敢谓苗堪揠

出自:宋代·华镇《送越州佥判徐状元赴阙》

拼音:[gǎn][wèi][miáo][kān][yà]

平仄:仄仄平平仄

彼美司刑士,言辞越幕宾。
斑衣登彩舫,罗袖拥雕轮。
重过千年会,轻捐万壑春。
拂樯风习习,汎楫水鳞鳞。
仰念当朝律,高还治古淳。
嘉猷皆建置,弊法不因循。
食饼无容画,观龙必贵真。
进贤非积累,怀宝免湮沦。
徒步升黄阁,元台出渭滨。
昔年书旧史,今日在严宸。
志士休歌凤,鸿儒罢泣麟。
不愁长待价,祇恐未能仁。
盛世当千士,明公第一人。
词场无大敌,桂苑绝前尘。
雅誉多材艺,雄居要路津。
规为真大器,荐擢易常伦。
绀发年方壮,清光日向亲。
横飞朝鼎鼐,跬步职丝纶。
学问功无愧,经纶志必伸。
善将兼海内,泽可下天民。
既得风云便,应为柱石臣。
已知材似杞,惟贵寿如椿。
猥似卑凡质,同居晏粲辰。
问年虽鲁卫,语士乃齐秦。
敢谓苗堪揠,惟知竹有筠。
毛公方喜檄,原宪不忧贫。
春至宁栽柳,秋来未忆莼。
况逢春眼见,何虑白头新。
戮力尊贤轨,虚怀慕德邻。
愿言登左右,无或弃轮囷。

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字义

【敢】

敢【卯集下】【攴部】康熙筆画:12画部外筆画:8画

〔古文〕,上下相付持也。隷變作敢。《書·益稷》誰敢不讓,敢不敬應。

《盤庚》敢恭生生。《疏》有人果敢奉用進進於善言,好善不倦也。

《儀禮·士虞禮》敢用絜牲剛鬣。《註》敢,冒昧之辭。《疏》凡言敢者,皆是以觸尊,不自明之意。

《博雅》敢,衂也。《廣韻》勇也,犯也。《增韻》忍爲也。

【谓】

謂【酉集上】【言部】康熙筆画:16画部外筆画:9画

《唐韻》《集韻》《韻會》于貴切,音胃。《說文》報也。《徐曰》謂之是報之也。《廣雅》說也。《廣韻》告也,言也。《增韻》與之言也。《易·乾卦》何謂也。《疏》假設問辭,故言何謂。《詩·召南》求我庶士,迨其謂之。《傳》但相告語而約可定矣。《左傳·昭八年》子盍謂之。

《韻會》事有可稱曰有謂,失於事宜不可名言曰無謂。《莊子·齊物論》今我則有謂矣,而未知吾所謂之,其果有謂乎,其果無謂乎。《前漢·景帝紀》姦法與盜,盜甚無謂也。

《正韻》非與之言而稱其人亦曰謂,《論語》子謂子賤,子謂子產,是也。指事而言亦曰謂。《詩·召南》謂行多露,《小雅》謂天蓋高之類,是也。稱其言,亦曰謂。《論語》此之謂也,其斯之謂與,是也。

《正字通》援古釋義而言亦曰謂。《易·臨卦》大君之宜,行中之謂也。《禮·樂記》明聖者述作之謂也。

《爾雅·釋詁》勤也。《詩·小雅》心乎愛矣,遐不謂矣。《箋》謂,勤也。勤思君子也。

《廣雅》使也。《玉篇》信也,道也。

姓。《萬姓統譜》宋有謂準,太平興國登科。《說文》本作。

【苗】

苗【申集上】【艸部】康熙筆画:11画部外筆画:5画

〔古文〕音描。《說文》草生于田者,榖曰苗。凡草初生亦曰苗。《詩·王風》彼黍離離,彼稷之苗。《魏風》碩䑕碩䑕,無食我苗。《註》嘉穀也。

《爾雅·釋天》夏獵曰苗。《註》爲苗除害也。《詩·小雅》之子于苗,徒囂囂。

《書·舜典》無理,名曰苗民。

《博雅》衆也。《後漢·鄧皇后紀》損膳解驂,以贍黎苗。

胤也。《屈原·離騷》帝高陽之苗裔兮。《後漢·恂傳》功臣苗緒。

地名。《左傳·襄二十六年》晉人與之苗。《註》苗,晉地。

山名。《淮南子·修務訓》苗山之鋌。《註》苗山,利金所出也。

姓。《晉語》苗棼皇,晉大夫。

《韻補》眉彪切,音繆。《韓愈·楚國夫人墓銘》高陵相漢,義以家酬。遷于南陽,始自郞苗。

【堪】

堪【丑集中】【土部】康熙筆画:12画部外筆画:9画

《唐韻》口含切《集韻》《韻會》枯含切《正韻》苦含切,音戡。《說文》勝也。

任也,可也。《家語》子貢曰:吳王爲人猛暴,羣臣不堪。《羊祜讓開府表》臣有何功,可以堪之。

堪輿,天地總名。《范浚心箴》茫茫堪輿,俯仰無垠。

《孟康曰》堪輿,神名,造輿宅書者。

山形奇怪也。《揚雄·蜀都賦》堪當隱倚。

姓。《風俗通》八元仲堪之後。

《說文》地突也。《徐鉉註》地穴中出也,據此與龕同。

《集韻》楚錦切,音墋。土也。一曰不淸澄。通作勘,戡。別作龕。《正字通》經傳錯互者,因聲近而譌。

【揠】

揠【卯集中】【手部】康熙筆画:13画部外筆画:9画

《唐韻》烏黠切《集韻》《韻會》《正韻》乙黠切,音軋。《說文》拔也。《揚子·方言》東齊海岱之閒曰揠。《孟子》宋人有閔其苗之不長而揠之者。

《廣韻》拔草心也。《小爾雅》拔心曰揠。或省作扎。

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