拼音：[duì][jǐng,yǐng][bù,fǒu][kān][jīng][wù][hòu]

平仄：仄仄仄平平仄仄

难得重阳称意晴，雨花台上畅游情。
品泉曾共煎茶到，出郭聊为访菊行。
对景不堪惊物候，登高还欲志澄清。
可怜六代都陈迹，俯仰兴衰百感生。

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【对景】1.对着眼前景物。 2.比喻两相符合;对路。
【不堪】1.经受不起：不堪虐待｜往事不堪回首。 2.不能；不可：不堪入耳｜不堪容忍。 3.在形容词后面表示程度深：性懦不堪｜狼狈不堪｜忙碌不堪。
【物候】动物和植物在生长、发育过程中对气候的反应。如植物的萌芽、开花、结实等，动物的蛰眠、复苏、始鸣、繁育、迁徙等。在自然界中，还有季节性变化规律的非生物现象，如初霜、初雪、结冰、解冻等，也属物候现象。可根据物候安排农事，指导农业生产。

【对】

對【寅集上】【寸部】康熙筆画：14画部外筆画：11画

《唐韻》都隊切《集韻》《韻會》《正韻》都內切，。《爾雅·釋言》對，遂也。《疏》遂者，因事之辭。《廣韻》答也。《增韻》揚也。《詩·大雅》以對于天下。《註》答天下仰望之心也。《書·說命》敢對揚天子之休命。

又《禮·曲禮》侍坐於先生，先生問焉，終，則對。《又》君子問更端，則起而對。《註》離席對也。

又次對，轉對。《王球貽謀錄》唐百官入閤，有待制次對官。後唐天成中，廢待制次對官，五日一次，內殿百官轉對。

又當也，配也。《詩·大雅》帝作邦作對。《註》言擇其可當此國者而君之也。

又對簿。《史記·李將軍傳》廣年六十餘矣，終不能復對刀筆之吏。

又敵也。《吳陸遜曰》劉備今在境界，此疆對也。

又凡物峙曰對。《杜甫·萬丈潭詩》山危一徑盡，岸絕兩壁對。

【景】

景【辰集上】【日部】康熙筆画：12画部外筆画：8画

《唐韻》《正韻》居影切《集韻》《韻會》舉影切，音警。《說文》光也。《釋文》景，境也。明所照處有境限也。

又《爾雅·釋詁》景，大也。《詩·小雅》以介景福。《箋》受大福也。

又《詩·小雅》景行行止。《箋》景，明也。

又《詩·小雅》景行。《朱傳》大道也。

又《博雅》景景，白也。《篇海》韶也。

又像也，慕也，仰也。

又《詩·鄘風》景山與京。《傳》景山，大山。

又山名。《詩·商頌》景員維河。《朱傳》景，山名，商所都也。

又衣也。《儀禮·士昏禮》婦乗以几，姆加景。《註》景之制如明衣，加之以爲行道禦塵，令衣鮮明也。景亦明也。

又星名。《史記·天官書》天晴而見景星。景星者，德星也。

又風名。《史記·律書》景風居南方。景者，言陽氣道竟。

又姓。景差，見《史記·屈原傳》。

又《廣韻》《正韻》於丙切《集韻》於境切，音影。物之隂影也。《詩·邶風》汎汎其景。《疏》汎汎然見其影之去往而不辨。《周禮·地官·大司徒》以土圭之灋測土深，正日景。《釋文》景本或作影。《佩觽》形景爲影，本乎稚川。

又《韻補》叶舉兩切。《夏侯湛·抵疑》黎苗之樂函夏，若遊形之招惠景。叶上響。

【不】

不【子集上】【一部】康熙筆画：4画部外筆画：3画

〔古文〕逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。

又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。

又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。

又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。

又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，缶去聲。義同。

又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，音浮。夫不，䳡也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》䳡其鳺鴀。《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名䳕鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒謂之隹，揚州人亦然。

又未定之辭也。《陶潛詩》未知從今去，當復如此不。

又姓。《晉書》汲郡人不準。◎按《正字通》云：不姓之不，轉注古音，音彪。

又《正韻》芳無切。與柎通。花萼跗也。《詩·小雅》鄂不韡韡。《鄭箋》承華者，鄂也。不當作柎。鄭樵曰：不象萼蔕形。與旉通。《陸璣詩疏》柎作跗。《束皙·補亡詩》白華絳趺。《唐詩》紅萼靑趺皆因之。

又華不注，山名，在濟南城東北。《左傳·成二年》晉卻克戰于鞌，齊師敗績。逐之，三周華不注。《伏琛齊記》引摯虞畿服經，不，與詩鄂不之不同。李白詩：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。蓋因華跗而比擬之。胡傳讀不如卜，非。

又《古詩·日出東南隅行》使君謝羅敷，還可共載不。羅敷前致辭，使君亦何愚。使君自有婦，羅敷自有夫。〇按愚當讀若吾，疑模切，與敷不夫叶。敷不夫本同模韻，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。

又與丕同。《書·大誥》爾丕克遠省。馬融作不。《秦·詛楚文》不顯大神巫咸。《秦·和鐘銘》不顯皇祖。與詩周頌不顯不承同。不顯不承，猶書云丕顯丕承也。

又《韻補》叶補美切，音彼。《荀子·賦篇》然易知，而致有理者與。君子所敬，而小人所不者與。所不謂小人所鄙也。《正字通》不字在入聲者，方音各殊，或讀逋入聲，或讀杯入聲。司馬光切韻圖定爲逋骨切，今北方讀如幫鋪切，雖入聲轉平，其義則一也。

【堪】

堪【丑集中】【土部】康熙筆画：12画部外筆画：9画

《唐韻》口含切《集韻》《韻會》枯含切《正韻》苦含切，音戡。《說文》勝也。

又任也，可也。《家語》子貢曰：吳王爲人猛暴，羣臣不堪。《羊祜讓開府表》臣有何功，可以堪之。

又堪輿，天地總名。《范浚心箴》茫茫堪輿，俯仰無垠。

又《孟康曰》堪輿，神名，造輿宅書者。

又山形奇怪也。《揚雄·蜀都賦》堪當隱倚。

又姓。《風俗通》八元仲堪之後。

又《說文》地突也。《徐鉉註》地穴中出也，據此與龕同。

又《集韻》楚錦切，音墋。土也。一曰不淸澄。通作勘，戡。別作龕。《正字通》經傳錯互者，因聲近而譌。

【惊】

惊【卯集上】【心部】康熙筆画：12画部外筆画：8画

《集韻》呂張切，音良。悲也。

又《集韻》力讓切，音諒。義同。或作悢音京。《說文》馬駭也。《玉篇》駭也。《易·震卦》震驚百里。《詩·大雅》震驚徐方。《老子·道德經》得之若寵，失之若辱，是謂寵辱若驚。

又叶居陽切，音姜。《張籍·祭韓愈詩》月中登高灘，星漢交垂芒。釣車擲長綫，有獲齊驩驚。

【物】

物【巳集下】【牛部】康熙筆画：8画部外筆画：4画

《唐韻》文弗切《集韻》《韻會》《正韻》文拂切，音勿。《說文》萬物也。牛爲大物。天地之數，起於牽牛，故从牛。勿聲。《玉篇》凡生天地之閒，皆謂物也。《易·乾卦》品物流形。

又《无妄》先王以茂對時，育萬物。《周禮·天官·大宰》九貢，九曰物貢。《註》物貢，雜物，魚鹽橘柚。

又《玉篇》事也。《易·家人》君子以言有物，而行有恆。《疏》物，事也。《禮·哀公問》敢問何謂成身，孔子對曰：不過乎物。《註》物，猶事也。《周禮·地官·大司徒》以鄕三物敎萬民，而賔興之。

又《詩·小雅》比物四驪。《傳》物，毛物也。《又》三十維物，爾牲則具。《周禮·春官·雞人》掌共雞牲，辨其物。《註》謂毛色也。

又《夏官·校人》凡軍事，物馬而頒之。《疏》物卽是色。《楚語》毛以示物。

又《周禮·地官·卝人》若以時取之，則物其地，圖而授之。《註》物地，占其形色，知鹹淡也。草人，以物地相其宜而爲之種。《左傳·昭三十二年》物土方。《註》物，相也，相取土之方面。

又《玉篇》類也。《左傳·桓六年》丁卯，子同生。公曰：是其生也，與吾同物。《註》物，類也。謂同日。

又《周禮·天官·酒正》辨三酒之物。《疏》物者，財也。以三酒所成有時，故豫給財，令作之也。

又《周禮·地官·司門》幾出入不物者。《註》不物，衣服視占不與衆同，及所操物不如品式者。

又《周語》神之見也，不過其物。《註》物，物數也。

又《廣韻》旗名。《周禮·春官·司常》雜帛爲物。

又叶去聲。《唐韻正》符沸反。《揚子·太玄經》人人物物，各由厥彙。《阮籍·東平賦》及至分之國邑，樹之表物，四時儀其象，隂陽暢其氣。

又叶微律切。《班固·東都賦》指顧倏忽，獲車己實。樂不極盤，殺不盡物。

又叶微月切。《蘇軾·四達齋銘》孰如此閒，空洞無物。戸牖盍開，廓焉四達。達，陀悅切。

【候】

候【子集中】【人部】康熙筆画：10画部外筆画：8画

《唐韻》胡遘切《集韻》下遘切，音後。訪也。

又伺望也。《前漢·張禹傳》上臨候禹。

又《釋名》候，護也，可護諸事也。

又候人，道路迎送賔客之官。《詩·曹風》彼候人兮，何戈與祋。

又斥候。《孫奕示兒編》斥候謂檢行險阻，伺候盜賊。俗作堠。

又氣候，證候。

又叶後五切，音祐。《楊泉蠶賦》爰求柔桑，切若細縷。起止得時，燥溼是候。《說文》有無候。互見前侯字註。