拼音：[yíng][jìng][zhēn][qí][shù]

平仄：平仄平平仄

家家菊尽黄，梁国独如霜。莹静真琪树，分明对玉堂。
仙人披雪氅，素女不红妆。粉蝶来难见，麻衣拂更香。
向风摇羽扇，含露滴琼浆。高艳遮银井，繁枝覆象床。
桂丛惭并发，梅蕊妒先芳。一入瑶华咏，从兹播乐章。

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【莹静】1.晶莹洁白。 2.谓皮肤莹润﹑神态娴静。
【琪树】1.仙境中的玉树。 2.树名。 3.比喻亭亭玉立的美人。 4.指枝条被雪覆盖的树。

【莹】

瑩【午集上】【玉部】康熙筆画：15画部外筆画：10画

《廣韻》永兵切《集韻》《正韻》于平切《韻會》于營切，音榮。《廣韻》玉色。

又《集韻》石似玉。《詩·衞風》充耳琇瑩。《傳》琇瑩，美石也。《詩·齊風》尚之以瓊瑩乎而。《傳》瓊瑩，石似玉。《韻會》詩詁曰淇奧詩：充耳琇瑩。註：毛云：琇瑩，美石也。詩：尚之以瓊華，尚之以瓊英，尚之以瓊瑩。註：毛云：瓊英，石似玉。鄭云：石似瓊，似瑩。今詳琇瑩與琇實同文，瓊瑩與瓊英瓊華同文，則瑩非玉石矣。毛說非也。况瓊旣爲玉之美，瑩又爲次玉之石，則一瑱乃似二物，鄭說非也。凡玉之生，以及其成，有榮有英，有華有實，猶草木也。瑩卽榮也，謂玉之始生，如草木之榮也。英謂一玉之中最美者，如草木之英華。謂玉之方成，如草木之英華。實謂玉之旣成，如草木之實，皆可用之玉也。

又明也。《揚子·太經》一生一死，性命瑩矣。《註》瑩，明也。

又六瑩，樂名。《列子·周穆王篇》奏承雲六瑩九韶晨露以樂之。

又人名。《前漢·功臣表》祝兹侯呂瑩。《註》師古曰：瑩，音榮。

又烏暝反。

又凋也。《楚辭·九思》堇荼茂兮扶疎，蘅芷彫兮瑩嫇。

又《集韻》《韻會》維傾切，音營。玉似石。

又《唐韻》烏定切《集韻》《韻會》《正韻》縈定切，音瀅。玉色光潔也。《逸論語》如玉之瑩。

又《正字通》鏡瑩。《晉書·樂廣傳》此人水鏡，見之瑩然。《隋書·高熲傳》獨孤公猶鏡也。每被磨瑩，皎然益明。

又心精明亦曰瑩。《江淹·雜體詩》開袠瑩所疑。《韓愈·寄孟詩》抱照瑩疑怪。

又《集韻》《韻會》《正韻》烏迥切，音濙。《集韻》聽瑩，惑也。《正韻》引莊子，是黃帝之所聽瑩，謂聞之而惑也。◎按《莊子·齊物論》本作熒。

【静】

靜【戌集中】【青部】康熙筆画：16画部外筆画：8画

〔古文〕㣏《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》疾郢切，音穽。《說文》審也。从靑，爭聲。《註》徐鍇曰：丹靑明審也。

又《增韻》動之對也。《易·坤卦》至靜而德方。

又《書·堯典》靜言庸違。《傳》靜，謀也。

又《詩·邶風》靜言思之。《傳》靜，安也。

又《鄭風》琴瑟在御，莫不靜好。

又《詩·邶風》靜女其姝。《傳》靜，貞靜也。

又《廣韻》息也。《禮·月令》百官靜事毋。

又《韻會》澄也。

又《廣韻》和也。

又《韻會》通作靖。亦通作靚。亦通作竫。

又《韻會》《正韻》疾正切，音淨。義同。《前漢·揚雄傳》京師爲之語曰：維寂寞自投閣，爰淸靜作符命。

又《詩·大雅》籩豆靜嘉。《箋》潔淸而美。《釋文》淸，如字，又才性反。淸靜皆可讀去聲。◎按玉篇、廣韻、集韻、類篇，靜字皆無去聲。韻會始收入敬韻，正韻因之。考大雅、釋文，及揚雄傳京師語，靜字本可讀去聲，但韻會引解嘲爰淸爰靜句，云，顏註合韻，音才性切，則謬甚。解嘲云，爰淸爰靜，游神之庭。卽音才性切，如何與庭叶，是必因爰淸靜句而誤記也。正韻仍其失，今特辨之。

又叶千廷切，音淸。《六韜》秋道斂，萬物盈。冬道藏，萬物靜。

【真】

真【午集中】【目部】康熙筆画：10画部外筆画：5画

同眞。俗字。（眞）〔古文〕《唐韻》側鄰切《集韻》《韻會》《正韻》之人

【琪】

琪【午集上】【玉部】康熙筆画：13画部外筆画：8画

《廣韻》《集韻》渠之切《韻會》渠羈切《正韻》渠宜切，音其。《廣韻》玉也。《集韻》玉屬。《爾雅·釋地》東方之美者，有醫無閭之珣玗琪焉。《註》玉屬。

又玗琪，樹名。《山海經》開明北有玗琪樹。《集韻》或作璂。

【树】

樹【辰集中】【木部】康熙筆画：16画部外筆画：12画

〔古文〕殊去聲。《說文》生植之總名。《左傳·昭二年》季氏有嘉樹，宣子譽之。《禮·祭義》樹木以時伐焉。《淮南子·原道訓》萍樹根于水，木樹根于土。

又《爾雅·釋宮》屛謂之樹。《論語》邦君樹塞門。

又《揚子·方言》牀謂之杠。北燕、朝鮮閒謂之樹。

又獸名。《儀禮·鄉射禮》君國中射則皮樹中。《註》皮樹，獸名。謂皮作樹形以射之。

又姓也。《後魏·官氏志》樹洛于氏。後改爲樹氏。

又《唐韻》《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》臣庾切，音豎。扶樹也。《徐鍇曰》樹之言豎也。種樹曰樹。《易·繫辭》古之葬者，不封不樹。《詩·小雅》荏染柔木，君子樹之。往來行人，心焉數之。

又立也。《書·說命》樹后王君公，承以大夫師長。《泰誓》樹德務滋，除惡務本。《畢命》彰善癉惡，樹之風聲。

又諸侯之適子，天子命爲之嗣者，曰樹子。《穀梁傳·僖九年》無易樹子。俗作，非。