拼音：[duì][yǎn][xiāo][chén][sú]
平仄：仄仄平平平
春兰有真意，穷居在中谷。
端不为人香，无言自幽独。
我家瓯浦东，筠扇锁修竹。
颀然彼粲者，夭翘散馀馥。
五年客异县，对眼嚣尘俗。
百华尽妖艳，信美非吾族。
延陵暂游豫，佳期未云卜。
同心弗我忘，迎人见青目。
虽微九畹滋，风动情亦笃。
当门谓应锄，吾当为之哭。
【对眼】1.合乎自己的眼光；满意：几块花布看着都不～。 2.（～儿）内斜视的通称。
【嚣尘】1.亦作"嚣尘"。 2.喧闹扬尘。 3.指纷扰的尘世。
【尘俗】1.犹尘世，人间。 2.世俗。指日常的礼法习惯等。 3.犹言庸俗。
【对】
對【寅集上】【寸部】康熙筆画：14画部外筆画：11画
《唐韻》都隊切《集韻》《韻會》《正韻》都內切，。《爾雅·釋言》對，遂也。《疏》遂者，因事之辭。《廣韻》答也。《增韻》揚也。《詩·大雅》以對于天下。《註》答天下仰望之心也。《書·說命》敢對揚天子之休命。
又《禮·曲禮》侍坐於先生，先生問焉，終，則對。《又》君子問更端，則起而對。《註》離席對也。
又次對，轉對。《王球貽謀錄》唐百官入閤，有待制次對官。後唐天成中，廢待制次對官，五日一次，內殿百官轉對。
又當也，配也。《詩·大雅》帝作邦作對。《註》言擇其可當此國者而君之也。
又對簿。《史記·李將軍傳》廣年六十餘矣，終不能復對刀筆之吏。
又敵也。《吳陸遜曰》劉備今在境界，此疆對也。
又凡物峙曰對。《杜甫·萬丈潭詩》山危一徑盡，岸絕兩壁對。
【眼】
眼【午集中】【目部】康熙筆画：11画部外筆画：6画
〔古文〕顏上聲。《說文》目也。《靈樞經·大惑論》五藏六府之精氣，皆上注于目，爲之精。精之窠爲眼，骨之精爲童子，筋之精爲黑眼，氣之精爲白眼，故童子黑眼法于隂，白眼赤衇法于陽。《釋名》限也。瞳子限限而出也。《易·說卦》巽其於人也，爲多白眼。《史記·孔子世家》眼如望羊。《晉書·阮籍傳》籍能爲靑白眼。《南史·陶弘景傳》仙書云：眼方者壽千歲。弘景末年，一眼有時而方。
又馬有夜眼。《本草綱目》馬夜眼在馬足膝上，有此能夜行。
又果名。《嵆含·草木狀》南方之果，珍異者有龍眼。
又香名。《洪芻香譜》白眼，香黃熟之別名。
又彪眼泉，地名。見《北史·常景傳》。
又姓。見《姓苑》。
又《集韻》《韻會》《正韻》魚懇切，垠上聲。《周禮·冬官考工記·輪人》望其轂欲其眼也。《註》眼出大貌。一曰突出貌。鄭康成讀。
又叶五建切，言去聲。《謝靈運·斤竹㵎詩》企石挹飛泉，攀林摘葉卷。想見山阿人，薜蘿若在眼。
又叶伊甸切，音宴。《蘇轍·雪詩》終勝溪嶂長熏眼，典衣共子成高讌。《說文》本作。
【嚣】
囂【丑集上】【口部】康熙筆画：21画部外筆画：18画
〔古文〕音枵。《說文》聲也，气出頭上。从㗊从頁。頁，首也。《玉篇》喧譁也。《集韻》聲也。《左傳·昭三年》湫隘囂塵。《釋文》囂，許嬌反，一音五高反。《詩·小雅》選徒囂囂。《傳》囂囂，聲也。《釋文》囂，五刀反，亦許驕反。
又《孟子》人知之亦囂囂，人不知亦囂囂。《註》囂囂，自得無欲之貌。
又人名。《史記·黃帝紀》嫘祖生二子，其一曰囂，是爲靑陽。
又《集韻》《韻會》《正韻》牛刀切，音敖。義同。《周禮·秋官》銜枚氏掌司囂。《註》察囂譁者。《釋文》囂，五羔反。
又《詩·小雅》讒口囂囂。《箋》囂囂，衆多貌。《釋文》五刀反，韓詩作嗸嗸。《前漢·董仲舒傳》此民之所以囂囂苦不足也。《註》師古曰：與嗸同。
又《詩·小雅》我卽爾謀，聽我囂囂。《傳》囂囂猶嗸嗸也。《釋文》囂，五刀反。
又《字彙》山凹之地曰囂。《梁宣帝七山寺賦》神囂嵒嵒而特立。
又鳥名。《山海經》梁渠之山有鳥，狀如夸父，四翼一目犬尾，名曰囂。
又獸名。《山海經》羭次之山有獸，狀如禺，長臂善投，名曰囂。
又水名。《山海經》嶓冢之山，囂水出焉。
又山名。《山海經》北囂之山無石，其陽多碧，其隂多玉。
又《集韻》地名。通作隞敖。詳前嚻字註。○按《經傳》《釋文》囂多讀敖，惟《小雅》車攻及《左傳·昭三年》《釋文》兼敖枵二音。
【尘】
尘【寅集上】【小部】康熙筆画：6画部外筆画：3画
《字彙補》古文塵字。註詳土部十一畫。（塵）〔古文〕。埃也。《爾雅·釋詁》久也。謂塵垢稽久也。《詩·小雅》無將大車，祗自塵兮。《後漢·班固傳》風伯淸塵。《拾遺記》石虎起樓四十丈，異香爲屑，風起則揚之，名芳塵。《嶺南表異錄》犀角爲簪梳，塵不著髮，名辟塵犀。
又淫視爲遊塵，見《穀梁序疏》。
又明窻塵，丹砂，藥名。《李白·草創大還詩》髣髴明窻塵。
又《梵書·圓覺經》根塵虛妄。《註》根塵，六根之塵，謂眼、耳、鼻、舌、心、意。
又《列仙傳》麻姑謂王方平曰：見東海三變爲桑田，今將行復揚塵乎。
又姓，見《統譜》。
又叶直連切，音廛。《班彪·北征賦》忽進路以息節兮，飮予馬兮洹泉。朝露漸予冠蓋兮，衣晻藹而蒙塵。
【俗】
俗【子集中】【人部】康熙筆画：9画部外筆画：7画
〔古文〕圱《唐韻》似足切《集韻》《韻會》《正韻》松玉切，音續。習也。上所化曰風，下所習曰俗。《釋名》俗，欲也，俗人所欲也。《禮·曲禮》禮從宜，使從俗。
又《周禮·天官》八則治都鄙，六曰禮俗，以馭其民。
又不雅曰俗。《黃庭堅曰》士俗不可醫。或問不俗之狀，庭堅曰：難言也。視其平居，無以異於人，臨大節而不可奪，此不俗人也。《說文》从人，谷聲。《徐曰》俗之言續也。轉相習也。
