拼音：[cǎn][dài][é,yǐ][yíng][yíng][wú][xù]
平仄：仄仄平平平平仄
离宴殷勤，兰舟凝滞，看看送行南浦。情知道世上，难使
皓月长圆，彩云镇聚。算
人生、悲莫悲于轻别，最苦正欢娱，便分鸳侣。泪流琼脸
，梨花一枝春带雨。
惨黛蛾、盈盈无绪。共黯然悄魂，重携纤手，话别临行，
犹自再三、问道君须去。
频耳畔低语。知多少、他日深盟，平生丹素。从今尽把凭
鳞羽。
【惨黛】谓愁眉。黛，可供画眉的青黑色颜料，借指眉。
【黛蛾】1.犹黛眉。 2.指美女。 3.比喻柳叶。
【盈盈】1.仪态美好的样子：步履盈盈｜盈盈楼上女，皎皎当窗牖。 2.水清澈的样子：盈盈一水间，脉脉不得语。 3.充满滞积的样子：腹中盈盈。 4.神情快乐的样子：笑盈盈｜喜盈盈。
【惨】
慘【卯集上】【心部】康熙筆画：15画部外筆画：11画
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》七感切，音黲。痛也。《詩·小雅》憂心慘慘。
又毒也。《史記·酷吏傳贊》雖慘酷，斯稱其位矣。
又《集韻》楚錦切，音墋。義同。
又叶七各切，音錯。《詩·大雅》昊天孔昭，我生靡樂。視爾夢夢，我心慘慘。
【黛】
黛【亥集下】【黑部】康熙筆画：17画部外筆画：5画
《廣韻》徒耐切《集韻》《韻會》待戴切《正韻》度耐切，音代。《說文》畫眉也。《釋名》黛，代也。滅眉毛去之，以此畫代其處也。《楚辭·大招》粉白黛黑。《註》黛畫眉鬒，黑而光淨。
又靑黛，似空靑而色深。
【蛾】
蛾【申集中】【虫部】康熙筆画：13画部外筆画：7画
《唐韻》五何切《集韻》《韻會》《正韻》牛何切，音莪。《玉篇》蠶蛾也。《韻會》蛾似黃蝶而小，其眉句曲如畫。《爾雅·釋蟲》蛾羅。《疏》此卽蠶蛹所變者也。《埤雅》繭生蛾，蛾生卵。《大戴禮》食桑者有絲而蛾。《前漢·文帝紀》建昭元年秋八月，有白蛾羣飛蔽日。《師古註》蛾若今之蠶蛾類也。
又飛蛾。《古今注》飛蛾善拂燈。一名火花，一名慕光。
又蛾眉。《詩·衞風》螓首蛾眉。《前漢·揚雄傳》知衆嫭之嫉妬兮，何必颺纍之蛾眉。《師古註》蛾眉，影若蠶蛾眉也。
又姓。《通志·氏族略註》見《姓苑》。晉大夫蛾析之後，魏平東將軍蛾靑。
又影蛾，池名。《三輔黃圖》影蛾池，武帝鑿池以玩月，使宮人乗舟弄月影。
又與俄同。《前漢·外戚傳》孝成班偼伃，帝卽位，選入後宮，始爲小使，蛾而大幸。《師古註》蛾、俄古字通用。
又《廣韻》魚倚切，艤上聲。與蟻同。《禮·樂記》蛾子時述之。《註》蛾，蚍蜉也。《後漢·皇甫規傳》張角等皆著黃巾爲標幟，時人謂之黃巾，亦名爲蛾賊。《註》卽蟻字。喻賊衆多，故以爲名。
又人名。《左傳》蛾析。亦音魚綺切。《爾雅》作䖸。《集韻》本作。
【盈】
盈【午集中】【皿部】康熙筆画：9画部外筆画：4画
《唐韻》以成切《集韻》《韻會》怡成切《正韻》餘輕切，音嬴。《說文》滿器也。《博雅》滿也，充也。《易·豐彖》天地盈虛，與時消息。《詩·齊風》雞旣鳴矣，朝旣盈矣。《左傳·莊十年》彼竭我盈，故克之。《禮·禮運》月生三五而盈，三五而闕。
又《祭義》樂主其盈。《註》猶溢也。
又《揚子·方言》魏盈，怒也。燕之外郊，朝鮮冽水之閒，凡言呵叱者，謂之魏盈。
又國名。《山海經》大荒南有盈民之國。
又州名。《唐書·地理志》諸蠻有盈州。
又姓。晉欒盈之後。
又古通作嬴。《正韻》盈縮，過曰盈，不及曰縮。《史記·蔡澤傳》進退盈縮。《天官書》作嬴縮。《古詩》盈盈樓上女。《註》盈同嬴，容也。
又叶與章切，音陽。《張籍·祭韓愈詩》新亭成未登，閉在莊西廂。書札與詩文，重疊我笥盈。《說文徐註》夃，古乎切，益多之義也。古者以買物多得爲夃，故从夃。買物多得當爲字。
【无】
无【卯集下】【无部】康熙筆画：4画部外筆画：0画
〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。
又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕而無傲。
又《益稷》懋遷有無化居。
又《爾雅·釋詁》虛無之閒也。《註》虛無皆有閒隙。《老子·道德經》萬物生于有，有生于無。《周子·太極圖說》無極而太極。
又《禮·三年問》無易之道也。《註》無，猶不也。
又縣名。《前漢·地理志》越巂郡會無縣。
又姓。《正字通》漢無且明，無能。
又《廣韻》漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。
又文無，藥名。《古今注》相別贈之以文無。文無，一名當歸。
又《說文奇字作无。《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。
又《集韻》或作亡。《詩·衞風》何有何亡。
又通作毋。書，無逸。《史記·魯世家》作毋逸。
又通作毛。《後漢·馮衍傳》飢者毛食。《註》衍集：毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔謂無曰毛。《通雅》江楚廣東呼無曰毛。
又《集韻》或作武。◎按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也。鄭註：明言其誤。集韻合無，武爲一。非。《集韻》無或作橆。韻會，，尤非。
又按讀書通云：通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。讀書通誤。
又梵言，南無呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。
【绪】
