拼音：[pái][huái][niàn][dú][wǎng]

平仄：平平仄平仄

麒麟素不出，出则世道寅。
世道久不寅，尔出胡不辰。
尔出胡不辰，吁嗟乎麒麟。
麒麟果何物，允矣兽之仁。
天性实赋予，信靡豢与驯。
有角罔扺物，抵物物不陨。
有趾罔践物，践物物亦伸。
牛羊匪尔类，麋鹿匪尔邻。
谁俾脱於野，大駴鲁野民。
野民疑为怪，不以尔为珍。
苦罹物所戕，弃捐道路尘。
皇皇宣尼父，道逢古城堙。
城堙天四垂，苍茫愁杀人。
徘徊念独往，凄风吹日曛。
扪心静踌蹰，恸哭非尔闻。
野民反贻诮，孰与究其因。
吁嗟麟之厄，此道何由信。
夫何姬辙东，王纲日以沦。
春秋二百年，托之南面尊。
辞严慎予夺，勖哉万世驯。
乱臣及贼子，趼足走逡巡。
不有宣尼父，谁将息纷纭。
吁嗟麟之死，此道何复云。
嘅念周室初，君圣臣亦贤。
凤鸟下千仞，皇风荡极垠。
驺虞美庶物，品类实蕃殷。
囿以道义方，培以仁义根。
斯民幸弗坠，愈久愈不泯。
迨兹日益远，世道遂莫振。
所以宣尼父，感叹难为言。
披图百拜馀，识此眉目真。
靡敢事绮丽，聊以慰斯文。

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【徘徊】来回地走：他一个人在小路上徘徊了很久。
【独往】1.犹言孤往独来。谓超脱万物，独行己志。 2.一人前往。

【徘】

徘【寅集下】【彳部】康熙筆画：11画部外筆画：8画

《集韻》同俳。《說文》本作裴。

【徊】

徊【寅集下】【彳部】康熙筆画：9画部外筆画：6画

《廣韻》戸恢切《集韻》《韻會》胡隈切《正韻》胡瑰切，音回。《玉篇》徘徊，猶彷徨也。《集韻》徘徊，不進貌。《史記·呂后紀》徘徊往來。《古詩》淸商隨風發，中曲正徘徊。

【念】

念【卯集上】【心部】康熙筆画：8画部外筆画：4画

《唐韻》奴店切《集韻》《韻會》《正韻》奴玷切，。《爾雅·釋詁》思也。《疏》常思也。《釋名》念，黏也。意相親愛，心黏著不能忘也。《書·大禹謨》念兹在兹。

又《小爾雅》無念，念也。《詩·大雅》無念爾祖。

又姓。西魏太守念賢。

又《轉注古音》叶人九切，音狃。《書·洪範》汝則念之。叶下咎受。《六書精蘊》人當念所當念者，故从今。《正譌》俗作念，非。念字原字今下作丅。

【独】

獨【巳集下】【犬部】康熙筆画：17画部外筆画：13画

《唐韻》《集韻》《韻會》徒谷切《正韻》杜谷切，。从犬蜀聲。羊爲羣，犬爲獨也。

又獸名。《埤雅》顏從曰：獨一叫而猨散，鼉一鳴而龜伏。或曰鼉鳴夜，獨叫曉。獨，猨類也。似猨而大，食猨。今俗謂之獨猨。蓋猨性羣，獨性特，猨鳴三，獨叫一，是以謂之獨也。

又獨字註。

又《廣韻》單獨。《詩·小雅》哀此惸獨。《傳》獨，單也。《又》念我獨兮。《爾雅·釋山》獨者蜀。《疏》蟲之孤獨者名蜀，是以山之孤獨者亦名曰蜀也。《揚子·方言》一蜀也。南楚謂之獨。

又山名。《山海經》獨山，多金玉美石。

又《廣韻》複姓有獨孤氏。《後魏書》西方獨孤渾氏，後攺爲杜氏。

又姓。《正字通》明獨立，獨善。

【往】

往【寅集下】【彳部】康熙筆画：8画部外筆画：5画

〔古文〕王上聲。《說文》之也。《玉篇》行也，去也。《易·履卦》素履往無咎。《書·舜典》帝曰：兪，汝往哉。《禮·曲禮》禮尚往來。往而不來，非禮也。來而不往，亦非禮也。

又《玉篇》古往也。《廣韻》往，昔也。《易·繫辭》夫易彰往而察來。《前漢·武帝紀》稽諸往古，制宜於今。

又約舉前事曰往往。《史記·五帝紀》至長老皆各往往稱黃帝堯舜之處，風敎固殊焉。

又凡以物致人曰往。《曹植·與楊修書》今往僕少小所著辭賦一通，相與刊定也。《王羲之帖》今往絲布單衣財一端，示致意。

又《集韻》於放切，王去聲。歸嚮也。《史記·孔子世家贊》雖不能至，然心鄕往之。

又叶尹竦切，音勇。《東方朔·七諫》叩宮而宮應兮，彈角而角動。虎嘯而谷風生兮，龍至而錦雲往。