拼音：[huì][yīn][yù][lái]

平仄：仄平仄平

惟林有鸾，惟渊有螭。
显允明德，实邦之基。
先后陟恪，子配于兹。
遵彼玉堂，受言遘之。
中原有轨，世鲜克蹈。
先民有怀，子探其妙。
心犹水鉴，函景内照。
名若振炎，摅光外耀。
相彼水鉴，民胥攸临。
矧曰明德，人谁弗钦。
写我采颐，即尔澄心。
义隆自古，好邈在今。
大人有作，兴云自天。
之子于升，亦跃于渊。
景曳清霄，响发鸣弦。
义问弘集，淑风载鲜。
企予朔都，非子孰念。
岂无弱翰，才不克赡。
惠音聿来，琼华玉艳。
无德不报，念辞惟忝。

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【惠音】1.敬称友人来信。 2.清扬和畅之音。

【惠】

惠【卯集上】【心部】康熙筆画：12画部外筆画：8画

〔古文〕音慧。《說文》仁也。《書·臯陶謨》安民則惠。《蔡沈註》惠，仁之愛也。

又恩也。《書·蔡仲之命》惟惠之懷。

又《爾雅·釋言》順也。《書·舜典》亮采惠疇。《詩·邶風》惠然肯來。《毛傳》時有順心也。

又《增韻》賜也。《禮·月令》行慶施惠。

又賚也。《書·無逸》惠鮮鰥寡。《註》惠鮮者，賚予賙給之，使有生意也。

又飾也。《山海經》祠用圭璧之五，五采惠之。《註》惠猶飾也。

又三隅矛。《書·顧命》二人雀弁執惠。

又《諡法》柔質慈民曰惠。

又州名。隋順州，宋改惠州。

又姓。出琅邪周惠王之後，梁有惠施。

又通作慧。《後漢·孔融傳》將不早惠乎。《註》惠作慧。《說文》从心从叀。《徐鍇曰》爲惠者，心專也。會意。①字从匚从自。

【音】

音【戌集中】【音部】康熙筆画：9画部外筆画：0画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》於今切，音隂。《說文》聲也。生於心，有節於外，謂之音。宮商角徵羽，聲。絲竹金石匏土革木，音也。从言，含一。《書·舜典》八音克諧。《禮·樂記》變成方謂之音。《疏》方謂文章，聲旣變轉和合，次序成就文章謂之音。音則今之歌曲也。《周禮·春官·大師》以六律爲之音。《疏》以大師吹律爲聲，又使其人作聲而合之，聽人聲與律呂之聲合，謂之爲音。《詩序》情發於聲，聲成文，謂之音。《疏》此言聲成文謂之音，則聲與音別。樂記註：雜比曰音，單出曰聲。記又曰：審聲以知音，審音以知樂，則聲音樂三者不同，以聲變乃成音，音和乃成樂，故別爲三名。對文則別，散則可以通。季札見歌《秦》曰：此之謂夏聲。公羊傳曰：十一而稅頌聲作，聲卽音也。下云治世之音，音卽樂也。是聲與音樂各得相通也。

又《易·中孚》翰音登于天。《禮·曲禮》雞曰翰音。

又姓。見《姓苑》。

又《正韻》於禁切。與䕃通。《左傳·文十七年》鹿死不擇音。《杜預註》音，所茠䕃之處。古字借用。○按註借用，是古字聲同，皆相假借，且釋文作於鳴反，不作去聲讀，正韻非。

【聿】

聿【未集中】【聿部】康熙筆画：6画部外筆画：0画

《唐韻》余律切《集韻》允律切《韻會》《正韻》以律切，音遹。《說文》所以書之器也。楚謂之聿，吳謂之不律，燕謂之弗，秦謂之筆。

又《玉篇》遂也，述也，循也。《正韻》惟也。《書·湯誥》聿求元聖，與之戮力。《傳》聿，遂也。《釋文》聿，允橘切，述也。《疏》正義曰：聿訓述也。述前所以申遂，故聿爲遂也。《詩·唐風》蟋蟀在堂，歲聿其莫。《傳》聿，遂也。《疏》從始至末之言。《詩·大雅》無念爾祖，聿修厥德。《傳》聿，述也。《詩詁》助語。《左傳註》惟也。

又自也。《詩·大雅》爰及姜女，聿來胥宇。《箋》聿，自也。於是與其大姜，自來相可居者。

又《揚雄·羽獵賦》及至罕車飛揚，武騎聿皇。《註》聿皇，輕疾貌。

又《左思·吳都賦》陵絕嶛嶕，聿越巉險。《註》聿越，豹走貌。

又與曰通。《詩·豳風》曰爲改歲，入此室處。《前漢·食貨志》引《詩》作聿。《師古註》聿，卽曰也。亦與遹通。《詩·大雅》遹求厥寧。《傳》遹與聿同。發語辭。亦與欥通。《前漢·班固敘傳》欥中和爲庶幾。《師古註》欥聿，通由也。◎按說文聿，所以書之器也。欥，詮詞也。徐註，一曰發聲。引《詩》：欥求厥寧。今文作聿，後世束豪爲聿。加竹作筆，而聿字音以律切，專爲發語詞矣。柳宗元文作聿牘，則唐人尚以此爲筆字。

【来】

來【子集中】【人部】康熙筆画：8画部外筆画：6画

〔古文〕徠《廣韻》落哀切《集韻》《韻會》《正韻》郞才切，賴平聲。至也，還也，及也。《禮·曲禮》禮尚往來。往而不來，非禮也。來而不往，亦非禮也。

又《公羊傳·隱五年》公觀魚於棠，登來之也。《註》登讀爲得，齊人謂求得爲登來。

又玄孫之子曰來孫。

又麥名。《詩·周頌》貽我來牟。《前漢·劉向傳》作飴我釐麰。亦作䅘。

又呼也。《周禮·春官》大祝來瞽令臯舞。

又姓。

又《集韻》洛代切，音賚。撫其至日來。《孟子》放勳曰：勞之來之。

又叶鄰奚切，音離。《詩·邶風》莫往莫來，悠悠我思。《素問》恬澹虛無，眞氣從之。精神守內，病安從來。

又叶郞狄切，音力。《詩·小雅》東人之子，職勞不來。叶下服。《大雅》經始勿亟，庶民子來。

又叶落蓋切，音賴。《屈原·離騷》因氣變而遂會舉兮，忽神奔而鬼怪。時髣髴以遙見兮，精皎皎以往來。

又叶良置切，音利。《荀子·賦篇》一往一來，結尾以爲事。