拼音：[tíng][qián][cuì][bǎi,bó,bò][zì][ān][chán,shàn]

平仄：平平仄平仄平平

灵光岁久独岿然，岘首遗碑亦未迁。
会向三生记前佛，暂从方丈识诸天。
篆香徐刻黄金印，梵宇时开贝叶篇。
门外霜风正摇落，庭前翠柏自安禅。

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【自安】1.自安其心;自以为安定。 2.自己甘心情愿。 3.自谋安乐。
【安禅】佛教语。指静坐入定。俗称打坐。

【庭】

庭【寅集下】【广部】康熙筆画：10画部外筆画：7画

《唐韻》特丁切《集韻》《韻會》《正韻》唐丁切，音亭。《說文》宮中也。《玉篇》庭，堂階前也。《易·節卦》不出戸庭，无咎。《周禮·天官·閽人》掌埽門庭。

又官名。《周禮·秋官》庭氏。《註》主射夭鳥，令國中淸潔如庭者也。

又《爾雅·釋詁》直也。《疏》庭條，直也。《詩·小雅》播厥百穀，旣庭且碩。

又州名。《唐書·地理志》庭州，貞觀十四年置，長安二年，爲北庭都護府，有後庭縣。《廣韻》卽漢車師後王庭之地，本烏孫國土，其前王庭，卽交河縣也。

又天庭，星名。《石氏星傳》龍星左角曰天田，右角曰天庭。

又洞庭，湖名。《楚辭·九歌》洞庭波兮木葉下。

又山名。《前漢·地理志》太湖中有包山，山下有洞庭穴道，濳行水底去，無所不通，號爲地脉。

又山庭。《任昉王文憲集序》山庭異表。《註》論語摘輔像曰：子貢山庭斗繞口，謂面有山庭，言山在中，鼻高有異相也。

又《集韻》他定切，音聽。《增韻》逕庭，隔遠貌。《莊子·逍遙遊》大有逕庭。

又叶徒陽切，音近長。《韓愈·此日足可惜詩》馳辭對我策，章句何煒煌。禮終樂亦闋，相拜送於庭。

【前】

前【子集下】【刀部】康熙筆画：9画部外筆画：7画

〔古文〕歬音錢。《增韻》前，後之對。

又進也。《廣韻》先也。

又《禮·檀弓》我未之前聞也。《註》猶故也。

又《儀禮·特牲》祝前主人降。《註》前猶導也。

又《集韻》《韻會》《正韻》子淺切，湔上聲。《說文》齊斷也。俗作剪。

又《正韻》淺黑色。《周禮·春官·巾車》木路前樊，鵠纓。《註》前，讀爲緇翦之翦。淺黑也。

又《韻補》叶慈鄰切，淨平聲。《劉向·九歎》陸魁堆以蔽視兮，雲冥冥而暗前。山峻高以無垠兮，遂曾閎而廹身。

【翠】

翠【未集中】【羽部】康熙筆画：14画部外筆画：8画

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》七醉切，音綷。《說文》靑羽雀也。出鬰林。《爾雅·釋鳥》翠鷸。《註》似燕，紺色。《疏》李巡曰：鷸一名曰翠，其羽可以爲飾。樊光云：靑羽。出交州。《前漢·賈山傳》飾以翡翠。《註》雄曰翡，雌曰翠。

又《南越王趙陀傳》翠鳥幹。《博物志》翡身通黑，惟胸前背上翼後有赤毛。翠身通靑黃，惟六翩上毛長寸餘靑，其飛則羽鳴翠翡翠翡然，因以爲名。

又《禮·內則》舒雁翠。《註》舒鴈，鵝也。翠，尾肉也。

又《爾雅·釋山》未及上翠微。《疏》謂未及頂上，在旁陂陀之處，名翠微。一說山氣靑縹色，故曰翠微。

又姓。《急就篇註》翠氏，楚景萃之後也。避入關三遷，懷土逃匿，改姓爲翠。

【柏】

柏【辰集中】【木部】康熙筆画：9画部外筆画：5画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》博陌切，音百。《說文》椈也。《六書精蘊》柏，隂木也。木皆屬陽，而柏向隂指西，蓋木之有貞德者，故字从白。白，西方正色也。

又《春秋緯》諸侯墓樹柏。《前漢·東方朔傳》柏者，鬼之廷也。

又大也。與伯通。《釋名》柏車，大車也。

又逼也。與廹同。《周禮·春官》其柏席用萑黼純。《鄭註》柏席，廹地之席。《史記·漢高紀》柏人者，廹于人也。《漢·武瓠子歌》魚弗鬰兮柏冬日。

又國名。在河南西平縣。

又山名。《書·禹貢》導淮自桐柏。

又《前漢·武帝紀》起柏梁臺。

又姓。《姓譜》戰國柏直，漢柏英。

又叶卜各切，音搏。《楚辭·九歌》山中人兮芳杜若，飮石泉兮蔭松柏。

又叶壁益切，音必。《陶潛·經錢溪詩》園田日夢想，安得久離析。終懷在歸舟，諒哉宜霜柏。从木白聲。俗作栢，非。

【自】

自【未集下】【自部】康熙筆画：6画部外筆画：0画

〔古文〕疾二切，音字。《玉篇》由也。《集韻》從也。《易·需卦》自我致寇，敬愼不敗也。《疏》自，由也。《書·湯誥》王歸自克夏，至于亳。《詩·召南》退食自公，委蛇委蛇。《傳》自，從也。

又《玉篇》率也。

又《廣韻》用也。《書·臯陶謨》天秩有禮，自我五禮，有庸哉。《傳》自，用也。《詩·周頌》自彼成康，奄有四方，斤斤其明。《傳》自彼成康，用彼成安之道也。《古義》自彼者，近數昔日之辭。

又自然，無勉强也。《世說新語》絲不如竹，竹不如肉，漸近自然。

又《集韻》己也。《正韻》躬親也。《易·乾卦》天行健，君子以自彊不息。

又《五音集韻》古文鼻字。註詳部首。◎按說文作鼻本字。

【安】

安【寅集上】【宀部】康熙筆画：6画部外筆画：3画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》於寒切，案平聲。《說文》靜也，从女，在宀下。《廣韻》徐也，止也。《書·堯典》欽明文思安安。《註》安安，自然性之也。《益稷》安汝止。《註》謂止於至善也。

又寧也，定也。《書·臯陶謨》在知人，在安民。《齊語》其心安焉，不見異物而遷焉。

又危之對也。《前漢·賈誼傳》置之安處則安，置之危處則危。

又佚樂也。《禮·表記》君子莊敬日强，安肆日偸。《左傳·僖二十三年》懷與安實敗名。

又《諡法》和好不爭曰安。

又何也。《禮·檀弓》吾將安仰。《楚辭·天問》九天之際，安放安屬。

又與焉同。《正字通》安之於焉，猶何之於曷，音別義通。

又姓。《風俗通》漢太守安成，唐安金藏。

又安期，安平，俱複姓。

又州名，春秋時鄖國，漢屬江夏郡，宋改爲安州。

又叶烏前切，音煙。《詩·大雅》執訊連連，攸馘安安。

又叶於眞切，音因。《蘇軾·李仲蒙哀辭》矯矯犖犖，自貴珍兮。欺世幻俗。內弗安兮。

【禅】

禪【午集下】【示部】康熙筆画：17画部外筆画：12画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》時戰切，音繕。封禪。《韻會》築土曰封，除地曰禪。古者天子巡守，至於四岳，則封泰山而祭天，禪小山而祭山川。舜典，歲二月東巡守至于岱宗，柴望秩于山川是也。齊桓公欲封泰山，管仲設辭拒之，謂非有符瑞，不可封禪。至秦始皇惑於神仙之說，欲禱祠以求長生，遂以封禪爲異典。項氏曰：除地爲墠，後改曰禪，神之矣。

又代也。禪讓，傳與也。《孟子》唐虞禪。一作嬗。《前漢·律歷志》堯嬗以天下。《師古往》嬗，古禪讓字也。

又通作擅。《荀子·正論篇》堯舜擅遜。《註》與禪同。

又作儃。《揚子·法言》允哲堯儃舜之重。《註》同禪。

又漢書禪多作䄠。詳䄠字註。

又《廣韻》市連切《集韻》《韻會》時連切，音蟬。靜也。浮圖家有禪說。《傳燈錄》禪有五，外道禪，凡夫禪，小乗禪，大乗禪，最上乗禪。《杜甫詩》虛空不離禪。