拼音：[xū][yú][zòu][shén][xiào]

平仄：平平仄平仄

微暑不知夏，好风生层波。
如何草径塞，返关养沉痾。
故人倏相遇，感激良已多。
手持千金剂，荡涤气未和。
须臾奏神效，勃勃衰颜酡。
小儿强扶出，一鸟鸣岩阿。
平生精进念，功名敛一蓑。
未虞即溘死，瘦骨高嵯峨。
明朝入城市，白日尘满靴。
松根茯苓熟，早晚重来过。

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【须臾】顷刻；瞬间：须臾万变｜须臾之间｜克敌在须臾。
【神效】神奇的效验。

【须】

須【戌集下】【頁部】康熙筆画：12画部外筆画：3画

《廣韻》錫兪切《集韻》《韻會》詢趨切，音需。《說文》面毛也。《易·賁卦》賁其須。《註》須之爲物上附者也。《疏》須上附于面。《釋名》頤下曰須。須，秀也。別作䰅。俗作鬚。

又待也。《易·歸妹》歸妹以須。《詩·邶風》人涉卬否，卬須我友。

又與，待也。

又資也，用也。與需通。《爾雅·釋獸須屬》獸曰釁，人曰撟，魚曰須，鳥曰狊。《疏》此皆氣倦體罷所須若此，故題云須屬也。

又斯須，猶須臾也。《禮·樂記》禮樂不可斯須去身。

又遲緩也。《左傳·成二年》子不少須，衆懼盡。《後漢·淸河孝王傳》且復須留。《註》《東觀記》須留，作宿留。

又須女，星名。《史記·天官書·婺女註》正義曰：須女，四星。亦婺女，天少府也。須女，賤妾之稱，婦職之者。

又國名。《春秋·僖二十二年》公伐邾，取須句。《公羊傳》作須朐。《前漢·地理志》東郡須昌縣，故須句國。

又《左傳·定四年》分唐叔以密須之鼓。《史記·周紀》文王伐密須。《註》密須氏，姞姓之國。今安定隂密縣是也。

又邑名。《詩·邶風》思須與漕。《傳》須、漕，衞邑。

又《後漢·郡國志》南陽郡順陽有須聚。

又菜名。《爾雅·釋草》須薞無。《疏》詩谷風，采葑采菲。傳，葑須也。先儒以須葑蓯當之。孫炎云：須，一名葑蓯。

又草名。《爾雅·釋草》臺，夫須。《疏》臺，一名夫須。莎草也。

又鳥名。《爾雅·釋鳥》鷉，須鸁。《疏》鷉，一名須鸁。

又兵器。《䆁名》須盾，本出於蜀。須，所持也。

又《揚子·方言》須，捷敗也。南楚凡人貧衣被醜弊謂之須捷。

又姓。《左傳·莊十七年》有須遂氏。《戰國策》魏大夫須賈。

又人名。《左傳·僖二十四年》晉侯之豎頭須，守藏者也。

又《左思·吳都賦》旗魚須。《註》以魚須爲旗之竿也。

又《集韻》逋還切，音斑。班也。《禮·玉藻》笏，大夫以魚須文竹。《釋文》崔云：用文竹及魚班也。隱義云：以魚須飾文竹之邊。須音班。

又叶心秋切，音修。《息夫躬辭》嗟若是兮欲何留，撫神龍兮攬其須。《陸雲·九愍》生遺年而有盡，居靜言其何須。將輕舉以遠覽，眇天路而高遊。《註》須，求也。《說文徐註》此本須鬢之須。頁，首也。彡，毛飾也。借爲所須之須。俗書从水，非。毛氏曰：須與湏別。湏，火外切。爛也。

【臾】

臾【未集下】【臼部】康熙筆画：8画部外筆画：2画

《唐韻》《集韻》求位切，音匱。同蕢。《說文》草器也。古象形。引論語：荷臾而過孔氏之門。或作䕚。◎按論語今作蕢。

又《廣韻》羊朱切《集韻》《韻會》容朱切《正韻》雲居切，音余。《儀禮·燕禮》寡君有不腆之酒，以請吾子之與寡君須臾焉。《中庸》道也者，不可須臾離也。

又姓。《左傳·文六年》賈季奔狄，宣子使臾駢送其帑。

又人名。《史記·封禪書》黃帝得寶鼎宛朐，問於鬼臾區。《淮南子·汜論訓》臾兒，易牙，湽澠之合者，嘗一哈水，而甘苦知矣。《註》臾兒，易牙，皆齊之知味者也。

又國名。《左傳·僖二十一年》任宿，須句，顓臾，風姓也。《註》顓臾在泰山南，武陽縣東北。

又《字彙補》鳧臾，東方國名。卽扶餘也。

又《荀子·大略篇》語曰：流丸止于甌臾，流言止于智者。

又《集韻》《韻會》勇主切，音庾。《周禮·冬官考工記·弓人》往體多，來體寡，謂之夾臾之屬。《註》夾臾之弓，合五成規。《疏》夾臾，反張多隨，曲執向外。《釋文》臾，音庾。

又《正韻》尹竦切，音勇。縱臾，與慫慂通。詳心部慂字註。

又《韻補》叶兪戍切，音裕。《漢·廣陵厲王歌》奉天期兮不得須臾，千里馬兮駐待隅路。

【奏】

奏【丑集下】【大部】康熙筆画：9画部外筆画：6画

〔古文〕切，諏去聲。進也，薦也。《書·舜典》敷奏以言。《詩·小雅》以奏膚公。

又樂一更端曰奏，故九成謂之九奏。《周禮·春官》九奏乃終，謂之九成。《詩·小雅》樂具入奏。《禮·樂記》節奏合以成文。《註》節謂曲節，奏謂動作。《漢書》作族。《嚴安傳》調五聲，使有節族。

又類。《晉法》召王公以一尺奏，王公以下用一尺版。

又人臣言事章疏曰奏。《前漢·汲黯傳》上嘗坐武帳，黯前奏事。

又與腠通。《儀禮·公食大夫禮》載體進奏。《註》奏，謂牲體皮膚之理也。

又與輳湊通。《前漢·成帝紀》帝帥羣臣，橫大河，奏汾隂。

又叶則古切，音珇。《詩·大雅》予曰有奔奏。叶下侮。本作从屮。屮，上進之義。今通作奏。

【神】

神【午集下】【示部】康熙筆画：10画部外筆画：5画

〔古文〕音晨。《說文》天神，引出萬物者也。《徐曰》申卽引也，天主降氣，以感萬物，故言引出萬物。

又《皇極經世》天之神棲乎日，人之神棲乎目。

又神明。《書·大禹謨》乃聖乃神。《孔傳》聖無所不通，神妙無方。《易·繫辭》隂陽不測之謂神。《王弼云》神也者，變化之極，妙萬物而爲言，不可以形詰。《孟子》聖而不可知之謂神。

又鬼神。陽魂爲神，隂魄爲鬼。氣之伸者爲神，屈者爲鬼。

又諡法。《史記》民無能名曰神。

又姓。漢騎都尉神矅。

又升人切，音伸。《張衡·東京賦》神荼副焉。《註》海中神名。神，音伸。荼，音舒。

又叶時連切，音禪。《焦仲卿詩》念與世閒辭，千萬不復全。故作不良計，勿復怨鬼神。《班固·答賓戲》言通帝王，謀合聖神，殷說夢發於傅巖，周望兆動於渭濱。《註》神，叶時連切。濱，叶，下从旦。《禮·郊特牲》所以交於旦明之義。鄭康成云：旦當爲神，篆字之譌。《莊子》有旦宅而無情死，亦讀爲神。蓋昔之傳書者遺其上半，因譌爲旦耳。此說甚是，非旦可作神也。

【效】

效【卯集下】【攴部】康熙筆画：10画部外筆画：6画

《廣韻》胡敎切《集韻》後敎切《韻會》後學切，音校。《說文》象也。《玉篇》法效也。《廣韻》學也。《增韻》放也。《易·繫辭》效法之謂坤。《左傳·莊二十一年》鄭伯效尤。

又《禮·曲禮》效馬效羊者，右牽之。《註》效，猶呈也。

又《左傳·文八年》效節於府人而出。《註》效，猶致也。

又《左傳·昭二十六年》宣王有志，而後效官。《註》效，授也。

又《廣韻》效驗也。《前漢·藝文志》儒者，己試之效。

又《廣韻》效力也。《前漢·韓信傳》願效愚忠。

又《類篇》一曰功也。《前漢·尹賞傳》追思其功效。

又《增韻》勉也。《韻會》一曰具也。《九經字樣》作効者訛。《韻會》效，亦作傚。禮韻續降效力之效與倣傚之傚不同，許雙押。

又《集韻》吉了切，音皎。《揚子·方言》效烓，明也。

又下巧切，音佼。事露也。《說文》从攴作效。效字原从攴作。