拼音：[yòng][zhī][hé][kuì,guì]
平仄：仄平平仄
九日为旭，羿不能射。
荒唐之言，孰有知者。
旭日始旦，出日东方。
君子昭德，如彼朝阳。
以诚而倾，类葵与藿。
日入日出，我息我作。
惟刘氏子，志于高明。
爰有斋居，以旭自名。
日新又新，用之曷匮。
其休以德，其拙以伪。
我作此诗，惟明自资。
孰传草圣，为汝书之。
【用】
用【午集上】【用部】康熙筆画：5画部外筆画：0画
〔古文〕五用哉。
又《廣韻》使也。《左傳·襄二十六年》惟楚有材，晉實用之。《杜甫詩》古來才大難爲用。
又功用。《易·繫辭》顯諸仁，藏諸用。《疏》謂潛藏功用，不使物知，是藏諸用也。《論語》禮之用，和爲貴。
又貨也。《書·大禹謨》正德利用厚生。《疏》謂在上節儉，不爲糜費，以利而用，使財物殷阜。《禮·王制》冢宰制國用，必於歲之杪，五穀皆入，然後制國用。
又以也。《詩·小雅》謀夫孔多，是用不集。《古樂府》何用識夫壻，白馬從驪駒。
又庸也。《論語》則四方之民，襁負其子而至矣，焉用稼。
又《增韻》器用也。《書·微子》今殷民乃攘竊神祇之犧牷牲用以容。《傳》器實曰用。《左傳·襄二十五年》我先王賴其利器用也。
又《廣韻》通也。
又姓。漢有用蚪，爲高唐令。
又《韻補》叶餘封切，音容。《詩·小雅》謀臧不從，不臧覆用。《陸賈新語》大化絕而不通，道德施而不用。《又》立則爲太山衆本之宗，仆則爲萬世之用。
又《六書正譌》周伯琦曰：用，古鏞字，鐘也。古㱁識，商鐘寅簋鐘字皆作用，後人借爲施用字。
【之】
之【子集上】【丿部】康熙筆画：4画部外筆画：3画
〔古文〕㞢《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，音枝。《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，適也，往也。《禮·檀弓》延陵季子曰：若䰟氣，則無不之也。
又於也。《禮·大學》之其所親愛而辟焉。《註》之，適也。《朱傳》猶於也。
又語助辭。《書·金縢》禮亦宜之。《禮·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。
又此也。《詩·周南》之子于歸。《註》之子，是子也。
又變也。《易傳》辭也者，各指其所之。《孫奕示兒編》之字訓變，左傳，遇觀之否。言觀變爲否也。
又至也。《詩·鄘風》之死矢靡他。
又遺也。《揚子·法言》或問孔子，知其道之不用也。則載而惡乎之。曰：之後世君子。《註》言行道者貴乎及身，乃載以遺後世。
又姓。出《姓苑》。
又《郝敬讀書通》凡言之者，物有所指，事有所屬，地有所往，連屬之辭也。通作旃。《詩·唐風》舍旃舍旃。
又《魏風》上愼旃哉。與之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音義互通。
又《韻補》叶職流切，音周。《楚辭·九章》呂望屠於朝歌兮，甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮，世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁氣，焉本鳶，後人借爲助語，助語之用旣多，反爲所奪，又制字以別之，乃有芝字吁字鳶字。
【曷】
曷【辰集上】【曰部】康熙筆画：9画部外筆画：5画
《唐韻》胡葛切《集韻》《韻會》《正韻》何葛切，音褐。《說文》何也。《易·損卦》曷之用。《註》曷，辭也。曷之用，言何用豐爲也。《五經文字》作曷者譌。
又《爾雅·釋詁》曷，止也。
又《玉篇》逐也，盍也。
又《集韻》許葛切，音。相恐怯也。
又阿葛切，音遏。逮也。
又丘葛切，音喝。與䳚同。
又與蝎同。《史記·蔡澤傳》先生曷鼻巨肩。《註》索隱曰：曷鼻，謂鼻如蝎蟲也。曷字从匂，不从匃作。
【匮】
匱【子集下】【匚部】
《唐韻》《集韻》《韻會》求位切《正韻》具位切，音蕢。《說文》匣也。从匚，貴聲。《六書故》今通以藏器之大者爲匱，次爲匣，小爲匵。《史記·太史公自序》紬史記石室金匱之書。《韻會》或作鐀。俗作櫃。
又《說文》一曰乏也。《廣韻》竭也。《詩·大雅》孝子不匱。
又與簣通。《前漢·王莽傳》綱紀咸張，成在一匱。
又姓。《廣韻》何氏姓苑云：今廬江人。
