画部外筆画：11画

〔古文〕蹤去聲。《說文》緩也。一曰舍也。《博雅》置也。《玉篇》恣也，放也。《書·太甲》縱敗禮。《詩·大雅》無縱詭隨。

又《詩·鄭風》抑縱送忌。《註》發矢曰縱。

又《禮·仲尼燕居》縱言至于禮。《註》縱言，汎說事。

又《左傳·襄二十六年》敢有二心乎。縱有，共其內，莫共其外。

又《爾雅·釋詁》縱，亂也。

又省作從。《論語》從之純如也。《前漢·王吉傳》放從自若。

又《集韻》《韻會》祖動切《正韻》作孔切，音總。《禮·檀弓》喪事欲其縱縱爾。《註》讀如總領之總。急遽趨事貌。

又《集韻》足勇切，音䙕。慫或作縱。《前漢·衡山王傳》日夜縱臾。《註》師古曰：縱臾，謂獎勸也。

又《廣韻》卽容切《集韻》《韻會》《正韻》將容切，音蹤。《廣韻》縱橫也。《韻會》或作從。《詩·齊風》衡從其畝。《類篇》東西曰衡，南北曰從。《賈誼·過秦論》合從締交。《註》從，與縱同。

又與蹤通。《前漢·蕭何傳》發縱指示獸處者，人也。《註》師古曰：讀者乃爲蹤蹟之蹤，非也。○按隷釋袁良：比縱豹產。皆以縱爲蹤。師古之說非是。

又《集韻》徂聰切，音叢。髻高大貌。

【青】

靑【戌集中】【青部】康熙筆画：8画部外筆画：0画

〔古文〕倉經切，音鶄。《說文》東方色也。《釋名》靑，生也。象物之生時色也。《書·禹貢》厥土靑黎。《荀子·勸學篇》靑出之藍而靑於藍。

又神名。《史記·封禪書》秦宣公作密畤于渭南，祭靑帝。

又州名。《書·禹貢》海岱惟靑州。

又鳥名。《禮·曲禮》前有水，則載靑旌。《註》靑，靑雀，水鳥。

又木名。《庾信·步虛詞》空靑爲一林。《註》雲笈七籤，玉淸天中有樹，似松，名曰空靑之林。

又《廣韻》男靑、女靑，皆木名。出羅浮山記。

又果名。靑子，橄欖也。《蘇軾詩》紛紛靑子落紅鹽。

又藥名。《本草綱目》空靑，腹中空，破之有漿，治眼疾。一名楊梅靑。《又》白靑，治目疾，色深者爲石靑，淡者爲碧靑。淮南子畢萬術云：白靑，得鐵卽化爲銅。

又曾靑、綠靑、扁靑、綠膚靑，詳《本草綱目》。

又《韻會》竹皮曰靑。《後漢·吳祐傳》殺靑令汗取其靑，易書復不蠹，謂之殺靑。

又《唐·李肇·翰林志》凡大淸宮道觀薦告詞文，用靑藤紙朱字，謂之靑詞。

又《李綽·歲時紀》上巳曲江禊飮，曰踏靑。

又姓。《廣韻》出何氏姓苑。

又複姓三氏，漢有靑烏子。

又有靑牛氏，靑陽氏。

又《集韻》《韻會》子丁切。與菁同。《詩·衞風》綠竹靑靑。《傳》靑靑，茂盛貌。《釋文》靑，子丁反。本亦作菁。

又《小雅》其葉靑靑。《釋文》靑，子零反。

【衫】

衫【申集下】【衣部】康熙筆画：9画部外筆画：3画

《唐韻》所銜切《集韻》《韻會》師銜切，。

又衣之通稱。《唐書·車服志》士人以枲紵襴衫爲上服，馬周請加襴袖褾襈，開骻者名缺骻衫。《集韻》通作襂。

【无】

无【卯集下】【无部】康熙筆画：4画部外筆画：0画

〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。

又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕而無傲。

又《益稷》懋遷有無化居。

又《爾雅·釋詁》虛無之閒也。《註》虛無皆有閒隙。《老子·道德經》萬物生于有，有生于無。《周子·太極圖說》無極而太極。

又《禮·三年問》無易之道也。《註》無，猶不也。

又縣名。《前漢·地理志》越巂郡會無縣。

又姓。《正字通》漢無且明，無能。

又《廣韻》漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。

又文無，藥名。《古今注》相別贈之以文無。文無，一名當歸。

又《說文奇字作无。《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。

又《集韻》或作亡。《詩·衞風》何有何亡。

又通作毋。書，無逸。《史記·魯世家》作毋逸。

又通作毛。《後漢·馮衍傳》飢者毛食。《註》衍集：毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔謂無曰毛。《通雅》江楚廣東呼無曰毛。

又《集韻》或作武。◎按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也。鄭註：明言其誤。集韻合無，武爲一。非。《集韻》無或作橆。韻會，，尤非。

又按讀書通云：通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。讀書通誤。

又梵言，南無呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。

【恙】

恙【卯集上】【心部】康熙筆画：10画部外筆画：6画

《唐韻》《韻會》《正韻》餘亮切《集韻》弋亮切，其無恙。郭云：今人云無恙，謂無憂也。《廣韻》憂也，病也。

又噬蟲，善食人心。《風俗通》噬蟲能食人心。古者草居，多被此毒，故相問勞曰無恙。如戰國策，趙威后問齊使曰：王亦無恙。說苑，魏文侯語倉庚曰：擊無恙。前漢，武帝報公孫弘曰：何恙不已。晉書文苑，顧愷之與殷仲堪箋，布帆無恙。隋書，日本遣使致書皇帝無恙。皆問勞之辭也。

又叶余章切，音羊。《楚辭·九辯》計專專之不可犯兮，願遂推而爲臧。賴皇天之厚德兮，還及君之無恙。◎按恙㺊二義。一爲蟲，一爲獸。廣韻玉篇分註甚明，自神異經合而一之。字書混引，輟耕錄辨之詳矣。