拼音：[shū][jūn][wēi][guó][xú][wú][guǐ]

平仄：平平平平平平仄

忽思揽月上青天，方少情怀已暮年。
何处有诗能有酒，此身非雾又非烟。
输君巍国徐无轨，笑我长安李谪仙。
不是英雄不儿女，一生板荡在秋千。

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【无轨】1.没有车行的轨迹。 2.没有常规或定则。

【输】

輸【酉集下】【車部】康熙筆画：16画部外筆画：9画

《廣韻》式朱切《集韻》《韻會》舂朱切《正韻》商朱切，音鄃。《說文》委輸也。《左傳·僖二年》秦於是乎輸粟㫃晉。《前漢·食貨志》武帝置平準，都受天下委輸。

又《廣韻》盡也。《左傳·襄九年》魏絳請施舍，輸積聚以貸。

又隳也。《詩·小雅》載輸爾載。《春秋·隱五年》鄭人來輸平。《註》輸平，隳成也。

又均輸，官名。《桓寬·鹽鐵論》郡國諸侯，各以其方物貢輸，往來物多苦惡，不償其價，因置官以相紹運，故曰均輸。

又交輸，衣之後垂者。《前漢·江充傳》曲裾後垂交輸。《註》割正幅，使一頭狹若燕尾，垂之兩旁，見于後也。

又《正韻》俗謂勝負爲輸贏。

又《廣韻》傷遇切《集韻》舂遇切，音戍。《廣韻》送也。《增韻》凡以物送人，則讀平聲。指所送之物，則讀去聲。《韻會》漢有三輔委輸官。

又經穴也。《史記·扁鵲傳》五藏之輸。《註》十二經皆以輸爲原，蓋經穴也。

【君】

君【丑集上】【口部】康熙筆画：7画部外筆画：4画

〔古文〕音軍。《說文》尊也。从尹，發號，故从口。《白虎通》君者，羣也，羣下歸心也。《易·師卦》大君有命。《書·大禹謨》皇天眷命，奄有四海，爲天下君。

又凡有地者，皆曰君。《儀禮·子夏傳》君，至尊也。《註》天子，諸侯，及卿大夫有地者皆曰君。《晉語》三世仕家君之。

又夫人亦稱君。《詩·鄘風》我以爲君。《傳》君國小君。《箋》夫人對君稱小君。《論語》邦君之妻，邦人稱之曰君夫人。稱諸異邦曰寡小君，異邦人稱之亦曰君夫人。

又子稱父母曰君。《易·家人》家人有嚴君焉，父母之謂也。

又子孫稱先世皆曰君。《孔安國·尚書序》先君孔子，生于周末。

又兄稱弟曰君。《杜牧·爲弟墓誌》君諱顗。

又妾稱夫曰君。《禮·內則》君已食徹焉。《註》此謂士大夫之妾也。《儀禮·喪服》妾謂君。《註》妾謂夫爲君者，不得體之，加尊之也，雖士亦然。《疏》以妻得體之，得名爲夫，妾雖接見於夫，不得體敵，故加尊之，而名夫爲君。

又婦稱夫亦曰君。《古樂府》十七爲君婦。

又夫稱婦曰細君。《前漢·東方朔傳》歸遺細君，又何仁也。

又上稱下亦曰君。《史記·申屠嘉傳》上曰：君勿言吾私之。

又封號曰君。《史記·商君傳》秦封之於商十五邑，號爲商君。

又婦人封號亦曰君。《史記·外戚世家》尊皇太后母臧兒爲平原君。

又彼此通稱亦曰君。《史記·司馬穰苴傳》百姓之命，皆懸於君。君謂莊賈也。

又《張儀傳》舍人曰：臣非知君，知君乃蘇君。

又隱士就聘者曰徵君。《後漢·逸民韓康傳》亭長以韓徵君當至。

又持節出使者曰使君。《後漢·恂傳》非敢脅使君。

又《諡法》慶賞威曰君，從之成羣曰君。

又君子，成德之稱。《易·乾卦》君子，終曰乾乾。《論語》不亦君子乎。《註》君子，成德之名。

又姓。《正字通》明有君助。

又叶姑員切，音涓。《劉向·烈女傳》引過推讓，宣王悟焉。夙夜崇道，爲中興君。

【巍】

巍【寅集中】【山部】康熙筆画：21画部外筆画：18画

《廣韻》《集韻》《韻會》樂府》我皇敘羣材，洪烈何崔巍。

又通作魏。《莊子·天下篇》魏然而已。《註》獨立貌。《集韻》或作嵬。《說文》牛威切。《徐鉉曰》今人省山，以爲魏國之魏。○按《集韻》巍或作嵬，通作魏。《正韻》七灰，巍嵬魏收，魏註引《莊子》魏然而已。七隊獨收魏，魏姓魏國不借巍。《吳元滿·總要》附會《說文》魏音胃，以《周禮》象魏之魏，魏姓魏國皆作巍，非。巍字作从委从嵬。

【国】

國【丑集上】【囗部】康熙筆画：11画部外筆画：8画

〔古文〕囗囶圀觥入聲。《說文》邦也。《周禮·夏官·量人》掌建國之法，以分國爲九州。

又《冬官·考工記》匠人營國，旁三門，國中九經九緯，經涂九軌，左祖右社，面朝後市。《禮·王制》五國以爲屬，十國以爲連，二十國以爲卒，二百一十國以爲州。《孟子》大國，地方百里，次國，地方七十里，小國，地方五十里。

又《周禮·地官·掌節》山國用虎節，土國用人節，澤國用龍節。《註》山國多山者，土國平地也，澤國多水者。

又滅人之國曰勝國。《左傳註》勝國者，絕其社稷，有其土地也。

又九州之外曰外國。亦曰絕國。《後漢·班超傳》君侯在外國三十餘年。《又》遠處絕國。

又兩國相距曰敵國。《孟子》敵國不相征也。

又外國來附者曰屬國。《李陵·答蘇武書》聞子之歸位，不過典屬國。《註》典，掌也。卽掌屬國之事者。

又城郭國，行國。《宋程大昌備北邊對》漢西域諸國，有城郭國，有行國。城郭國，築城爲守者，行國不立城，以馬上爲國也。

又姓。《姓苑》太公之後。齊有國氏，世爲上卿，宋有國卿。

【徐】

徐【寅集下】【彳部】康熙筆画：10画部外筆画：7画

《唐韻》似魚切《集韻》《韻會》祥余切《正韻》祥於切，序平聲。《說文》安行也。《玉篇》威儀也。《爾雅·釋訓》其虛其徐，威儀容止也。《註》雍容都雅之貌。《莊子·應帝王》其臥徐徐，其覺于于。《音義》徐徐，安穩貌。

又通作邪。《詩·鄘風》其虛其邪。《箋》邪，讀如徐。《疏》虛徐者，謙虛閑徐之義。

又《廣韻》緩也。《廣雅》遲也。《孟子》子謂之姑徐徐云爾。

又《廣韻》州名。《書·禹貢》海岱及淮惟徐州。《爾雅·釋地》濟東曰徐州。《疏》淮海閒其氣寬舒，稟性安徐，故曰徐。《釋名》徐舒也。土氣舒緩也。

又國名。《左傳·昭元年》周有徐奄。《註》二國皆嬴姓。

又縣名。《前漢·地理志》臨淮郡有徐縣。

又《爾雅·釋天》太歲在辰曰執徐。

又姓。《廣韻》自顓頊之後，春秋時，徐偃王假行仁義，爲楚文王所滅，其後氏焉，出東海，高平，東莞，琅邪，濮陽五望。

【无】

无【卯集下】【无部】康熙筆画：4画部外筆画：0画

〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。

又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕而無傲。

又《益稷》懋遷有無化居。

又《爾雅·釋詁》虛無之閒也。《註》虛無皆有閒隙。《老子·道德經》萬物生于有，有生于無。《周子·太極圖說》無極而太極。

又《禮·三年問》無易之道也。《註》無，猶不也。

又縣名。《前漢·地理志》越巂郡會無縣。

又姓。《正字通》漢無且明，無能。

又《廣韻》漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。

又文無，藥名。《古今注》相別贈之以文無。文無，一名當歸。

又《說文奇字作无。《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。

又《集韻》或作亡。《詩·衞風》何有何亡。

又通作毋。書，無逸。《史記·魯世家》作毋逸。

又通作毛。《後漢·馮衍傳》飢者毛食。《註》衍集：毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔謂無曰毛。《通雅》江楚廣東呼無曰毛。

又《集韻》或作武。◎按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也。鄭註：明言其誤。集韻合無，武爲一。非。《集韻》無或作橆。韻會，，尤非。

又按讀書通云：通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。讀書通誤。

又梵言，南無呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。

【轨】

軌【酉集下】【車部】康熙筆画：9画部外筆画：2画

〔古文〕音宄。《說文》車轍也。《孟子》城門之軌。《註》車轍迹也。

又車軸也。《禮·少儀》其在車，左執轡，右受爵，祭左右軌范乃飮。《註》軌，謂轊頭也。

又《正韻》法也，則也。《左傳·隱五年》講事以度軌量謂之軌。《前漢·賈山傳》軌，事之大者也。《註》軌謂法度，故凡不循法度者，謂之不軌。

又《正韻》循也。《史記·天官書》星辰軌道。《註》謂循其常道也。《前漢·賈誼傳》諸侯軌道。《註》言循法度也。

又與宄通。《左傳·成十七年》亂在外爲姦，在內爲軌。御姦以德，御軌以。《註》軌本作宄。

又《儀禮·公食大夫禮》宰夫設黍稷六簋于俎西。《註》簋，古文作軌。

又叶居有切，音九。《詩·邶風》濟盈不濡軌，雉鳴求其牡。

又叶果許切，音舉。《陸機·凌霄賦》削陋跡于介丘兮，省仙遊而投軌。覬情累以遂濟兮，豈時俗之云阻。○按《周禮·冬官考工記匠人》經涂九軌。註：軌，謂轍廣，非。軌卽轍也。《韻會》，輪有高下廣狹，皆定于軌。輪中之軌旣同，則轍迹亦同，因謂車轍亦曰軌。其實軌乃轊頭也。自《說文》以軌爲車轍，後人沿之，遂專以車轍訓軌，失其字之本義矣。《郉昺·孝經序》疏云：兩轍之閒曰軌，車所轢曰轍。此爲確詁云。