拼音：[zhēn][lín][guǎng][bù,fǒu][huí]

平仄：平平仄仄平

挠挠龙虎争，万年域此海。
空文在空中，知有几何在。
孔圣已囊括，诸公复君宰。
所得非孔疆，一君各万载。
后来开创稀，臣多吏更猥。
空中还自生，萧散无人采。
吾见殊烂然，生人目无彩。
生人徒目茫，其实亦䃬磥。
班马点窜之，一一堪鼎鼐。
精灵吁草间，晻昧独何罪。
万行耳此名，前知则已怠。
那况洪垆机，两仪坐相待。
一朝风火微，色曜尽衰改。
山川本无能，诸神日就馁。
真麟犷不回，蛟龙变儗儓。
满地狐鼠鸣，仁者闻之悔。
嗟嗟夫子心，虚明复悌恺。
方且博我文，矜狂策其骀。
宁肯九仞山，苍然不复累。
大哉欲无言，百倍我噎?。
小子升堂来，万事弃如蓓。
念此非世赀，操刀试求䐩。
胜固无所残，败亦不为醢。
何况夫子豪，迁雄举而迨。
九天星辰敷，九州万花蕾。
罄翮未可翱，弹声不成唻。
安得和声琴，一对南风颽。

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【不回】正直，不行邪僻。

【真】

真【午集中】【目部】康熙筆画：10画部外筆画：5画

同眞。俗字。（眞）〔古文〕《唐韻》側鄰切《集韻》《韻會》《正韻》之人

【麟】

麟【亥集下】【鹿部】康熙筆画：23画部外筆画：12画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》力珍切，音鄰。《說文》大麚也。麕身牛尾，狼額馬蹄，五彩腹下黃，高丈二。《玉篇》仁獸也。《詩·周南》麟之趾。《傳》麟信而應禮，以足至者也。《箋》麟角末有肉，示有武不用。《大戴禮》毛蟲三百六十，麟爲之長。《禮·禮運》麟以爲畜，故獸不狘。《註》狘，驚走也。

又州名。漢五原，河西二地，唐置麟州。

又《十洲記》鳳麟州有集弦膠。

又與燐通。光明也。《揚雄·劇秦美新文》炳炳麟麟。

又叶陵延切，音連。《韓愈·雜詩》指摘相告語，雖還今誰親。翩然下大荒，被髮騎麒麟。親叶音千。此詩終篇皆先韻。○按經傳皆作麟字。《爾雅》《公羊》《京房易傳》皆作麐。《說文》麐，牝麒也。麟，大牝鹿也。據此，則麐與麟有分。《爾雅註疏》幷州界有麟，大如鹿，非瑞麟也。故司馬相如賦曰：射糜脚麟，謂此麟也。《爾雅》麠大麃牛尾一角，註云：謂之麟者，此是也。然麟麐二字，今俱通用。互詳麐字註。

【犷】

獷【巳集下】【犬部】康熙筆画：19画部外筆画：15画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》古猛切，音礦。《說文》犬獷獷不可附也。《廣韻》犬也。

又《前漢·敘傳》獷獷亡秦。《註》師古曰：獷獷，麤惡之貌。《后漢祭彤傳》政移獷俗。《關尹子·五鑑篇》耕夫習牛則獷。

又《廣韻》居往切《集韻》俱往切，。《廣韻》獷平，縣名。在漁陽。

又《集韻》犬獷獷不可附。

又《集韻》俱永切，音憬。惡貌。

又《前漢·地理志》獷平。《註》師古曰：獷音九永反。

又《集韻》古勇切，音拱。《前漢·地理志·獷平註》服虔曰：獷，音鞏。

【不】

不【子集上】【一部】康熙筆画：4画部外筆画：3画

〔古文〕逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。

又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。

又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。

又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。

又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，缶去聲。義同。

又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，音浮。夫不，䳡也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》䳡其鳺鴀。《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名䳕鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒謂之隹，揚州人亦然。

又未定之辭也。《陶潛詩》未知從今去，當復如此不。

又姓。《晉書》汲郡人不準。◎按《正字通》云：不姓之不，轉注古音，音彪。

又《正韻》芳無切。與柎通。花萼跗也。《詩·小雅》鄂不韡韡。《鄭箋》承華者，鄂也。不當作柎。鄭樵曰：不象萼蔕形。與旉通。《陸璣詩疏》柎作跗。《束皙·補亡詩》白華絳趺。《唐詩》紅萼靑趺皆因之。

又華不注，山名，在濟南城東北。《左傳·成二年》晉卻克戰于鞌，齊師敗績。逐之，三周華不注。《伏琛齊記》引摯虞畿服經，不，與詩鄂不之不同。李白詩：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。蓋因華跗而比擬之。胡傳讀不如卜，非。

又《古詩·日出東南隅行》使君謝羅敷，還可共載不。羅敷前致辭，使君亦何愚。使君自有婦，羅敷自有夫。〇按愚當讀若吾，疑模切，與敷不夫叶。敷不夫本同模韻，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。

又與丕同。《書·大誥》爾丕克遠省。馬融作不。《秦·詛楚文》不顯大神巫咸。《秦·和鐘銘》不顯皇祖。與詩周頌不顯不承同。不顯不承，猶書云丕顯丕承也。

又《韻補》叶補美切，音彼。《荀子·賦篇》然易知，而致有理者與。君子所敬，而小人所不者與。所不謂小人所鄙也。《正字通》不字在入聲者，方音各殊，或讀逋入聲，或讀杯入聲。司馬光切韻圖定爲逋骨切，今北方讀如幫鋪切，雖入聲轉平，其義則一也。

【回】

回【丑集上】【囗部】康熙筆画：6画部外筆画：3画

《唐韻》戸恢切《集韻》《韻會》《正韻》胡隈切，音洄。《說文》从囗，中象回轉之形。《徐鍇曰》渾天之氣，天地相承。天周地外，隂陽五行，回轉其中也。

又《說文》邪也，曲也。《詩·小雅》淑人君子，其德不回。《禮·禮器》禮飾回，增美質，措則正，施則行。

又《正韻》返也。《後漢·蔡邕傳》回途要至，俯仰取容。

又《廣韻》違也。《詩·大雅》求福不回。《又》徐方不回。《註》回猶違也，言不違命也。

又《詩·大雅》昭回于天。《註》昭，明。回，旋也。

又屈也。《後漢·盧植傳》可加赦恕申宥回枉。《又》抗議不回。

又徘回。《說文》徘徊本作裵回。寬衣也，取其裵回之狀。《張衡·思賦》馬倚輈而徘回。《註》言踟躊不進也。

又低回，紆衍貌。《史記·孔子世家贊》適魯，觀仲尼車服禮器，余低回留之，不能去。《前漢·揚雄傳》大道低回。

又姓。《韻會》古賢者方回之後。《正字通》明宣德中御史回續。

又地名。《後漢·郡國志》右扶風有回城，名曰回中。

又通作迴。《荀子·儒效篇》圖迴天下於掌上。

又通作廻。《史記·鄒陽傳》墨子廻車。

又《正字通》回回，國名。西域大食國種也。明丘濬曰：國在玉門關外萬里，隋閒入中國。金元以後，蔓延滋甚，所至輒相親守，其所謂敎門者尤篤，今在在有之。

又《集韻》《韻會》戸賄切，音悔。繞也。《左傳·襄十八年》右回梅山。徐邈讀上聲。

又《集韻》《韻會》胡對切，音繢。《前漢·趙充國傳》回遠千里。《註》回謂路迂回也，音胡悔反。

又畏避也。《前漢·王溫舒傳》卽有避回。《註》謂不盡意，捕擊盜賊。

又《蓋寬饒傳》刺舉無所回避。《註》回讀若諱。俗作囬。