出语见肺膺

出自:宋代·程俱《赠别吴忱宣德》

拼音:[chū][yǔ,yù][jiàn,xiàn][fèi][yīng]

平仄:平仄仄仄平

吴公河南守,荐士得贾生。
伟兹天下士,何止千人英。
吴公失名字,功业暧不明。
要非万顷波,莫著横海鲸。
当时好贤意,岂愧勃与婴。
蔽贤如面墙,自使两目盲。
好贤如力穑,穰穰嘉谷成。
至今馀庆在,望著河南城。
如君岂其裔,乐善莫与京。
高门二千石,世德故可评。
平生周旋士,往往凌青冥。
作吏今十年,读书不求名。
向来光山政,何异古所称。
嗟哉士营己,宁使我负人。
聊须借汝头,一用朱吾轮。
今君乃能尔,所弃如毛尘。
故知古贤世,尚见风俗淳。
猗予一畸士,落落良可憎。
折腰务求合,俗眼竟不青。
憧憧九衢内,邂逅盖一倾。
何从乃知我,顿有交欢情。
相随若形影,出语见肺膺
长安速化地,顽钝终无营。
中宵起归思,襆被东南征。
投林无择巢,促步无安行。
宁嫌蕞尔邑,要是众不争。
纷纷同舍客,聚散两不停。
毛子去山色,哦诗对峥嵘。
想见簿领间,烱如九秋鹰。
深州戢修翮,题舆重庐陵。
胸中若悬鉴,圭角不自呈。
石老故游倦,飘萧数星星。
崇山古恶地,无乃烦笞榜。
程翁颇专嘿,两版昼夜扃。
时时系乌帽,匹马挟二黥。
安知刹那间,一卧不复兴。
其馀复谁在,谁与交忘形。
去驾虽结辙,来樯竞扬舲。
怀君尚留寓,京尘染裾缨。
其谁念久要,佐子飞且鸣。
况君缁衣后,世故饱所更。
会当力推挽,横绝非阶升。
却顾五湖上,有人方耦耕。

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注释

【出语】犹出言。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,不代表诗文本意,仅供参考。

字义

【出】

出【子集下】【凵部】康熙筆画:5画部外筆画:3画

《唐韻》赤律切《集韻》《韻會》《正韻》尺律切,春入聲。《說文》進也。《廣韻》見也,遠也。《增韻》出入也,吐也,寫也。

生也。《爾雅·釋訓》男子謂姊妹之子爲出。《左傳·成十三年》康公,我之自出。《註》秦康公,晉之甥也。

《周禮·秋官·大司》其不能改而出圜土者殺。《註》出謂越獄逃亡也。

《增韻》斥也。《正韻》亦作黜絀。

《唐韻》《集韻》《韻會》尺類切《正韻》蚩瑞切,推去聲。自中而外也。

《正韻》凡物自出,則入聲。非自出而出之,則去聲。然亦有互用者。

叶尺僞切,吹去聲。《詩·小雅》匪舌是出,維躬是瘁。

叶敕律切,音黜。《馬融·圍棋賦》熒惑窘乏兮無令詐出,深念遠慮兮勝乃可必。

《韻補》叶側劣切,音茁。《曹植·卞后誄》詳惟聖善,岐嶷秀出。德配姜嫄,不忝先哲。

叶赤知切,音侈。《穆天子傳·西王母謠》白雲在天,丘陵自出。道里悠遠,山川閒之。

叶赤至切,音熾。《楚辭·九章》竊快在其中心兮,揚厥憑而不竢。芳與澤其雜糅兮,羌芳華自中出。《靈樞經》男內女外,堅拒勿出。謹守勿內,是謂得氣。

【语】

語【酉集上】【言部】康熙筆画:14画部外筆画:7画

《唐韻》魚舉切《集韻》偶舉切《韻會》魚許切《正韻》偶許切,魚上聲。《說文》論也。《徐曰》論難曰語。語者,午也。言交午也。吾言爲語,吾,語辭也。言者直言,語者相應答。《釋名》敘也。敘己所欲說也。《易·頤卦》君子以愼言語,節飮食。《詩·大雅》于時言言,于時語語。《疏》直言曰言,謂一人自言。答難曰語,謂二人相對。《禮·雜記》三年之喪,言而不語。《註》言,自言己事也。語,爲人論說也。《家語》孔子之郯,遭程子于塗,傾蓋而語終日。

國名。《別國洞冥記》勒畢國人長三寸,有翼,善言語戲笑,因名善語國。

《廣韻》牛倨切《集韻》牛據切《韻會》《正韻》魚據切,魚去聲。《廣韻》告也。《增韻》以言告人也。《左傳·隱元年》公語之故。《論語》居,吾語女。

敎戒也。《魯語》主亦有以語肥也。

地名。《前漢·閩粵王傳》錢唐榬終古斬徇北將軍爲語兒侯。《孟康註》語兒,越中地也。今吳南亭是。《師古曰》語,或作篽、籞。

【见】

見【酉集上】【見部】康熙筆画:7画部外筆画:0画

《唐韻》《廣韻》古甸切《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》經電切,堅去聲。《說文》視也。从目从儿。《易·乾卦》飛龍在天,利見大人。《疏》德被天下,爲萬物所瞻覩。《書·立政》灼見三有俊心。《禮·王制》問百年者就見之。《周禮·春官》大宗伯以賔禮親邦國,春見曰朝,夏見曰宗,秋見曰覲,冬見曰遇,時見曰會,殷見曰同。《註》此六禮者,以諸侯見王爲義。《史記·五帝紀》舜擇吉月日,見四嶽、諸牧、班瑞。《前漢·東方朔傳》未得省見。《註》言不爲所拔識也。

《通鑑》漢武帝元光五年,張湯、趙禹定律令,務在深文,作見知法。詳矢部知字註。

姓。出《姓苑》。

《唐韻》胡甸切《集韻》《韻會》《正韻》形甸切,于尊曰見,敵而曰見,謙敬之辭也。《史記·淮隂侯傳》情見勢屈。《師古曰》見,顯露也。

薦達也。《左傳·昭二十年》齊豹見宗魯於公孟。《註》見,薦達也。謂爲之紹介,猶論語云:從者見之也。

見在也。《史記·項羽紀》軍無見糧。《註》無見在之糧。《前漢·高五王傳》文帝封悼惠王子列侯見在者六人爲王。《集韻》俗作現。

《集韻》日朝也。《詩·小雅》見睍曰消。《箋》韓詩作曣,云:見,日出也。

《集韻》居莧切,音襇。棺衣也。《禮·雜記》實見閒,而後折入。《疏》一解云:鄭合見閒二字共爲覸,苦辯反。《集韻》或作梘。

雜也。《禮·祭義》建設朝事,燔燎羶薌,見以蕭光。《註》見當爲覸,音閒厠之閒。孔穎達云:覵,謂雜也。

【肺】

肺【未集下】【肉部】康熙筆画:10画部外筆画:4画

《廣韻》方廢切《集韻》《韻會》芳廢切,音㤄。《說文》金藏也。《玉篇》肺之言敷也。《正字通》肺主藏魄,六葉兩耳,凡八葉,附脊第三椎,配胷中與大腸表裏,爲陽中大隂,通於秋氣。《素問》肺者,相傳之官,治節出焉。《禮·曲禮》年穀不登,君膳不祭肺。《註》禮,食殺牲則祭先。有虞氏以首,夏后氏以心,殷人以肝,周人以肺。不祭肺,謂不殺牲爲盛饌也。

《月令》孟夏之月,祭先肺。《史記·樂書》商動肺而和正義。《淮南子·精神訓》肺爲氣。《釋名》肺,㪍也。言其氣㪍鬱也。《博雅》肺,費也。

肺石。《周禮·秋官·大司寇》以肺石達窮民。《註》肺石,赤石也。《疏》必使之坐赤石者,使之赤心不妄告也。

《正韻》削木札。《史記·惠景閒侯者年表》諸侯子弟若肺腑。《註》喻人主疎末之親,如木札出於木,樹皮附於樹也。《前漢·楚元王傳》臣幸得託肺附。《註》一說肺謂斫木之肺札也。《揚子·太經》肺附乾餱。《註》削曰肺,杮曰附。《正字通》杮附木,如肺附肝,杮胏與肺別,此義之不可通者也。韻會、讀書通不詳考,肺譌爲胏,胏譌爲杮,皆謂肺、胏、杮音義互通,誤也。

《廣韻》《集韻》《韻會》普蓋切《正韻》滂佩切,音霈。《廣韻》茂貌。《詩·陳風》東門之楊,其葉肺肺。《傳》盛貌。《釋文》普貝反,又蒲貝反。

《集韻》或作胇。《詩·大雅》自有肺腸。《釋文》肺,本又作胇。

【膺】

膺【未集下】【肉部】康熙筆画:19画部外筆画:13画

〔古文〕於陵切,音應。《說文》胷也。《史記·趙世家》大膺,大胷,修下而馮。

《爾雅·釋言》親也。《禮·少儀》執箕膺擖。《註》膺,親也。

《正韻》當也。《書·武成》誕膺天命,以撫方夏。《傳》膺,當也。

受也。《楚辭·天問》撰體協脅。鹿何膺之。《註》膺,受也。

《韻會》馬帶也。《詩·秦風》虎韔鏤膺。《傳》膺,馬帶也。

《大雅》鉤膺濯濯。《傳》鉤膺,樊纓也。

《增韻》擊也。

《集韻》於證切,英去聲。胷也。《禮·中庸》得一善,則拳拳服膺,而弗失之矣。《釋文》徐邈讀。

《釋名》膺,壅也。氣所壅塞也。《正字通》黃庭經,舌下膺生死岸。陶弘景讀壅。

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