拼音：[léi][wò][yán][qián][fēn,fèn][dú][cǎo]

平仄：平仄平平平平仄

昔年北兵浒黄渡，官军一万丫岩驻。
岩前十里无人烟，焉知今日重生聚。
老翁殷勤指长孙，生时开庆方改元。
今年裹头明年娶，感荷太平天子恩。
传闻鼎湖龙又逝，空馀弓剑留人世。
天上唯多三数公，社稷苍生谁早计。
老翁忧时色枯槁，羸卧岩前分犊草。
京师来往千万人，欲问明时知者少。
嗣皇继圣生神灵，西陲何事犹徵兵。
襄樊未复郢又急，正阳新筑淮未平。
吾侪红额今有几，青袍白马纷纷是。
岩前鬼燐阴雨青，老翁说著心胆惊。
愿君努力扶休明，翁也菁羹橡饭安馀生。

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【羸】

羸【未集中】【羊部】康熙筆画：19画部外筆画：13画

《廣韻》力爲切《集韻》《韻會》倫爲切，。《說文》瘦也。《註》臣鉉等曰：羊主給膳，以瘦爲病，故从羊。

又《易·大壯》羝羊觸藩，羸其角。《疏》羸，拘纍纏繞也。

又《易·井卦》羸其瓶凶。《疏》鉤羸其瓶而覆之也。

又《集韻》靈年切，音蓮。羸。

【卧】

臥【未集下】【臣部】康熙筆画：8画部外筆画：2画

《唐韻》吾賀切《集韻》《韻會》吾貨切《正韻》五箇切，音餓。《說文》休也。从人臣，取其伏也，人臣事君俯僂也。《長箋》因休義借寐也。《廣韻》寢也。《釋名》化也，精氣變化，不與覺時同也。《禮·樂記》魏文侯問於子夏曰：吾端冕而聽古樂，則唯恐臥。

又《韻會》寢室曰臥。《後漢·宦者傳論》乃以張卿爲大謁者，出入臥內。

又息也。《管子·白心篇》臥名利者寫生危。《註》息其名利之心，則無危生之累也。

【岩】

岩【寅集中】【山部】康熙筆画：8画部外筆画：5画

《正字通》俗嵒字。巖俗省作岩。（巖）《唐韻》五銜切《集韻》魚銜切《韻會》疑銜切《正韻》魚咸切，音嵒。《說文》岸也。从山嚴聲。《增韻》石窟曰巖，深通曰洞。一曰險也。《左傳·隱元年》制巖邑也。《公羊傳·僖三十三年》殽之嶔巖，文王所避風雨也。

又嶃巖，高峻貌。《司馬相如·上林賦》嶄巖嵾嵳。

又巖廊，殿廡也。《漢武帝·策賢良制》虞舜之時，遊於巖廊之上。

又地名。《書·說命》說築傅巖之野。《傳》傅巖，在虞虢之閒。

又《集韻》魚杴切《韻會》疑杴切，音嚴。巖巖，高貌。《詩·魯頌》泰山巖巖，魯邦所詹。

又《正字通》本作嚴。亦作巖。通作礹嵒碞。○按巖與嵒同。《說文》嵒，五咸切，山巖也。巖，五緘切，岸也。同字分訓巖，專訓岸，作。（巖）

【前】

前【子集下】【刀部】康熙筆画：9画部外筆画：7画

〔古文〕歬音錢。《增韻》前，後之對。

又進也。《廣韻》先也。

又《禮·檀弓》我未之前聞也。《註》猶故也。

又《儀禮·特牲》祝前主人降。《註》前猶導也。

又《集韻》《韻會》《正韻》子淺切，湔上聲。《說文》齊斷也。俗作剪。

又《正韻》淺黑色。《周禮·春官·巾車》木路前樊，鵠纓。《註》前，讀爲緇翦之翦。淺黑也。

又《韻補》叶慈鄰切，淨平聲。《劉向·九歎》陸魁堆以蔽視兮，雲冥冥而暗前。山峻高以無垠兮，遂曾閎而廹身。

【分】

分【子集下】【刀部】康熙筆画：4画部外筆画：2画

《唐韻》府文切《集韻》《韻會》方文切，音餴。《說文》別也。从八刀，刀以分別物也。《易·繫辭》物以羣分。

又《增韻》裂也，判也。

又《廣韻》賦也，施也。《增韻》與也。

又《玉篇》隔也。

又《前漢·律歷志》一黍之廣爲一分。分者，自三微而成著，可分別也。

又半也。《公羊傳·莊二年》師喪分焉。《荀子·仲尼篇》以齊之分，奉之而不足。

又徧也。《左傳·哀元年》熟食者分，而後敢食。

又與紛通。《荀子·儒效篇》分分乎其有終始也。《淮南子·繆稱訓》禍之生也分分。《註》猶紛紛。

又《周禮·天官》以待國之匪頒。《註》匪讀爲分。

又《唐韻》扶問切《集韻》《韻會》符問切，汾去聲。名分也。《禮·禮運》禮達而分定。

又均也，分劑也。《禮·曲禮》分毋求多。

又分位也。《漢諸葛亮出師表》此臣所以報先帝，而忠陛下之職分也。

又《集韻》方問切，紛去聲。均也。《左傳·僖元年》救患分災。

又《正韻》府吻切，音粉。《爾雅·釋器》律謂之分。《註》分音粉，律管可以分氣。

又《韻補》叶膚容切，音丰。《曹植·七啓》太極之初，渾沌未分。萬物紛錯，與道俱隆。

又叶膚眠切，音近徧。《班固·西都賦》九市開場，貨別隊分。人不得顧，車不得旋。災字原刻从。

【犊】

犢【巳集下】【牛部】康熙筆画：19画部外筆画：15画

《唐韻》《集韻》《韻會》徒谷切，音獨。《說文》牛子也。从牛賣聲。《爾雅·釋畜》其子，犢。《禮·月令》犧牲駒犢，舉書其數。

又《禮器》天子適諸侯，諸侯膳以犢。

又《前漢·溝洫志》河決淸河靈鳴犢口。《註》師古曰：淸河之靈縣鳴犢河口也。

又《前漢·地理志》北海郡桑犢縣。雲中郡犢和縣。

【草】

草【申集上】【艸部】康熙筆画：12画部外筆画：6画

〔古文〕屮《唐韻》采老切《集韻》在早切《韻會》《正韻》采早切，音懆。《說文》作艸，百卉也。經典相承作草。《書·禹貢》厥草惟繇。《詩·小雅》在彼豐草。《禮·祭統》草艾則墨，未發秋政，則民弗敢草也。《註》草艾，謂艾取草也。《論衡》地性生草，山性生木。《大戴禮·易本命》食草者善走而愚。

又《史記·陳丞相世家》惡草具進。《註》草，粗也。

又《篇海》苟其禮也。《疏》草次，猶造次也。

又《詩·小雅》勞人草草。《傳》草草，勞心也。

又《易·屯卦》天造草昧。《疏》言天造萬物于草創之始。

又《前漢·淮南王傳》常召司馬相如等視草廼遣。《註》謂爲文之草藳。《百官志註》一曹有六人，主作文書起草。《後漢·寵傳》蕭何草律。

又《魏志·衞覬傳》覬好古文，隷、草無所不善。

又姓。《正字通》草中。

又《韻補》脞五切，徂上聲。《徐幹·齊都賦》焚梗林，燎圃草。

又此苟切，凑上聲。《邊讓·章華賦》攜西子之弱腕兮，援毛嬙之素肘。形便纖以嬋娟兮，若流風之靡草。

又《說文》自保切，音皁。草斗，櫟實也，一曰橡斗子。《徐鉉曰》今俗以此爲艸木之艸，別作皁字，爲黑色之皁。案櫟實可染白爲黑，故曰草，通用。今俗書或从白从十，或从白从七，皆無意義。