拼音：[cí][zhāng][shù][zǔ][xiān]

平仄：平平仄仄平

有美生南国，清芬翰墨传。
河东论氏族，天上问星躔。
汉殿三眠贵，吴宫万缕连。
星榆长历落，月桂并蹁跹。
郁郁昆山畔，青青谷水?。
托根来净域，移植自芳年。
生小为娇女，容华及丽娟。
诗哦应口答，书读等身便。
缃帙攻《文选》，绨囊贯史编。
摛词徵绮合，记事见珠联。
八代观升降，三唐辨溯沿。
尽窥羽陵蠹，旁及《诺皋》儇。
花草矜芟撷，虫鱼喜注笺。
部居分甲乙，雠正杂丹铅。
馀曲回风后，新妆落月前。
兰膏灯烛继，翠羽笔床悬。
博士惭厨簏，儿童愧刻镌。
瑶光朝孕碧，玉气夜生玄。
陇水应连类，唐山可及肩。
织缣诗自好，捣素赋尤贤。
锦上文回复，盘中字蜿蜒。
清词尝满箧，新制每连篇。
芍药翻风艳，芙蓉出水鲜。
颂椒良不忝，咏树亦何愆？文赋传乡国，词章述祖先。
采蘋新藻丽，种柳旧风烟。
字脚元和样，文心乐曲骈。
千番云母纸，小幅浣花笺。
吟咏朱楼遍，封题赤牍遄。
流风殊放诞，被教异婵娟。
度曲穷分刌，当歌妙折旋。
吹箫嬴女得，协律李家专。
画夺丹青妙，琴知断续弦。
细腰宜蹴鞠，弱骨称秋千。
天为投壶笑，人从争博癫。
修眉纡远翠，薄鬓妥鸣蝉。
向月衣方空，当风带旋穿。
行尘尝寂寂，屐齿自姗姗。
舞袖嫌缨拂，弓鞋笑足缠。
盈盈还妒影，的的会移妍。
妙丽倾城国，尘埃落市廛。
真堪陈甲帐，还儗画甘泉。
杨柳嗟扳折，蘼芜惜弃捐。
西家殊婉约，北里正喧阗。
豪贵争除道，儿郎学坠鞭。
迎车千锦帐，输面一金钱。
百两门阑咽，三刀梦寐膻。
苏堤浑倒踏，黟水欲平填。
皎洁火中玉，芬芳泥里莲。
闭门如入道，沉醉欲逃禅。
未许千金买，何当一笑嫣？钉心从作恶，唾面可除㾓。
蜂蝶行随绕，金珠却载还。
勒名雕琬琰，换骨饮珉瓀。
枉自求蒲苇，徒劳卜筳篿。
轩车闻至止，杂佩意茫然。
错莫翻如许，追陪果有焉。
初疑渡河驾，复似泛湖船。
榜枻歌心说，中流笑语婘。
江渊风飒杳，雒浦水潺湲。
《疏影》新词丽，忘忧别馆偏。
华筵开玳瑁，绮席艳神仙。
银烛光三五，金尊价十千。
蜡花催兔育，鼍鼓促乌迁。
法曲烦声奏，哀筝促柱宣。
步摇窥宋玉，条脱赠羊权。
点笔馀香粉，翻书杂翠钿。
绿窗和月掩，红烛带花搴。
菡萏欢初合，皋苏痗已蠲。
凝明嗔亦好，溶漾坐堪怜。
薄病如中酒，轻寒未折绵。
清愁长约略，微笑与迁延。
茗火闲房活，炉香小院全。
日高慵未起，月出皎难眠。
授色偏含睇，藏阄互握拳。
屏围灯焰直，坐促笑声圆。
朔气除帘箔，流光度毳毡。
相将行乐地，共趁讨春天。
未索梅花笑，徒闻火树燃。
半塘春漠漠，西寺草芊芊。
南浦魂何黯？东山约已坚。
自应随李白，敢拟伴伶玄。
密意容挑卓，微词托感甄。
杨枝今婉娈，桃叶昔因缘。
灞岸偏萦别，章台易惹颠。
娉婷临广陌，婀娜点晴川。
眉怃谁堪画，腰纤孰与擩？藏鸦休庵蔼，拂马莫缠绵。
絮怕粘泥重，花忧放雪蔫。
芳尘和药减，春病共愁煎。
目逆归巢燕，心伤叫树鹃。
惜衣莺睍睆，护粉蝶翩翾。
携手期弦望，沉吟念陌阡。
暂游非契阔，小别正流连。
即席留诗苦，当杯出涕泫。
茸城车轣辘，鸳浦棹夤缘。
去水回香篆，归帆激矢弦。
寄忧分悄悄，赠泪裹涟涟。
迎汝双安桨，愁予独扣舷。
从今吴榜梦，昔昔在君边。

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【词章】诗文的总称。
【述祖】1.遵循祖训。 2.称述祖德。
【祖先】1.民族或家族的先辈：歌谣叙述了族人的祖先来到湖边开创繁衍的历史｜子继父业，孙踵祖先。 2.演化出现代生物的古代生物：鸟类的祖先是始祖鸟｜类人猿是人类的祖先。

【词】

詞【酉集上】【言部】康熙筆画：12画部外筆画：5画

〔古文〕音祠。《說文》意內而言外也。《釋名》嗣也。令撰善言，相嗣續也。《廣韻》說也。《正韻》言也。《字彙》文也。《公羊傳·昭十一年》春秋之信史也。其詞則丘有罪焉爾。《史記·儒林傳》是時天子方好文詞。《晉書·郭璞傳》璞詞賦爲中興之冠。《舊唐書·張九齡傳》張說常謂人曰：後來詞人稱首也。

又《陸贄傳》贄以博學宏詞登科。《韓非子·問田篇》驅於聲詞，眩乎辯說。

又《博雅》已也。

又《廣韻》請也，吿也。○按《說文》本作意內言外。韻會引作音內言外。

又引徐曰：惟也，思也，曰也，兮也，斯也。若此之類，皆詞也，語之助也。聲成文謂之音，此詞直音內之助，聲不出於音，故曰音之內。直言曰言，一字曰言，此詞皆在句之外爲助，故曰言之外。楚辭宋玉招魂：魂兮歸來，東方不可以託些。些，亦詞也。未詳音發爲言，言之成文爲詞，未可以內外岐之，且詞與兮些各別，非語助例也。字彙勦用韻會舊註，非是。

又按說文辭，訟也。辤，不受也。與言詞、文詞之詞各別。今經史以辭爲言詞之詞，如《禮·曲禮》，不辭費是也，以辭爲辤受之辤，如《論語》與之粟九百辭是也。以辤爲文詞之詞，如《楊修傳》絕妙好辤是也。循用已久，不能更正，然究心六書者，不可不辨。

【章】

章【午集下】【立部】康熙筆画：11画部外筆画：6画

《廣韻》《集韻》《韻會》諸良切《正韻》止良切，音彰。《說文》樂竟爲一章。从音从十。十，數之終也。

又采也。《書·臯陶謨》五服五章哉。《周禮·冬官考工記》畫繢之事，靑與赤謂之文，赤與白謂之章。

又明也。《易·垢卦》品物咸章。《書·洪範》俊民用章。

又文章也。《詩·小雅》維其有章矣。《箋》禮文也。

又篇章。《詩疏》詩有章句，總義包體，所以明情也。

又成事成文曰章。《孟子》不成章不達。《周語》將以講事成章。

又《周語》余敢以私勞，變前之大章。《註》表也，表明天子與諸侯異物也。

又條也，程也。《史記·高祖紀》約法三章。《太史公自序》張蒼爲章程。《註》章。歷數之章術也。

又大林木曰章。《史記·貨殖傳》千章金材。

又《爾雅·釋山疏》山形上平者名章。

又地名。《山海經》鮮山又東曰章山。

又赤水之北有章尾山。《史記·楚世家》吳大敗楚于豫章。《前漢·地理志》勃海郡屬縣章武，章鄕，會稽郡屬縣句章，西河郡千章縣，廣平國斥章，東平國章縣。《後漢·光武紀》建武六年，改春陵鄕爲章陵縣。

又官名。《周禮·春官》保章氏。《前漢·王子侯表》千章侯。《百官志》東閣主章令丞。《師古註》主章，掌大材也。《前漢·宣帝紀》元康元年置建章衞尉。

又《爾雅·釋天》太歲在庚曰上章。

又樂名。《禮·記註》大章，堯樂名。

又印章。《漢官儀》吏秩比二千石以上，銀印龜鈕其文曰章，刻曰某官之章。

又章奏。《獨斷》凡羣臣書通於天子者四，曰章，曰奏，曰表，曰駁議。

又《左傳·僖五年》日南至。《疏》步曆之始，以朔旦冬至爲首，曆之上元，其年是十一月朔旦冬，至十九年閏月盡，復得十一月。朔旦冬至，故以十九年爲一章，積章成部，積部成紀。治曆者以此章部爲法，以知氣朔。

又章甫，殷冠名。《禮·郊特牲》章甫，殷道也。

又總章，舜明堂名。

又建章，漢宫名。在長安。城西周迴二十餘里。

又姓，秦將章邯。

又諡法。《逸書》温克令儀曰章。

又國名。《左傳註》謝，章，薛，舒，呂，祝，終，泉，畢，過，此十國皆任姓。

又俗或謂舅曰章。

又《六書音義》周章，怔營貌。

又懼貌。亦作慞。

又《字彙補》與樟同。《司馬相如·子虚賦》楩楠豫章。

又與獐同。《周禮·冬官考工記》山以章。《註》讀爲獐。《韻會小補》又叶之風切，音中。《書·臯陶謨》天秩有禮，自我五禮有庸哉，同寅協恭和衷哉，天命有德，五服五章哉。

又之亮切。同障。《禮·雜記》四面有章。

【述】

述【酉集下】【辵部】康熙筆画：12画部外筆画：5画

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》食律切，音術。《說文》循也。《論語》述而不作。《中庸》父作之，子述之。

又《廣韻》著述也。《正韻》修也，纘也，譔也。凡終人之事，纂人之言，皆曰述。《禮·樂記》識禮樂之文者能述。《又》述者之謂明。《儀禮·士喪禮》筮人許諾述命。《註》旣受命而申言之曰述。

又也。《孟子》諸侯朝於天子曰述職。

又冠名。《後漢·輿服志》通天冠前有山展筩，爲述。記曰：知天者冠述。

又通作術。《禮·祭義》結諸心，形諸色，而術省之。《註》術，當爲述。

又姓。《風俗通》魯大夫仲述之後。

又叶樹僞切，音瑞。《曹植·酒賦》安沈湎而爲娛，非往聖之所述。闢酒誥之明戒，同元凶之三季。

【祖】

祖【午集下】【示部】康熙筆画：10画部外筆画：5画

〔古文〕音組。《玉篇》父之父也。

又先祖，始祖，通謂之祖。《詩·小雅》似續妣祖。《禮·喪服小記》別子爲祖。

又《說文》始廟也。《周禮·冬官考工記·匠人》左祖右社。

又《廣韻》始也，上也，本也。《禮·中庸》祖述堯舜。《仲尼燕居》如此則無以祖洽於衆。《前漢·食貨志》舜命后稷，以黎民祖饑。《孟康註》謂黎民始饑也。

又法也。《禮·鄕飮酒義》亨狗於東方，祖陽氣之發於東方也。

又習也。《魯語》祖識地德。

又祭道神曰祖。共工之子曰修，好遠遊，舟車所至，靡不窮覽，故祀以爲祖神。祖者，徂也。《詩·大雅》仲山甫出祖。《註》祖，將行犯軷之祭也。《左傳·昭七年》公將往，夢襄公祖。

又姓。祖已之後，出范陽。

又《集韻》咨邪切，音。《前漢·地理志》安定郡有祖厲縣。

又神名。《山海經》祖狀之尸。《註》音如柤棃之柤。

又叶阻渚切，音樹。《張衡·東京賦》敺以就役，惟力是視。百姓弗能忍，是用息肩於大漢，而欣戴高祖。

【先】

先【子集下】【儿部】康熙筆画：6画部外筆画：4画

《唐韻》《正韻》蘇前切《集韻》《韻會》蕭前切，霰平聲。《說文》先，前進也。从人之。《徐曰》之，往也，往在人上也。一曰始也，故也。《玉篇》前也，早也。《孝經·感應章》必有先也。《老子·道德經》象帝之先。

又祖父已歾曰先。《司馬遷·報任安書》太上不辱先，其次不辱身。

又姓。《韻會》晉有先軫。

又《韻會》凡在前者謂之先，則平聲。先而導前與當後而先之，則去聲。

又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》先見切，音霰。《增韻》先之也。《正韻》相導前後曰先後。《周禮·夏官·大司馬》以先愷樂，獻于社。《註》先猶導也。《史記·酈食其傳》沛公吾所願從游，莫爲我先。

又先事而爲曰先。《易·乾卦》先天而天弗違。《禮·月令》先立春三日。

又當後而前曰先。《左傳·文二年》不先父食。《孟子》疾行先長者。《老子·道德經》先天地生。

又《廣韻》娣姒曰先後。《前漢·郊祀志》神君者，長陵女子。以乳死，見神于先後宛若。《註》孟康曰：兄弟妻相謂先後。師古曰：古謂之娣姒，今關中俗呼爲先後，吳楚呼之爲妯娌。

又《韻會》《正韻》蘇典切，音跣。《越語》句踐親爲夫差先馬。《韻會》前漢太子，太傅少傅屬官有先馬。後漢職如謁者，太子出，則當直者前驅導威儀也。或作洗。