拼音：[yuán][kǎo][xiū,xǔ][zhǐ,zhēng]
平仄：平仄平平
乃经灵台，灵台既崇。
帝勤时登，爰考休徵。
三光宣精，五行布序。
习习祥风，祁祁甘雨。
百谷蓁蓁，庶草蕃庑。
屡惟丰年，于皇乐胥。
【爰】
爰【巳集中】【爪部】康熙筆画：9画部外筆画：5画
《唐韻》羽元切《集韻》《韻會》于元切，从于。《集韻》謂引詞也。《爾雅·釋詁》粵于爰日也。爰粵于也。《註》轉相訓。《書·咸有一德》爰革夏正。《傳》爰，於也。《詩·小雅》爰及矜人。《箋》爰，日也。
又《爾雅·釋訓》爰爰，緩也。《詩·王風》有兔爰爰。《傳》爰爰，緩意。
又《揚子·方言》爰，恚也。楚曰爰。又《廣韻》哀也。
又《左傳·僖十五年》晉於是乎作爰田。《註》分公田之稅舊入公者，爰之於所賞之衆。《疏》爰，易也。謂舊入公者，乃攺易於所賞之衆。
又《史記·張湯傳》劾䑕掠治，傳爰書。《註》爰，換也。古者重嫌有愛惡，故換獄書，使他官考實之。
又《爾雅·釋鳥》爰居，雜縣。《疏》爰居，大如馬駒。一名雜縣。《魯語》海鳥曰爰居裔。
又《說文》籀文爲車轅字。
又姓。《廣韻》袁或作爰。出濮陽舜裔胡公之後。
【考】
考【未集中】【老部】康熙筆画：6画部外筆画：0画
〔古文〕攷《唐韻》《廣韻》《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》苦浩切，音栲。《說文》老也。从老省，丂聲。《說文序》轉注者，建類一首，同意相受，考老是也。《佩觿》考从丂。丂，苦杲反。老从匕。匕，火霸反。裴務齊切韻序云：左回右轉，非也。《毛晃增韻》老字下从匕，考字下从丂，各自成文，非反匕爲丂也。《書·洪範》五曰考終命。《詩·大雅》周王壽考。
又《爾雅·釋親》父爲考。《釋名》父死曰考。考，成也。亦言槁也，槁于義爲成，凡五材，膠漆陶冶皮革，乾槁乃成也。《易·蠱卦》有子考無咎。《禮·曲禮》死曰考。
又《廣雅》考，問也。《易·復卦》敦復無悔，中以自考也。《詩·大雅》考卜維王。《傳》考，猶稽也。
又《書·周官》考制度于四岳。《註》考正制度。
又《詩·衞風》考槃在㵎。《傳》考，成也。《左傳·隱五年》考仲子之宮。《註》成仲子之宮。
又《詩·唐風》子有鐘鼓，弗鼓弗考。《傳》考，擊也。
又《淮南子·汜論訓》夏后氏之璜，不能無考。《註》考，瑕釁。
又《楚辭·九歎》身憔悴而考旦兮。《註》考，猶終也。
又姓。《廣韻》出何氏姓苑。
又《韻補》叶去九切。《邊讓·章華賦》衆變已盡，羣樂旣考。攜西子之弱腕兮，援毛嬙之素肘。
又《韻補》叶口舉切。《易林》周旋歩驟，行中規矩。正恩有節，延命壽考。
【休】
休【子集中】【人部】康熙筆画：6画部外筆画：4画
《唐韻》許尤切《集韻》《韻會》《正韻》虛尤切，朽平聲。美善也，慶也。《書·太甲》實萬世無疆之休。
又《周官》作德心逸日休。《詩·商頌》何天之休。
又宥也。《書·呂》雖休勿休。《註》宥之也。我雖以爲宥，爾惟勿宥。
又《爾雅·釋訓》休休，儉也。《疏》良士顧禮節之儉也。《詩·唐風》良士休休。
又休沐，言休假也。一曰下沐，一曰旬休。唐法，旬休者一月三旬，遇旬則休沐，卽十日一洗沐也。
又致仕曰休。
又休息。《禮·月令》季秋之月，霜始降，則百工休。
又《揚子·方言》稱傀儡戲曰休，亦曰提休。
又地名。漢封楚元王子爲休侯。見《史記·年表》。
又《爾雅·釋木》休，無實李。《註》一名趙李。
又蚤休，藥名。
又姓。
又休休，人名。見《五代史》。
又《集韻》吁句切，音煦。氣以溫之也。《周禮·冬官考工記》弓人角之，本蹙於，而休於氣。
又同咻。《左傳·昭三年》民人痛疾，而或燠休之。《註》燠休，痛念聲。
又叶虚嬌切，音囂。《陸雲·贈鄭曼季詩》拊翼墜夕，和鳴興朝。我之思之，言懷其休。
又叶匈于切，音虛。《吳志·胡綜黃龍大牙賦》含契河洛，動與道俱。天贊人和，僉曰惟休。《說文》休在木部，人依木則休。《爾雅》庇䕃曰休，會止木庇息意。◎按今《爾雅·釋言》本作庇庥䕃也。
【徵】
徵【寅集下】【彳部】康熙筆画：15画部外筆画：12画
〔古文〕爲徵，行於微而文達者，卽徵之。《周禮·天官·宰夫》掌百官府之徵令。《註》別異諸官，以備王之徵召。《周語》唯官是徵。
又《廣韻》證也，明也。《書·洪範》念用庶徵。《左傳·昭三十年》且徵過也。《註》徵，明也。
又《廣韻》成也。《儀禮·士昏禮》納徵。《註》徵，成也。使使者納幣以成昏禮。
又問也。《左傳·僖四年》包茅不入，王祭不共，無以縮酒，寡人是徵。
又斂也。《周禮·地官》閭師以時徵其賦。《疏》閭師徵斂百里內之賦貢。
又求也。《史記·貨殖傳》物賤之徵貴。《註》徵，求也，謂此處物賤，求彼貴賣之。
又《爾雅·釋詁》徵，虛也。
又姓。《廣韻》吳太子率更令河南徵崇。
又《集韻》持陵切，音懲。縣名。《左傳·文十年》泰伯伐晉，取北徵。《音義》今徵縣。《史記·河渠書》穿渠，自徵引洛水，至商顏下。《前漢·地理志》左馮翊有徵縣。《註》卽今之澄城是也。
又《廣韻》《集韻》《韻會》陟里切，知上聲。《玉篇》宮徵也。《爾雅·釋樂》徵謂之迭。《樂書》聲出於心，而齒合吻開，爲之徵。徵，火也，其性烈而善燭。五音配夏。《禮·月令》孟夏之月，其音徵。
又《樂記》徵爲事。《疏》徵屬夏，夏時生長萬物，皆成形體。事亦有體，故以徵配事也。《風俗通》徵者，祉也。物盛大而繁祉也。五行爲火，五常爲禮，五事爲視。凡歸爲事。
又與懲通。《荀子·正論篇》凡人之本，禁暴惡惡，且徵其來也。
又與征通。《史記·三王世家》非敎士不得從徵。
又叶陟隆切，音中。《班固·靈臺詩》乃經靈臺，靈臺旣崇。帝勤時登，爰考休徵。
