拼音：[zhēng][wǎn][qiáng,qiǎng,jiàng][gōng][bù,fǒu][shí,zhì][zì]

平仄：平仄平平仄平仄

谓僧为官非秃鹙，谓官为僧非沐猴。
为官为僧无不可，呼马应马牛应牛。
先生昨者杖策至，两三老衲共联袂。
宽衣博袖将毋同，只少袈裟念珠耳。
师丹固非老善忘，鲁侯亦岂儒为戏。
知公迹僧心亦僧，不复拘拘皮相士。
先生闻当喜欲狂，自辩非僧太迂泥。
但论普度一切心，安识转轮三世事。
吾闻先达曾戏言，莫如为僧乐且便。
世间快意十八九，只恨酒色须逃禅。
入宫有妻案有肉，弃冠便作飞行仙。
昨者大邦布令甲，宗门无用守戒法。
周妻何肉两无忌，朝过屠门夕拥妾。
佛如有知亦欢喜，重愿东来度僧牒。
溯从佛法初来东，稻目以后争信崇。
造经千卷塔七级，赐衣百袭粟万钟。
帝王亦称三宝奴，上皇尊号多僧徒。
七道百国输正税，民膏民血供浮屠。
将军柄政十数世，争挽强弓不识字。
斯文一脉比传灯，亦赖儒僧延不坠。
西方菩萨东沙门，天上地下我独尊。
尊君为僧固君福，急掩君口听我言。
九方何必分黄骊，两兔安能辨雄雌。
鸿飞宁记雪泥迹，马耳且任东风吹。

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【挽强】谓拉引硬弓。
【不识】1.不知道，不认识。 2.西周刑法中三种可宽恕的条件之一。指误杀。
【识字】1.认识文字。 2.谓知晓文字音义﹐精于训诂。

【争】

爭【巳集中】【爪部】康熙筆画：8画部外筆画：4画

〔古文〕二手而曳之，爭之道也。《廣韻》競也。《書·大禹謨》汝惟不矜，天下莫與汝爭能。汝惟不伐，天下莫與汝爭功。

又《玉篇》諫也。

又訟也。《增韻》理也，辨也。《禮·曲禮》分爭辨訟，非禮不決。

又姓。《正字通》印藪有爭不識，爭同。

又《集韻》側逬切，箏去聲。義同。

又《廣韻》本作諍，諫諍也，止也。《孝經·諫諍章》天子有爭臣七人。《韻會》俗作争，非。

【挽】

挽【卯集中】【手部】康熙筆画：11画部外筆画：7画

《唐韻》無遠切《集韻》武遠切，音晚。引也。

又挽歌。《唐書·建寧王倓傳》李泌爲挽詞，追述倓志，命挽士唱。《崔豹·古今注》薤露蒿里二章，李延年分爲二曲，薤露送王公貴人，蒿里送士大夫庶人，使挽柩者歌之，世呼爲挽歌。

又《韻會》《正韻》無販切，音萬。

又《集韻》美辨切，音免。義通。

【强】

强【寅集下】【弓部】康熙筆画：12画部外筆画：9画

《說文徐註》同强。秦刻石文从口。同強。（強）《唐韻》巨良切《集韻》《韻會》《正韻》渠良切，。

又《爾雅·釋蟲》強蚚。《疏》強，蟲名也。一名蚚，好自摩捋者，蓋蠅類。《又》強醜捋。《註》以脚自摩捋。

又與彊通。《廣韻》剛強也，健也。《禮·曲禮》四十曰強而仕。《疏》強有二義，一則四十不惑，是智慮強。二則氣力強也。《中庸》雖愚必明，雖柔必強。

又《集韻》勝也。《禮·中庸註》南方以舒緩爲強，北方以剛猛爲強。

又《廣韻》暴也。《史記·田延年傳》誅鉏豪強。

又算家以有餘爲強。《古木蘭詩》策勳十二轉，賞賜百千強。

又歲名。《爾雅·釋天》太歲在丁曰強圉。

又姓。《左傳·莊十六年》刖強鉏。《廣韻》後漢有強華奉赤伏符。

又《廣韻》《集韻》《正韻》其兩切，彊上聲。《集韻》勉也。《爾雅·釋詁》勤也。《禮·中庸》或勉強而行之。

又《韻會》矯強。《左傳·莊十九年》鬻拳強諫楚子。《荀子·臣道篇》率羣臣百吏，而相與強君曰橋君。《註》橋音矯。

又勸也。《周禮·地官》正其行，而強之道藝。《註》強，猶勸也。《禮·樂記》強而弗抑則易。《疏》師但勸強其神識，而不抑之令曉，則受者和易。

又姓。《廣韻》《前秦錄》有將軍強求。◎按《後漢》強華，《前秦》強求同姓，《廣韻》分二音，不知何據。

又《集韻》《韻會》《正韻》其亮切，彊去聲。《韻會》木強，不和柔貌。《前漢·周昌傳贊》周昌，木強人也。《註》言其強質如木石然。

又《正韻》自是也，㑃也。《前漢·陸賈傳》乃欲以新造未集之越，屈強於此。《註》屈強，不柔服也。《史記》作屈彊。

又與襁通。《類篇》強，負兒衣。《史記·魯周公世家》成王少在強葆之中。《註》索隱曰：強葆卽襁褓。正義曰：強闊八寸，長八尺，用約小兒於背而負行。（強）

【弓】

弓【寅集下】【弓部】康熙筆画：3画部外筆画：0画

《唐韻》居戎切《集韻》《韻會》居雄切《正韻》居中切，音宮。《說文》弓，以近窮遠。象形。《釋名》弓，穹也。張之穹穹然也。《山海經》少皡生般，是始爲弓。《荀子·解蔽篇》倕作弓，浮游作矢，而羿精於射。《周禮·冬官考工記》弓人爲弓，取六材，必以其時。六材旣聚，巧者和之。幹也者以爲遠也，角也者以爲疾也，筋也者以爲深也，膠也者以爲和也，絲也者以爲固也，漆也者以爲受霜露也。

又車蓋橑。《周禮·冬官考工記·輪人》弓鑿廣四枚。《註》弓，蓋橑也。《疏》漢世名弓蓋爲橑子也。

又射侯之數。《儀禮·鄕射禮》侯道五十弓。《疏》六尺爲步，弓之古制六尺，與步相應，而云弓者，侯之所取數，宜於射器也。《周禮·天官·司裘註》凡侯道，虎九十弓，熊七十弓，豹麋五十弓。

又量地之數。《度地論》二尺爲一肘，四肘爲一弓，三百弓爲一里。三百六十步爲一里，卽三百弓也。《西域記》鼓小者聞五百弓。《註》五百弓，二里半也。

又縣名。《前漢·地理志》河閒國有弓高縣。《史記·韓王信傳》漢封頹當爲弓高侯。

又水名。《史記·霍去病傳》濟弓閭。

又姓。《廣韻》魯大夫叔弓之後。《韻會》漢有光祿勳弓祉。

又與肱通。《公羊傳·昭三十一年》黑弓以濫來奔。《註》黑弓，二傳作黑肱。

又與穹通。《史記·天官書》穹閭。《註》索隱曰：一作弓閭。弓音穹，蓋謂以氊爲閭，崇穹然。

【不】

不【子集上】【一部】康熙筆画：4画部外筆画：3画

〔古文〕逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。

又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。

又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。

又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。

又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，缶去聲。義同。

又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，音浮。夫不，䳡也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》䳡其鳺鴀。《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名䳕鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒謂之隹，揚州人亦然。

又未定之辭也。《陶潛詩》未知從今去，當復如此不。

又姓。《晉書》汲郡人不準。◎按《正字通》云：不姓之不，轉注古音，音彪。

又《正韻》芳無切。與柎通。花萼跗也。《詩·小雅》鄂不韡韡。《鄭箋》承華者，鄂也。不當作柎。鄭樵曰：不象萼蔕形。與旉通。《陸璣詩疏》柎作跗。《束皙·補亡詩》白華絳趺。《唐詩》紅萼靑趺皆因之。

又華不注，山名，在濟南城東北。《左傳·成二年》晉卻克戰于鞌，齊師敗績。逐之，三周華不注。《伏琛齊記》引摯虞畿服經，不，與詩鄂不之不同。李白詩：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。蓋因華跗而比擬之。胡傳讀不如卜，非。

又《古詩·日出東南隅行》使君謝羅敷，還可共載不。羅敷前致辭，使君亦何愚。使君自有婦，羅敷自有夫。〇按愚當讀若吾，疑模切，與敷不夫叶。敷不夫本同模韻，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。

又與丕同。《書·大誥》爾丕克遠省。馬融作不。《秦·詛楚文》不顯大神巫咸。《秦·和鐘銘》不顯皇祖。與詩周頌不顯不承同。不顯不承，猶書云丕顯丕承也。

又《韻補》叶補美切，音彼。《荀子·賦篇》然易知，而致有理者與。君子所敬，而小人所不者與。所不謂小人所鄙也。《正字通》不字在入聲者，方音各殊，或讀逋入聲，或讀杯入聲。司馬光切韻圖定爲逋骨切，今北方讀如幫鋪切，雖入聲轉平，其義則一也。

【识】

識【酉集上】【言部】康熙筆画：19画部外筆画：12画

〔古文〕音式。《說文》常也。一曰知也。《長箋》訓常無意義。《玉篇》識，認也。《增韻》能別識也。

又見識也。《詩·大雅》不識不知，順帝之則。《左傳·襄二十九年》吳公子札聘于鄭，見子產如舊相識。《老子·道德經》前識者，道之華而愚之始。《莊子·繕性篇》道固不小行，德固不小識。《揚子·法言》多聞見而識乎正道者，至識也。多聞見而識乎邪道者，迷識也。

又草名。《大戴禮·夏小正》三月采識。識，草也。

又州名。《唐書·地理志》識利州屬高麗降戸州。

又姓。見《姓纂》。

又《廣韻》《集韻》《韻會》職吏切，音志。與誌同。記也。《易·大畜》君子以多識前言往行，以畜其德。《書·益稷》書用識哉。《論語》女以予爲多學而識之者與。

又《韻會》器之款鏤爲識。《史記·孝武紀》鼎文鏤無款識。《註》韋昭曰：款，刻也。師古曰：識，記也。楊愼曰：三代鐘鼎文，隱起而凸曰款，以象陽，中陷而凹曰識，以象隂。

又《韻會》通作志。《周禮·春官》保章氏掌天星，以志星辰日月之變動。《鄭註》志，古文識字，記也。

又《讀書通》通作幟。《後漢·虞詡傳》以采綖縫賊裾爲幟。《註》幟，記也。

又《集韻》《韻會》式吏切，音試。義同。

又《韻會》表識，謂有所標表，令異日可識知也。《左傳·宣十二年杜註》楚以茅爲旌識，謂以旌旗爲表也。《前漢·劉向傳》不可不識也。《師古註》墓須表識。俱音試。

又《集韻》《類篇》昌志切，音熾。義同。

又《釋名》識，幟也。有章幟可按視也。《前漢·王莽傳》旌旗表識。《師古註》識讀與幟同。

又叶式列切，音刷。《崔駰·達旨》傳序歷數，三代興滅。大庭尚矣，赫胥罔識。

又叶施灼切，音爍。《蘇軾·毛長官詩》宦遊逢此歲年惡，飛蝗來時半天黑。羨君封境稻如雲，蝗自識人人不識。《集韻》或書作。

【字】

字【寅集上】【子部】康熙筆画：6画部外筆画：3画

〔古文〕音自。《說文》乳也。

又愛也。《書·康誥》父不能字厥子。乃疾厥子。《周禮·地官·鄭註》小國貢輕，字之也。《左傳·成四年》楚雖大，非吾族也，其肯字我乎。

又文字。字者，孳也，六義相生無窮也。黃帝臣沮誦倉頡，體卦畫，摹鳥跡，引伸觸類，文字之形始立。《周禮·春官·外史》周禮春官掌達書名于四方。註古曰名，今曰字。疏滋益而多，故更稱曰字。

又名字。《禮·曲禮》男子二十冠而字。《儀禮·士冠禮》冠而字之，敬其名也。君父之前稱名，他人則稱字也。《又》女子許嫁筓而字。《註》亦成人之道也。

又女許嫁曰字。《易·屯卦》女子貞不字，十年乃字。

又畜之牝者能孕字，故謂牝曰字。《史記·平準書》乗字牝者，儐而不得聚會。亦作牸。

又姓。《正字通》宋廉州判官字諤。