拼音：[liǎng][bān][líng][wù][jiāo][bìng,bīng][hòu]

平仄：仄平平仄平平仄

炼汞烹铅本没时，学人当向定中推。
客尘欲染心无着，天癸才生神自知。
情寂金来归性本，精凝坎去补南离。
两般灵物交并后，阴尽阳纯道可期。

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【两般】两样;不同。
【灵物】1.祥瑞之物。 2.珍奇神异之物。 3.神灵﹐神明。 4.修仙得道之物。
【交并】交集。
【并后】与王后并列。谓妾媵拟同于王后。

【两】

兩【子集下】【入部】康熙筆画：8画部外筆画：6画

〔古文〕㒳《唐韻》《正韻》良獎切《集韻》《韻會》里養切，良上聲。《說文》再也。《易·繫辭》兼三才而兩之。

又《玉篇》匹耦也。《周禮·天官·大宰之職》以九兩繫邦國之民。《註》兩猶耦也，所以協耦萬民，聯繫不散，有九事也。

又《韻會》匹也。《左傳·閔二年》重錦三十兩。《註》三十匹也。

又車數曰兩。《後漢·吳祐傳》載之兼兩。《註》車有兩輪，故稱兩。

又《玉篇》二十四銖爲兩。

又《雞林類事》四十曰麻兩。

又《史記·平準書》更鑄四銖錢，其文爲半兩。

又《南史·齊和帝紀》百姓及朝士皆以方帛塡胸，名曰假兩。

又《唐韻》《集韻》《韻會》力讓切《正韻》力仗切，良去聲《詩·召南》百兩御之。

【般】

般【未集下】【舟部】康熙筆画：10画部外筆画：4画

〔古文〕。《說文》辟也。象舟之旋，从舟从殳。殳，所以旋也。

又《廣韻》般運。《集韻》移也。

又《集韻》數別之名。

又《廣韻》布還切《集韻》《韻會》《正韻》逋還切。與班同。《爾雅·釋言》般，還也。《疏》般，還反也。《前漢·趙充國傳》明主般師罷兵。《註》鄧展曰：般，音班。班，還也。

又《賈誼傳》般紛紛其離此鄕兮。《註》般，音班。般，反也。

又分也，賜也。《揚子·太經》建侯開國，渙爵般秩。

又布也。《前漢·郊祀歌》先以雨般裔裔。《註》般與班同。布也。

又人名。《前漢·古今人表》公輸般。《張衡·西京賦》命般爾之巧匠。《註》般，魯般。魯哀公時巧人。

又與班同。《禮·內則》馬黑脊而般臂漏。《註》般臂，前脛般般然也。《周禮·天官·內饔註》般臂，臂毛有文。

又獸名。《揚雄·羽獵賦》屨般首。《註》屨，謂以足蹈之也。

又《史記·司馬相如傳》般般之獸，樂我君囿。《註》謂騶虞也。

又《廣韻》薄官切《集韻》《韻會》《正韻》蒲官切，音盤。《玉篇》大船也。

又與盤同。盤庚。《周語》作般庚。

又《博雅》般桓，不進也。

又般還。《禮·投壷》主人般還曰辟。《疏》主人見賓之拜，乃般曲折還，謂賓曰：今辟而不敢受。亦作般旋。《抱朴子·廣譬卷》般旋之儀，見憎於祼踞之鄕。

又《爾雅·釋詁》般，樂也。《疏》般者，遊樂也。《揚子·太賦》惟般逸之無斁兮。

又《博雅》般，行也。《又》任也。

又與槃同。《莊子·田子方》公使人視之，則解衣般礴。《註》般，字又作槃。般礴，謂其坐也。

又《詩·周頌》篇名。

又地名。《前漢·地理志》濟南郡般陽縣。

又水名。《山海經》沂山，般水出焉，而東流注于河。

又與鞶同。《穀梁傳·桓三年》諸母般申之曰：謹愼從爾父母之言。《註》般，囊也。所以盛朝夕所須，以備舅姑之用。《疏》男子般革，婦人般絲，所以盛帨巾之屬，爲謹敬也。

又與磐同。《前漢·郊祀志》乾稱飛龍，鴻斬于般。《註》孟康曰：般，水涯堆也。師古曰：般，山石之安者。

又《集韻》《韻會》補滿切，音粄。漢縣名。今在齊州地。《前漢·地理志》平原般縣。《註》韋音逋坦反。師古曰：爾雅，九河一曰鉤般。郭璞云：水曲如鉤，流般桓也。然今其土俗如韋音。

又《集韻》一曰面平貌。

又《正字通》音缽。梵言般若，華言智慧。若，音惹。

又蒲先切，音駢。《張衡·西京賦》蚩尤秉鉞，奮鬣被般。禁禦不若，以知神姦。魑魅罔兩，莫能逢旃。

【灵】

灵【巳集中】【火部】康熙筆画：7画部外筆画：3画

《廣韻》郞丁切，音靈。《字類》小熱貌。

又《正字通》俗靈字。（靈）〔古文〕霛郞丁切，音鈴。《玉篇》神靈也。《大戴禮》陽之精氣曰神，隂之精氣曰靈。《書·泰誓》惟人萬物之靈。《傳》靈，神也。《詩·大雅》以赫厥靈。

又《大雅·靈臺傳》神之精明者稱靈。

又《詩·鄘風》靈雨旣零。《箋》靈，善也。

又《廣韻》福也。

又《廣韻》巫也。《楚辭·九歌》思靈保兮賢姱。

又靈氛，古之善占者。《屈原·離騷》欲從靈氛之吉占兮。

又《周禮·地官·鼓人》以靈鼓鼓社祭。《註》靈鼓，六面鼓也。

又《禮·檀弓》塗車芻靈。《註》芻靈，束茅爲人。

又《左傳·定九年》載蔥靈。《註》蔥靈，輺車名。

又《楚辭·天問》曜靈安臧。《註》曜靈，日也。

又《揚雄·羽獵賦》上獵三靈之旒。《註》如淳曰：三靈，日月星垂象之應也。

又《廣韻》寵也。

又《禮·禮運》何謂四靈，麟鳳龜龍。《爾雅·釋魚》二曰靈龜。《註》卽今觜蠵龜。一名靈蠵，能鳴。《史記·龜筴傳》下有伏靈，上有兔絲。

又《諡法》亂而不損曰靈，不勤成名曰靈，死而志成曰靈，死見神能曰靈，好祭鬼怪曰靈，極知鬼神曰靈。

又州名。《史記·匈奴傳》丁靈。《註》魏略云：丁靈，在康居北。《後漢·西羌傳》擊零昌於靈州。《韻會》魏武置靈州，取靈武縣名。

又姓。《廣韻》風俗通云：齊靈公之後。或云宋公子靈圉龜之後。

又叶靈年切，音連。《道藏歌》冥化自有數，我眞法自然。妙曲發空洞，宮商結仙靈。《說文》本作。

【物】

物【巳集下】【牛部】康熙筆画：8画部外筆画：4画

《唐韻》文弗切《集韻》《韻會》《正韻》文拂切，音勿。《說文》萬物也。牛爲大物。天地之數，起於牽牛，故从牛。勿聲。《玉篇》凡生天地之閒，皆謂物也。《易·乾卦》品物流形。

又《无妄》先王以茂對時，育萬物。《周禮·天官·大宰》九貢，九曰物貢。《註》物貢，雜物，魚鹽橘柚。

又《玉篇》事也。《易·家人》君子以言有物，而行有恆。《疏》物，事也。《禮·哀公問》敢問何謂成身，孔子對曰：不過乎物。《註》物，猶事也。《周禮·地官·大司徒》以鄕三物敎萬民，而賔興之。

又《詩·小雅》比物四驪。《傳》物，毛物也。《又》三十維物，爾牲則具。《周禮·春官·雞人》掌共雞牲，辨其物。《註》謂毛色也。

又《夏官·校人》凡軍事，物馬而頒之。《疏》物卽是色。《楚語》毛以示物。

又《周禮·地官·卝人》若以時取之，則物其地，圖而授之。《註》物地，占其形色，知鹹淡也。草人，以物地相其宜而爲之種。《左傳·昭三十二年》物土方。《註》物，相也，相取土之方面。

又《玉篇》類也。《左傳·桓六年》丁卯，子同生。公曰：是其生也，與吾同物。《註》物，類也。謂同日。

又《周禮·天官·酒正》辨三酒之物。《疏》物者，財也。以三酒所成有時，故豫給財，令作之也。

又《周禮·地官·司門》幾出入不物者。《註》不物，衣服視占不與衆同，及所操物不如品式者。

又《周語》神之見也，不過其物。《註》物，物數也。

又《廣韻》旗名。《周禮·春官·司常》雜帛爲物。

又叶去聲。《唐韻正》符沸反。《揚子·太玄經》人人物物，各由厥彙。《阮籍·東平賦》及至分之國邑，樹之表物，四時儀其象，隂陽暢其氣。

又叶微律切。《班固·東都賦》指顧倏忽，獲車己實。樂不極盤，殺不盡物。

又叶微月切。《蘇軾·四達齋銘》孰如此閒，空洞無物。戸牖盍開，廓焉四達。達，陀悅切。

【交】

交【子集上】【亠部】康熙筆画：6画部外筆画：4画

〔古文〕䢒《廣韻》古肴切《集韻》《韻會》《正韻》居肴切，音郊。《小爾雅》俱也。《廣韻》共也，合也。《易·泰卦》上下交，而其志同也。

又友也。《易·繫辭》上交不諂，下交不凟。《禮·郊特牲》爲人臣者無外交，不敢貳君也。

又交交，鳥飛貌。《詩·秦風》交交黃鳥。

又交加，參錯也。《前漢·劉向傳》章交公車。

又州名，南越地，漢置交州。《書·堯典》申命羲叔宅南交。《蔡傳》南交，南方交趾地。

又衣領也。《揚子·方言》衿謂之交。

又同蛟。《前漢·高帝紀》則見交龍於上。《史記》作蛟。

又同鵁。《司馬相如·上林賦》交精旋目。卽鵁鶄。

【并】

並【子集上】【一部】康熙筆画：8画部外筆画：7画

《集韻》竝，隷作並。

【后】

后【丑集上】【口部】康熙筆画：6画部外筆画：3画

《唐韻》《集韻》《正韻》胡口切《韻會》很口切，音後。《說文》繼體君也，象人之形。施令以告四方，故之从一，口。發號者，君后也。《書·仲虺之誥》徯我后。《易·泰卦》后以財成天地之道。《禮·檀弓》夏后氏堲周。《疏》夏言后者，白虎通云以揖讓受于君，故稱后。

又《禮·曲禮》天子有后。《疏》后，後也。言其後于天子，亦以廣後胤也。《白虎通》商以前皆曰妃，周始立后。正嫡曰王后，秦漢曰皇后，漢祖母稱太皇太后，母稱皇太后。

又諸侯亦稱后。《書·舜典》班瑞于羣后。

又古者君稱臣亦曰后。《書·舜典》汝后稷，播時百穀。《疏》國語云：稷爲天官，單名爲稷，尊而君之，稱爲后稷。

又《畢命》三后協心。《註》謂周公君畢公也。

又《書·武成》告于皇天后土。《傳》后土，社也。《左傳·昭二十九年》土正曰后土。《註》土爲羣物主，故稱后也。其祀句龍焉，在家則祀中霤，在野則爲社。《正韻》后土，亦取厚載之義。

又姓。《史記·仲尼弟子傳》后處字子里。《前漢·儒林傳》后倉字近君。

又與後通。《禮·曲禮》再拜稽首，而后對。

又《廣韻》胡遘切《集韻》下遘切《韻會》《正韻》胡茂切，。義同。

又叶後五切，音戸。《蔡邕·胡黃二公頌》允兹漢室，誕育二后。曰胡曰黃，方軌齊武。《陸雲·漢高盛德頌》咸陽克殄，旣係秦后。峩峩阿房，乃淸帝宇。○按詩本音云：《周頌》宣哲維人，文武維后，燕及皇天，克昌厥後。后後俱音戸，後人誤入四十五厚韻，故於《唐韻》正中歷引經集証之。然自《玉篇》以後，后在厚韻相沿已久，不得不以後五切爲叶音矣。