【浑】
渾【巳集上】【水部】康熙筆画:13画部外筆画:9画
《唐韻》戸昆切《集韻》《韻會》《正韻》胡昆切,音魂。《說文》混流聲。《枚乗·七發》沌沌渾渾。《註》渾渾,波相隨貌。
又洿下貌。
又濁也。《老子·道德經》渾兮其若濁。
又大也。《班固·幽通賦》渾元運物。
又肧渾,言如肧胎之渾然也。《郭璞·江賦》類肧渾之未凝。
又齊同也。《孫綽·天台賦》渾萬象以冥觀。
又《集韻》戸袞切,音溷。豐流也。一曰雜流。《前漢·劉向傳》賢不肖渾淆。
又《揚子·方言》渾,盛也。《註》們渾,肥滿也。
又《爾雅·釋詁》渾,墜也。《註》水落貌。
又姓。《左傳》鄭大夫渾罕。
又古本切,音袞。與滾同。大水流貌。《荀子·富國篇》財貨渾渾如泉源。
【沌】
沌【巳集上】【水部】康熙筆画:8画部外筆画:4画
《廣韻》徒損切《集韻》杜本切《正韻》徒本切,經》渾沌無端,莫見其根。
又不開通之貌。《莊子·應帝王》中央之帝爲渾沌。《註》渾沌,無孔竅也。
又渾沌,四兇之一。卽讙兜也。本獸名。《神異經》崑崙有惡獸,名曰渾沌。
又《廣韻》《集韻》徒渾切,音屯。水勢也。《枚乗·七發》沌沌混混,狀如奔馬。《註》波相隨貌。
又《博雅》混混沌沌,轉也。《孫子·兵勢篇》渾渾沌沌,形圓而不可敗。
又《集韻》殊倫切,音淳。與純同。粹也。
又都困切,音頓。與忳同。愚貌。《老子·道德經》忳忳兮。或作沌。
又柱兗切,音篆。水名。在江夏。《水經注》涉水,又逕沌水,口水,南通縣之太白湖,湖水東南通江,又謂之沌口。
又有沌陽縣,處沌水之陽,故名。
【无】
无【卯集下】【无部】康熙筆画:4画部外筆画:0画
〔古文〕《唐韻》武夫切,音巫。《說文》。王育說,天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。
又《廣韻》莫胡切,音模。南无,出《釋典》。(無)〔古文〕而無傲。
又《益稷》懋遷有無化居。
又《爾雅·釋詁》虛無之閒也。《註》虛無皆有閒隙。《老子·道德經》萬物生于有,有生于無。《周子·太極圖說》無極而太極。
又《禮·三年問》無易之道也。《註》無,猶不也。
又縣名。《前漢·地理志》越巂郡會無縣。
又姓。《正字通》漢無且明,無能。
又《廣韻》漢複姓無庸無鉤,俱出自楚。
又文無,藥名。《古今注》相別贈之以文無。文無,一名當歸。
又《說文奇字作无。《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。
又《集韻》或作亡。《詩·衞風》何有何亡。
又通作毋。書,無逸。《史記·魯世家》作毋逸。
又通作毛。《後漢·馮衍傳》飢者毛食。《註》衍集:毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔謂無曰毛。《通雅》江楚廣東呼無曰毛。
又《集韻》或作武。◎按禮器:詔侑武方。註:武當爲無,聲之誤也。鄭註:明言其誤。集韻合無,武爲一。非。《集韻》無或作橆。韻會,,尤非。
又按讀書通云:通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字,或止義通,或止音近,實非一字也。讀書通誤。
又梵言,南無呼那謨。那如拏之上聲,謨音如摩,猶云歸依也。
【愚】
愚【卯集上】【心部】康熙筆画:13画部外筆画:9画
《唐韻》麌俱切《集韻》《韻會》元俱切《正韻》牛俱切,音虞。戇也,闇也,蒙也,昧也,蠢也,鈍也,愗也,滯也,固也,蔽也,冥也。一曰愚之言寓也,無所爲,若寄寓然。《荀子·修身篇》非是是非之謂愚。
又《山海經》天愚,神名。居苦山東堵山。
又姓。
又叶魚侯切,音吽。《華竅自責文》聖恩雨注,哀棄其尤。猥命草對,潤被下愚。从心从禺。禺,猴屬,獸之愚者。
【智】
智【辰集上】【日部】康熙筆画:12画部外筆画:8画
〔古文〕。或作智。《說文》識詞也。从白从亏从知。○按經典相承作智。《釋名》智,知也。無所不知也。《孟子》是非之心,智之端也。《荀子·正名篇》知而有所合謂之智。○按經典或通用知。
又姓。《廣韻》晉有智伯。