拼音:[jī][shǔ][tōu][yóu][shàng,shǎng][fó,fú,bì,bó][kān]
平仄:平仄平平仄平平
懒猫伸脚睡初酣,饥鼠偷油上佛龛。
夜半雨声穿枕过,此身如在绿箩庵。
【鼠偷】指窃贼。
【佛龛】供奉佛像的小阁子,多用木头制成。
【饥】
饑【戌集下】【食部】康熙筆画:21画部外筆画:12画
〔古文〕《玉篇》紀衣切,音機。《說文》穀不熟爲饑。从食幾聲。餘詳飢字註。
【鼠】
鼠【亥集下】【鼠部】康熙筆画:13画部外筆画:0画
《唐韻》書呂切《集韻》《韻會》《正韻》賞呂切,音暑。《說文》穴蟲之總名也。《廣韻》鼠,小獸,善爲盜。《春秋·運斗樞》玉樞星散而爲鼠。《易·繫辭》艮爲鼠。
又十二生肖之首。
又水鼠。《雲僊雜志》穴水旁岸隙,似鼠而小,食菱芡魚蝦。
又冰鼠。東方朔云:生北荒積冰下,皮毛柔,可爲席。
又火鼠。《神異經》出西域及南海火洲山有野火鼠,人取其毛績之,號火浣布。
又隂鼠。《郭璞·山海經序》隂鼠生於炎山。
又耳鼠。《山海經》丹熏山有獸,狀如鼠,以其尾飛。
又香鼠。《字彙》河南禹州密縣雪霽山香鼠,長寸餘,齒鬚畢具香,類麝,踰大路則死。
又辟毒鼠。《西域舊圖》大秦有辟毒鼠。
又天鼠。《王羲之·十七帖》天鼠膏可治耳聾。
又兀兒鼠。《甘肅地志》涼州地有兀兒鼠者,似鼠,有鳥名木周兒者,似雀,常與兀兒鼠同穴而處。○按此卽《尙書》同穴之鳥鼠也。
又鳥名。䖪鼠。《山海經》栒狀之山有鳥,狀如雞而鼠毛,名曰䖪鼠。
又昌鼠,鯧鯸魚別名。
又鼠婦,蟲名。《爾雅·釋蟲》蟠,鼠負。《註》瓮器底蟲。《疏》負作,亦作婦。
又馬直肉下曰輸鼠。《齊民要術》相馬法輸鼠欲方。
又木名。《爾雅·釋木》楰鼠梓。《郭註》楸屬。
又《本草》有鼠李。
又草名。《爾雅·釋草》葝,鼠尾。《註》可以染皁。《又》鼠莞。《註》纖細似龍鬚,可爲席。
又《正字通》山名。鳥鼠同穴山,在隴西首陽縣。
又土色。《釋名》土赤曰鼠肝,似鼠肝色也。
又憂也。《詩·小雅》鼠思泣血。亦書作癙。《小雅》癙憂以痒。
又持兩端曰首鼠。《史記·灌夫傳》武安君召韓御史曰:何爲首鼠兩端。《註》首鼠,言一前一卻也。上象齒,下象腹爪尾。俗省作䑕。楰字原刻臾作㬰。
【偷】
偷【子集中】【人部】康熙筆画:11画部外筆画:9画
《廣韻》託侯切《集韻》《韻會》《正韻》他侯切,透平聲。《說文》苟且也。《左傳·昭十三年》子產曰:晉政多門,貳偷之不暇。
又《禮·表記》安肆日偷。
又《爾雅·釋言》佻也。《廣韻》盜也。《管子·形勢解》偷得利,而後有害,偷得樂,而後有憂者,聖人不爲也。
又薄也。《左傳·襄三十一年》趙孟之語偷。
又叶容朱切,音余。《張衡·西京賦》敬愼威儀,示民不偷。我有嘉賔,其樂愉愉。聲敎布濩,盈溢天區。
【油】
油【巳集上】【水部】康熙筆画:9画部外筆画:5画
《唐韻》以周切《集韻》《韻會》夷周切《正韻》于求切,音由。水名。《說文》水出武陵孱陵,東南入江。《水經注》孱陵縣有白石山,油水所出。
又江夏平春縣有油水。《水經注》油水,出平春縣西南油溪。
又膏也。《博物志》積油滿萬石,自然生火。
又石油。《水經注》高孥洧水肥可然。《夢溪筆談》鄜延出石油。《廣輿記》石油出肅州南山。
又猛火油。《昨夢錄》猛火油,出高麗東數千里。日初出之時,因盛夏日力烘,石極熱則出液,他物遇之,卽爲火,惟眞琉璃器可貯之。
又緹油,車飾。《後漢·劉傳》乗鮮車大馬,赤屛泥。《註》赤屛泥,謂以緹油屛泥於軾前。
又橘名。《韓彥直·橘錄》油橘,皮似以油飾之,中堅而外黑。
又油油,和謹貌。《禮·玉藻》三爵而油油以退。
又禾黍光悅貌。《束皙·補亡詩》厥草油油。
又雲盛貌。《孟子》天油然作雲。
又《廣韻》《集韻》余救切,音狖。浩油,地名。《公羊傳·定四年》公及諸侯盟于浩油。《註》油音由,一音羊又反。
又與釉同。《篇海》物有光也。《蔡襄茶錄》珍膏油其面。
【上】
上【子集上】【一部】康熙筆画:3画部外筆画:2画
〔古文〕丄時亮切,音尙。在上之上,對下之稱。崇也,尊也。《易·乾·文言》本乎天者親上。
又《廣韻》君也。太上極尊之稱。《蔡邕·獨斷》上者,尊位所在。但言上,不敢言尊號。
又上日。《書·舜典》正月上日。《註》孔氏曰:上日,朔日也。葉氏曰:上旬之日。曾氏曰:如上戊,上辛,上丁之類。
又姓。漢上雄,明上觀,上志。
又上官,複姓。
又《唐韻》時掌切《集韻》《韻會》《正韻》是掌切,商上聲。登也,升也,自下而上也。《易·需卦》雲上于天。《禮·曲禮》拾級聚足,連步以上。
又進也。《前漢·東方朔傳》朔上三千奏牘。
又與尙通。《詩·魏風》上愼旃哉。《前漢·賈誼傳》上親,上齒,上賢,上貴。
又《匡衡傳》治天下者審所上。
又《韻補》叶辰羊切,音常。《楚辭·九懷》臨淵兮汪洋,顧林兮忽荒。修予兮袿衣,騎霓兮南上。
又叶時刃切,音愼。《王微觀海詩》照本苟不昧,在末理知瑩。忽乗摶角勢,超騰送崖上。
又叶矢忍切,音審。《郭璞·遊仙詩》翹首望太淸,朝雲無增景。雖欲思陵化,龍津未易上。《說文》上,高也。指事。時掌切。◎按字有動靜音,諸韻皆以上聲,是掌切,爲升上之上,屬動,去聲,時亮切,爲本在物上之上,屬靜。今詳《說文》上聲上字,高也,是指物而言,則本在物上之上亦作上聲矣。依諸韻分動靜音爲是。後倣此。
【佛】
佛【子集中】【人部】康熙筆画:7画部外筆画:5画
〔古文〕符勿切,音咈。《說文》見不諟也。
又仿佛亦作彷彿,髣髴。《揚雄·甘泉賦》仿佛其若夢。《班固·幽通賦》夢登山而迥眺,覿幽人之髣髴。《漢書》作仿佛。
又捩也。《禮·曲禮》獻鳥者,佛其首,畜鳥則勿佛。《註》恐鳥喙害人,爲小竹籠,以捩轉其首也。
又逆也,戾也。《禮·學記》其施之也悖,其求之也佛。《揚子·法言》荒乎淫,佛乎正。與拂同。
又輝粲貌。《黃香·九宮賦》銀佛律以順游。
又三佛齊,佛郞機,柔佛,皆外國名。
又佛桑,花名。
又姓。明佛正。
又佛佗。佛者,覺也。以覺悟羣生也。
又《集韻》《正韻》蒲沒切,音浡。興起貌。《荀子·非十二子篇》佛然平世之俗起焉。與浡勃通。
又《集韻》《韻會》《正韻》同弼。《詩·周頌》佛時仔肩。《毛傳》佛,大也。《鄭箋》佛,輔也。
又叶方味切,音廢。《前漢·司馬遷敘傳》學微術昧,或見仿佛疑殆匪闕,違衆忤世。《正字通》世傳漢明帝永平七年,佛法始入中國,非也。秦時沙門室利房等至,始皇以爲異,囚之。夜有金人,破戸以出。漢武帝時,霍去病過焉支山,得休屠王祭天金人以歸,帝置之甘泉宮。金人者,浮屠所祠,今佛像卽其遺法也。哀帝時,博士弟子秦景,使伊存口授浮屠經,中土未之信。迨明帝夜夢金人飛行殿庭,以問於朝。傅毅以佛對曰:天竺國有佛,卽神也。帝遣中郞蔡愔及秦景使天竺求之,得佛經二十四章,釋迦立像,倂與沙門攝騰,竺法蘭東還。以是考之,秦西漢知有佛久矣,非明帝始也。
又古本列子周穆王篇,西域之國有化人,無西方聖人名佛之說,獨仲尼篇載孔子曰:西方之人有聖者。蓋假借孔子之語也。《字彙》沿《正韻》,改化人爲聖人,非。
【龛】
龕【亥集下】【龍部】康熙筆画:22画部外筆画:6画
《唐韻》口含切《集韻》枯含切《正韻》苦含切,音堪。《說文》龍貌。
又《爾雅·釋言》洵龕也。《註》未詳。
又《玉篇》受也,盛也。《揚子·方言》龕,受也。齊楚曰鋡,揚越曰龕。受盛也,猶秦晉言容盛也。《郭註》今言龕囊,由此名也。
又《廣雅》龕,取也。《揚子·法言》劉龕南陽。《註》取也。同戡。
又《玉篇》聲也。《揚子·方言》龕,喊㖪唏聲。
又勝也。《謝靈運詩》龕暴資神理。
又浮圖塔。一曰塔下室。《唐褚遂良書》久棄塵世,與彌勒同龕。
又《杜甫詩》禪龕只晏如。