何以为人父

出自:宋代·项安世《人日从王安抚鉴湖上分韵得禹字成八十韵》

拼音:[hé,hē,hè][yǐ][wéi,wèi][rén][fù,fǔ]

平仄:平仄平平仄

环山镇清渊,哲匠俨前矩。
怀哉万夫雄,犯此众鬼怒。
豪芒等一死,利泽均众甫。
至今越山下,尸祝配神禹。
我来问父老,三叹说乱缕。
湖高籍田丈,海下斗门五。
蓄泄官有程,水旱侬不苦。
垦田彼何人,竭泽祸吾土。
侵寻近百载,饥馑以十数。
丰穰岂不有,得失讵相补。
此病日以深,吾生亦云窳。
我为父老惭,今非昔人忤。
直无两汉吏,更说三王祖。
是诚我辈责,将柰汝曹瘉。
且如去年夏,坐看连月雨。
如人窒其吭,满脰不得吐。
阳侯助之决,高岸化为卤。
时闻十万军,谁控三千弩。
向来禾黍场,歘作鱼雁浦。
哀哉百万命,政用一掷赌。
初犹虾蟹餐,稍复茈葛取。
木皮食且尽,骨肉侬得聚。
呱呱载涂巷,赤子弃不乳。
贸贸出闉阇,枯骸岌相拄。
见之不能饭,泪下纷凄楚。
排阍叫吾君,如子陟彼岵。
吾君甚仁圣,恩德天漾溥。
朝闻婴儿号,暮发曾孙庾。
已歌元侯夏,复授使者斧。
亟从武夷山,远聘白鹿主。
并遣周四人,来苏汉三辅。
白制后苑皮,红输太仓腐。
细书问流殍,真意及贫窭。
只今王尚书,匹马到公宇。
斋厨羞杞菊,宾榻罢歌舞。
臣心但宣布,吏职在摩抚。
岂无燕寝念,正恐王事盬。
百脉已膏肓,一寒才喣妪。
惜无厦万间,可给人二釜。
人言太劳生,分勇方可贾。
畏贫不育子,何以为人父
公意民自知,车行辄如堵。
金钱随手散,欢喜失尪伛。
老幼纷后先,手额慰觇睹。
人日城东南,丛祠客三五。
凭高望田场,入里访农扈。
此日异登临,晴天候繁森。
庶几麰麦秋,一饱到蓬户。
未惟四载人,庙食存簋■。
当时饥溺念,此意贯千古。
万生共血气,一念通肺腑。
儿啼通裂石,妇馌愧鸣鼓。
不知足生胝,但觉步成踽。
岂惟彼刘子,远绩洛川浒。
固应百世下,严祀无敢侮。
同僚具萧郁,再拜瞻殿庑。
杰阁峙百寻,脩廊插千柱。
菲泉出山脉,可以佑牲脯。
园陵稽传记,嫔嗣按经谱。
同朝班岳牧,相逊列罴虎。
旧物见圭璧,所欠惟搏拊。
一特同德人,配食悉周普。
惟馀嫡孙行,商箕与周武。
荥河出宝书,大法垂训诂。
传心顾不录,秩祀无乃鲁。
旁罗越君臣,泰岱临岣嵝。
婉彼西家姝,亦复具翁姥。
又疑黻冕尊,反作羽衣妩。
迩来坏梁木,颇觉侵藻黼。
前窥汗浃背,却立粟生股。
况当田里氓,正索父母怙。
未能称宗礼,何以速神祜。
兹游肃真境,精意赖明府。
鸠工葺崇缔,换客挹清酤。
评诗酌云瓢,论事落风麈。
同来五六士,冲珩间琚瑀。
野人边州客,强使袭章哻。
登山迹类湛,涉七句渐愈。
分题旅瑰彦,胜事得誇诩。
何以寿君佞,今年长禾稌。

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注释

【何以】1.〈书〉用什么:~教我丨~为生。 2.为什么:既经说定,~变卦?
【以为】1.认为。 2.作为,用作。 3."以之为"的省略形式。犹言让他(她)做,把它作为。 4.犹而为,而成。以,而,连词。 5.犹已为,已是。以,通"已"。
【为人】1.做人处世接物。 2.指人在形貌或品性方面所表现的特征。 3.谓区别于万物而作为人。 4.犹体面。 5.谓男女交媾。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,不代表诗文本意,仅供参考。

字义

【何】

何【子集中】【人部】康熙筆画:7画部外筆画:5画

《唐韻》胡歌切《集韻》《韻會》《正韻》寒歌切,賀平聲。曷也,奚也,孰也,詰詞也。《書·臯陶謨》禹曰何。《詩·小雅》夜如何其。

誰何。猶言莫敢如何也。《賈誼·過秦論》利兵而誰何。

未多時曰無何,亦曰無幾何。《史記·曹參傳》居無何,使者果召參。

《前漢·袁盎傳》南方濕,君能日飮,無何,可免禍也。《註》無何,言更無餘事也。

《南史·西域傳》西域呼帽爲突何。

《古今樂錄》羊無夷伊那何,皆曲調之遺聲。

國名。《隋書》西域有何國。

姓。

娙何,漢女官名,秩比二千石。

《集韻》《正韻》下可切,賀上聲。同荷。儋也,負也。《易·噬嗑》何校滅耳。《詩·曹風》何戈與祋。《小雅》何簑何笠。《商頌》百祿是何。

通訶。《前漢·賈誼傳》大譴大何。《註》譴,責也。何,詰問也。

【以】

以【子集中】【人部】康熙筆画:5画部外筆画:3画

〔古文〕㠯《韻會》《正韻》養里切,怡上聲。爲也。《論語》視其所以。

因也。《詩·邶風》何其久也,必有以也。《左傳·昭十三年》我之不共,魯故之以。《註》以魯故也。《列子·周穆王篇》宋人執而問其以。

用也。《論語》不使大臣怨乎不以。

《左傳·僖二十六年》凡師能左右之曰以。《易·師卦》能以衆正。

《詩·周頌》侯彊侯以。《註》彊民有餘力來助者,以閒民轉移執事者。

同已。《孟子》無以,則王乎。

古以與聲相通。《禮·燕禮》君曰:以我安。《註》猶與也。《魏書·李順傳》此年行師,當克以不。《韓愈·剝啄行》凡今之人,急名以官。《註》韓文與多作以。

《集韻》與似同。《易·明夷》箕子以之。鄭氏,荀氏皆作似。

【为】

爲【巳集中】【爪部】康熙筆画:12画部外筆画:8画

〔古文〕音潙。《說文》母猴也。其爲禽好爪。爪母猴象也。下腹爲母猴形。王育曰:爪象形也。

《爾雅·釋言》作,造,爲也。《書·益稷》予欲宣力四方汝爲。《洪範》有猷有爲有守。

治也。《晉語》疾不可爲也。《註》爲,治也。

使也。《魯語》其爲後世昭前之令聞也。《註》爲,猶使也。

語詞。《前漢·武帝紀》何但亡匿幕北寒苦之地爲。

姓。《廣韻》風俗通云:漢有南郡太守爲昆。《韻會》魯昭公子公爲之後。

《廣韻》《集韻》《韻會》于僞切,音䧦。《廣韻》助也。《增韻》所以也,緣也,被也,護也,與也。《書·咸有一德》臣爲上爲德,爲下爲民。《釋文》爲上爲下之爲,于僞反。徐云:四爲字皆于僞反。

《多士》惟我下民秉爲。《詩·大雅》福祿來爲。《箋》爲,猶助也。《釋文》于僞反,協句如字。

叶吾何切,音莪。《詩·王風》有兔爰爰,雉離于羅。我生之初,尙無爲。我生之後,逢此百罹,尙寐無吪。

【人】

人【子集中】【人部】康熙筆画:2画部外筆画:0画

〔古文〕音仁。《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人,仁也,仁生物也。《禮·禮運》人者,天地之德,隂陽之交,鬼神之會,五行之秀氣也。

一人,君也。《書·呂》一人有慶,兆民賴之。

予一人,天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有衆,明聽予一人誥。

二人,父母也。《詩·小雅》明發不寐,有懷二人。

左人,中人,翟國二邑。

官名。《周禮》有庖人,亨人,漿人,凌人之類。

楓人,老楓所化,見《朝野僉載》。

蒲人,艾人,見《歲時記》。

姓。明人傑。

左人,聞人,俱複姓。

《韻補》叶如延切,音然。《劉向·列女頌》望色請罪,桓公嘉焉。厥後治內,立爲夫人。

【父】

父【巳集中】【父部】康熙筆画:4画部外筆画:0画

《唐韻》扶雨切《集韻》《韻會》奉甫切,音輔。《說文》矩也。家長率敎者。从又,舉杖。《釋名》父,甫也。始生已者。《書·泰誓》惟天地萬物父母。《爾雅·釋親》父爲考。父之考爲王父。王父之考爲曾祖王父。曾祖王父之考爲高祖王父。父之世父。叔父爲從祖祖父父。之晜弟先生爲世父。後生爲叔父。父之從父晜弟爲從祖父。父之從晜弟爲族父。

《詩·小雅》以速諸父。《傳》天子謂同姓諸侯,諸侯謂同姓大夫,皆曰諸父。

老叟之稱。《史記·馮唐傳》文帝輦過問唐曰:父老何自爲郞。

《廣韻》方矩切《集韻》《韻會》匪父切,音府。《集韻》同甫。《廣韻》男子之美稱。《詩·大雅》維師尚父。《箋》尚父,呂望也。尊稱焉。◎按管仲稱仲父。孔子稱尼父。范增稱亞父。皆倣此。

野老通稱。《戰國策》田父見之。

《詩·小雅》祈父。《傳》司馬也。

《春秋·桓十三年》盟于武父。《註》武父,鄭地。《釋文》音甫,有父字者,皆同甫音。

《廣韻》漢複姓。三氏孔子弟子宰父黑,漢主父偃,左傳宋之公族皇父充石。漢初皇父鸞,改父爲甫。

《正韻》防父切,音附。父母。〇按父字古無去聲。正韻始收入五暮。俗音从之。防父切,父字誤。

叶扶缶切《蘇轍·釀酒詩》誰來共佳節,但約鄕人父,生理正艱難,一醉陶衰朽。

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