拼音：[líng,lǐng,lìng][zú][shì,kuò][zài][zī,cí]
平仄：平平仄仄平
西都方遘患，凤兮叹德衰。
谷口郑子真，于马少栖迟。
躬耕本逃名，雄也反誉之。
虽违括囊意，庶合知几辞。
如何定山阳，令族适在兹。
隐德尚先世，食粟匪茹芝。
黄鸟忽嘤鸣，白驹当絷维。
所以庞德公，终为隐者师。
【令族】指名门世族。
【令】
令【子集中】【人部】康熙筆画：5画部外筆画：3画
《集韻》《正韻》力正切，零去聲。律也，法也，告戒也。《書·囧命》發號施令，罔有不臧。《禮·月令》命相布德和令。《周禮·秋官》士師掌士之八成，四曰犯邦令，五月撟邦令。
又三令。《前漢·宣帝紀》令有先後，有令甲，令乙，令丙。
又縣令。漢法，縣萬戸以上爲令，以下爲長。
又時令，月令，所以紀十二月之政。
又善也。《詩·大雅》令聞令望。《左傳·成十年》忠爲令德，非其人猶不可，况不令乎。
又姓。
又《集韻》郞丁切《正韻》離呈切，音零。厮役曰使令。
又丁令，地名。見《前漢·張湯傳》。或作丁零。
又令狐，亦地名。
又令狐，複姓。
又《詩·齊風》盧令令。《註》盧，田犬。令令，犬頜下環聲。
又與鴒通。《詩·小雅》脊令在原，兄弟急難，卽鶺鴒鳥。
又令適，甓也。與瓴甋同。
又《集韻》郞定切，音笭。令支，縣名。在遼西。
又《廣韻》力延切《集韻》陵延切，音連。亦縣名。《前漢·地理志》金城郡有令居縣。
又《集韻》盧景切，音領。官署之長。
又叶呂張切，音良。《韓愈·谿堂詩》凡公四封，旣富以强。謂公吾父，孰違公令。叶下邦。《說文》載卩部。从亼从卩。發號也。《徐曰》亼卽集字，人而爲之節制。會意。
【族】
族【卯集下】【方部】康熙筆画：11画部外筆画：7画
〔古文〕㞺昨木切，音鑿。《說文》矢鋒也。束之族族也。《類篇》一曰从㫃，㫃所以標衆矢之所集。
又聚也。《書·堯典》以親九族。《註》高祖至孫之親。《詩·周南》振振公族。《傳》公族，公同祖也。《周禮·春官·小宗伯》掌三族之別，以辨親疏。《註》三族，謂父子孫，人屬之正名。《左傳·隱八年》無駭卒，羽父請諡與族。《疏》族者，屬也。與其子孫共相聯屬，其傍支別屬，則各自立氏。
又《書·堯典》方命圯族。《傳》族，類也。
又《書·泰誓》罪人以族。《傳》一人有罪，濫。
又《周禮·地官·大司徒》四閭爲族。《註》閭二十五家，族百家。
又《左傳·襄八年》謀之多族。《註》族，家也。
又《爾雅·釋詁》木族生爲灌。《註》族，叢生。《疏》木叢生者爲灌。
又《莊子·養生主》庖丁解牛，每至於族，吾見其難爲。《註》交錯聚結爲族。
又《集韻》作木切，音鏃。義同。
又千切，音凑。與蔟同。《前漢·律歷志》一曰黃鐘，二曰太族。《淮南子·泰族訓註》泰言古今之道，萬物之指，族於一理，明其所謂也。
又《集韻》《正韻》切，音奏。樂變也。《前漢·嚴安傳》調五聲，使有節族。《註》蘇林曰：族音奏。師古曰：奏，進也。
又《集韻》《類篇》先奏切，音漱。嗾，或作族。使犬聲。
【适】
適【酉集下】【辵部】康熙筆画：18画部外筆画：11画
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》施隻切，音釋。《說文》之也。《廣韻》往也。《正韻》如也，至也。《詩·鄭風》適子之館兮。《禮·曲禮》將適舍，求毋固。
又《廣韻》樂也。《正韻》安便也，自得也。《詩·鄭風》適我願兮。《莊子·大宗師》適人之適，不自適其適。
又從也。《書·多士》惟我事不貳適。《註》言割殷之事無私心，一于從帝而無貳也。《左傳·昭十五年》民知所適。
又《正韻》適然，猶偶然也。《書·康誥》乃惟眚災適爾。《註》適，偶也。
又事之常然者。亦曰適然。《前漢·贾誼傳》以是爲適然耳。
又《韻會》適來，猶爾來也。
又甫爾之辭。《唐書·武元衡傳》適從何來。
又《廣韻》善也。《韻會》貢得其人曰適。《前漢·武帝紀》貢士有一適，再適，三適。
又《正字通》關西謂補滿曰適。《前漢·黄霸傳》馬不適士。《註》馬少士多，不相補滿。
又《玉篇》女子出嫁也。
又《廣韻》都歷切《集韻》《韻會》丁歷切，音的。與嫡同。《詩·大雅》天位殷適。《註》殷適，殷之嫡嗣也。《禮·檀弓》扶適子，南面而立。
又適士，上士也。《禮·祭法》適士二廟。
又適室，正寢也。《禮·檀弓》哭之適室。
又《韻會》主也，專也。《論語》無適也。《詩·衞風》誰適爲容。
又《小雅》誰適與謀。
又《集韻》《韻會》亭歷切《正韻》杜歷切，音狄。與敵同。《禮·燕義》君獨升立席上，西面特立，莫敢適之義也。《史記·田單傳贊》始如處女，適人閉戸。後如脫兔，適不敢距。
又《集韻》陟革切，音摘。與謫同。《詩·商頌》勿予禍適。
又《孟子》人不足與適也。
又《集韻》他歷切，音惕。適適然，驚貌。《莊子·秋水篇》適適然驚。
又《集韻》之石切，音隻。往也。
又叶式吏切，音世。《揚子·太經》銳首銳于時，得其適也。銳東亡西，不能迴避也。
又叶式列切，音設。《韓愈·進學解》紆餘爲姸，卓犖爲傑。較短量長，惟器是適。
又叶施灼切，音爍。《陸機·演連珠》煙出夫火，非火之和。情生于性，非性之適。故火壯則煙微，性充則情約。
【在】
【丑集中】【土部】康熙筆画：6画部外筆画：3画
《唐韻》昨宰切《集韻》《韻會》《正韻》盡亥切，裁上聲。《爾雅·釋訓》居也。《易·乾傳》在下位而不憂。
又察也。《書·舜典》在璿璣玉衡，以齊七政。《禮·文王世子》食上必在視寒煖之節。
又存也。《論語》父母在。
又所在也。《前漢·武帝紀》徵詣行在。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家，謂所居爲行在所。
又姓。晉汝南太守在育。
又脾神曰常在，見《黃庭經》。
又昨代切，音載。義同。
又叶雌氏切。音此。善也。《詩·小雅》不屬于毛，不離于裏。天之生我，我辰安在。
又叶才里切。示上聲。《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲兮，求虙，今作在。《正字通》在，本昨代切，舊本泥韻書先才上聲訓居，次轉去聲訓所，不知所卽居，非上聲者訓居，去聲者訓所也。○按在有上去二聲。字書韻書皆然。《禮韻》原許通押，《字彙》分訓，似泥。《正字通》不从上轉去，亦非。
【兹】
茲【申集上】【艸部】康熙筆画：12画部外筆画：6画
〔古文〕音孜。《說文》草木多益也。
又《爾雅·釋詁》此也。《書·大禹謨》念茲在茲。
又蓐席也。《爾雅·釋器》蓐謂之茲。《公羊傳·桓十六年》屬負茲舍不卽罪爾。《註》諸侯有疾稱負茲。
又《史記·周本紀》康叔封布茲。《徐廣曰》茲，藉草之名。
又《通志·氏族略》宋茲成，墊江人。
又通滋。《前漢·五行志》賦歛茲重。《揚子·太經》天不之茲。
又《荀子·正論篇》琅玕龍茲。《註》與髭同。
又《篇海》音慈。龜茲，國名。
