拼音：[bào,pù][zhèng][cán][sú]

平仄：仄仄平平

峨峨阳山，民资以仁。
僭阳欺天，不需不神。
而乞于民，泱泱沅江。
城繄以宁，横流溃川。
不畜不灵，将坎于城。
暴政残俗，剧于怀襄。
猾胥扰民，甚于凶荒。
借公后时，吾民几亡。
舞公入城，若旱而雨。
若霖而晴，颂公之还。
孰灵沅江，孰神阳山。

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【暴政】指反动统治者残酷地剥削、镇压人民的政治措施。

【暴】

暴【辰集上】【日部】康熙筆画：15画部外筆画：11画

〔古文〕音菢。《說文》晞也。《書·泰誓》敢行暴虐。《傳》敢行酷暴，虐殺無辜。

又《禮·王制》田不以禮，曰暴天物。《疏》是暴害天之所生之物。

又《周禮·秋官·禁暴氏疏》禁民不得相陵暴。

又《詩·邶風》終風且暴。《傳》暴，疾也。《疏》大風暴起也。

又《詩·鄭風》䄠裼暴虎。《傳》空手以搏之。

又《荀子·富國篇》暴暴如丘山。《註》暴暴，卒起之貌。

又《史記·項羽紀》何興之暴也。《博雅》暴，猝也。

又《管子·乗馬篇》方六里命之曰暴，五暴命之曰部。《又》十家而連，五連而暴。

又地名。《左傳·文八年》公子遂會雒戎，盟于暴。《註》暴，鄭地。

又姓。《前漢·雋不疑傳》暴勝之爲直指使者。

又《廣韻》蒲木切《集韻》《韻會》《正韻》步木切，音僕。日乾也。俗作曝。《小爾雅》暴，曬也。《周禮·冬官考工記》《㡛氏》晝暴諸日。《孟子》一日暴之。《荀子·富國篇》聲名足以暴炙之。

又《孟子》暴之於民，而民受之。《朱註》暴，顯也。

又《後漢·竇融傳》皆近事暴著。《註》暴，露也。

又《集韻》北角切，音剝。《爾雅·釋詁》毗劉，暴樂也。《疏》木枝葉稀疎不均爲暴樂。

又白各切，音泊。

又備沃切，音雹。義同。

又弼角切，音雹。藃暴，乾橈也。

又㿺或作暴，墳起也。

又《韻補》叶蒲故切。《易林》仁政不暴，鳳皇來戊。四時順節，民安其處。藃字原从蒿从攵作。

【政】

政【卯集下】【攴部】康熙筆画：8画部外筆画：4画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》之盛切，音正。《說文》正也。《釋名》政，正也，下所取正也。《易·賁卦》君子以明庶政。《書·舜典》以齊七政。《傳》日月五星各異政。

又《洪範》農用八政。《疏》食爲八政之首，故以農言之。《周禮·天官·大宰》建邦之六典，四曰政典，以平邦國，以正百官，以均萬民。《左傳·桓二年》政以正民。

又《禮·王制》五十不從力政。《註》力政，城道之役也。

又姓。《廣韻》出姓苑。

又《集韻》《韻會》諸盈切，音征。賦也。通作征。《周禮·地官·均人》掌均地政。《註》政，讀爲征。地政謂地守地職之稅也。《說文》从攴作政。政字原从攴作。

【残】

殘【辰集下】【歹部】康熙筆画：12画部外筆画：8画

《廣韻》昨干切《集韻》《韻會》財干切，音䏼。《說文》賊也。《詩·小雅》廢爲殘賊。《孟子》賊義者謂之殘。

又《釋名》殘，踐也。踐使殘壞也。《書·泰誓》殘害于爾萬姓。

又《史記·樊噲傳》殘東垣。《註》謂多所殺傷也。

又惡也。《書·泰誓》取彼凶殘。《史記·陳餘傳》爲天下除殘。

又放逐也，殺也。《周禮·夏官》《大司馬》九伐之法，放弑其君，則殘之。《揚子·方言》㨆殺也。晉魏河內之北，謂㨆爲殘。㨆音廩。或洛感反。

又食餘也。《杜甫詩》殘杯與冷炙。

又煑肉之名。《張協·七命》鷰臛羊殘。

又殘缺也。《劉歆·移太常博士書》專已守殘。《註》師古曰：專執已所偏見，苟守殘缺之文。

又穿鑿傅會謂之蕞殘。《王充·論衡》蕞殘滿車，不成爲道。玉屑滿篋，不成爲寶。

又惡罵曰殘罵。《揚子·方言》南楚凡人殘罵謂之鉗。

又貪暴吏曰殘吏。《後漢·明帝紀》殘吏放手。

又五殘，星名。《史記·天官書》五殘星，出正東東方之野，其星狀類辰星。《正義曰》五殘，一名五鋒。《前漢·藝文志》有《五殘雜變星》二十一卷。

又與戔通。《易·賁卦》束帛戔戔。《註》引子夏《易》束帛殘殘。

又《魏志》辰韓名樂浪人爲阿殘。東方人名我爲阿，謂樂浪人本其殘餘之人也。

又膾殘，魚名。《皮日休詩》分明數得膾殘魚。

又《高僧傳》明瓚禪師，性懶而食殘，號懶殘。

又《韻補》叶財先切，音前。《班彪·北征賦》首身分而不寤兮，猶數功而辭諐。何夫子之妄說兮，孰云地脈而生殘。

又《夢溪筆談》王聖美治字學，演其義以爲右文。凡字其類在左，其義在右。如木類，其左皆从木。所謂右文者，如戔，少也，水之少者曰淺，金之小者曰錢，歹而小者曰殘，貝之小者曰賤，如此類皆以戔爲義。○按殘義本兼大小而言，姑附記於此。

【俗】

俗【子集中】【人部】康熙筆画：9画部外筆画：7画

〔古文〕圱《唐韻》似足切《集韻》《韻會》《正韻》松玉切，音續。習也。上所化曰風，下所習曰俗。《釋名》俗，欲也，俗人所欲也。《禮·曲禮》禮從宜，使從俗。

又《周禮·天官》八則治都鄙，六曰禮俗，以馭其民。

又不雅曰俗。《黃庭堅曰》士俗不可醫。或問不俗之狀，庭堅曰：難言也。視其平居，無以異於人，臨大節而不可奪，此不俗人也。《說文》从人，谷聲。《徐曰》俗之言續也。轉相習也。