拼音：[liào][dé,děi,de][wú][xīn][niàn][xiǎo][qiáo]

平仄：仄平平平仄仄平

千里长江旦暮潮，吴都风俗尚纤腰。
周郎若见红儿貌，料得无心念小乔。

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【料得】预测到;估计到。
【得无】副词。也作“得毋”、“得微”。能不；岂不是：得无病乎｜若辈得无苦贫乎?
【无心】1.犹无意，没有打算。 2.没有成见。 3.佛教语。指解脱邪念的真心。 4.古代传说中的兽名。 5.古谓蚯蚓食土无心。 6.草名。参见"无心草"。
【心念】1.心中思念。 2.意念;思想。
【小乔】三国吴周瑜之妻。唐唐彦谦《汉代》诗:"王氏怜诸谢﹐周郎定小乔。"宋苏轼《念奴娇．赤壁怀古》词:"遥想公瑾当年﹐小乔初嫁了﹐雄姿英发。"后用以泛指美人。

【料】

料【卯集下】【斗部】康熙筆画：10画部外筆画：6画

《廣韻》落蕭切《集韻》《韻會》憐蕭切《正韻》連條切，音聊。《說文》量也。《史記·孔子世家》嘗爲季氏吏，料量平。

又《廣韻》度也。《玉篇》數也，理也。《增韻》計也。《周語》料民于太原。《史記·李斯傳》君侯自料能孰與蒙恬。《晉書·王之傳》當相料理。《左思·蜀都賦》盧跗是料。

又《莊子·盜跖篇》料虎頭，編虎須。《註》料，捋也。

又《爾雅·釋樂》大鼗謂之麻，小者謂之料。《註》料者，聲淸而不亂。

又《廣韻》《集韻》《韻會》力弔切，音嫽。義同。

又人物材質也。《杜甫詩》山色供詩料。

又牛馬所食芻豆。《唐書·李林甫傳》立仗馬食三品料，一鳴輒斥去。

又《增韻》祿料也。

【得】

得【寅集下】【彳部】康熙筆画：11画部外筆画：8画

〔古文〕音德。《說文》行有所得也。《玉篇》獲也。《韻會》凡有求而獲皆曰得。

又賦受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知喪。《禮·曲禮》臨財毋苟得。《左傳·定九年》凡獲器用曰得，得用焉曰獲。《孟子》求則得之。

又貪也。《論語》戒之在得。

又《韻會》與人契合曰相得。《王褒·聖主得賢臣頌》聚精會神，相得益章。

又得得，唐人方言，猶特地也。《全唐詩話》貫休入蜀，以詩投王建曰：一瓶一鉢垂垂老，千水千山得得來。

又叶都木切，音篤。《老子·道德經》罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。《易林》入市求鹿，不見頭足，終日至夜，竟無所得。《集韻》或作㝶。

【无】

无【卯集下】【无部】康熙筆画：4画部外筆画：0画

〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。

又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕而無傲。

又《益稷》懋遷有無化居。

又《爾雅·釋詁》虛無之閒也。《註》虛無皆有閒隙。《老子·道德經》萬物生于有，有生于無。《周子·太極圖說》無極而太極。

又《禮·三年問》無易之道也。《註》無，猶不也。

又縣名。《前漢·地理志》越巂郡會無縣。

又姓。《正字通》漢無且明，無能。

又《廣韻》漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。

又文無，藥名。《古今注》相別贈之以文無。文無，一名當歸。

又《說文奇字作无。《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。

又《集韻》或作亡。《詩·衞風》何有何亡。

又通作毋。書，無逸。《史記·魯世家》作毋逸。

又通作毛。《後漢·馮衍傳》飢者毛食。《註》衍集：毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔謂無曰毛。《通雅》江楚廣東呼無曰毛。

又《集韻》或作武。◎按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也。鄭註：明言其誤。集韻合無，武爲一。非。《集韻》無或作橆。韻會，，尤非。

又按讀書通云：通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。讀書通誤。

又梵言，南無呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。

【心】

心【卯集上】【心部】康熙筆画：4画部外筆画：0画

《唐韻》息林切《集韻》《韻會》《正韻》思林切。《說文》人心，土藏，在身之中。象形。博士說以爲火藏。《徐曰》心爲大火，然則心屬火也。《玉篇》《廣韻》訓火藏。

又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。《禮·大學疏》總包萬慮謂之心。

又《釋名》心，纖也。所識纖微無不貫也。

又本也。《易·復卦》復其見天地之心乎。《註》天地以本爲心者也。《正義曰》言天地寂然不動，是以本爲心者也。《禮·禮器》如松柏之有心也。《註》得氣之本也。《孔疏》得氣之本，故巡四時，柯葉無凋攺也，心謂本也。

又中也。心在身之中。《詩序》情動于中。《正義曰》中謂中心。凡言中央曰心。《禮·少儀》牛羊之肺，離而不提心。《註》不提心，謂不絕中央也。《古歌》日出當心，謂日中也。《邵雍淸夜吟》月到天心處，言月當天中也。

又東方五度，宿名。《史記·天官書》心爲明堂。

又《禮·明堂位》夏后氏祭心。《註》氣主盛也。

又《月令》季夏祭先心。《註》五藏之次，心次肺，至此則心爲尊也。

又去聲。《吳棫·韻補》息吝切。《外紀》禹曰：堯舜之民，皆以堯舜之心爲心。下心字去聲。

又叶思眞切，音新。《前漢·安世房中歌》我定歷數，人告其心。敕身齊戒，施敎申申。

又叶先容切，音松。《詩·大雅》吉甫作頌，如淸風。仲山甫永懷，以慰其心。《前漢·禮樂志》流星隕，感惟風，籋歸雲，撫懷心。

又叶思征切，音騂。《揚子·太經》勤于心否貞。

又叶桑鳩切，音修。《荀子·解蔽篇》鳳凰秋秋，其翼若干，其聲若簫。有鳳有凰，樂帝之心。簫叶疏鳩切。

又叶思敬切，音性。《王微觀海詩》善卽誰爲御，我來無別心。聊復寓兹興，兹興將何詠。《說文》長箋》借華心形，故惢字从心，就今文言也。若精蘊同文諸書，各以意闡古文，與今文稍遠，槪不泛引。《類篇》偏旁作忄。亦作㣺。◎按《字彙》《正字通》心俱音辛，誤。辛在眞韻，齊齒音也。心在侵韻，閉口音也。如心字去聲，音近信，然不得竟以信字音之者，蓋信字爲眞韻內辛字之去聲，乃齊齒音也。若侵韻內心字之去聲，乃閉口音，有音而無字矣。字有不可下直音者，此類是也。蓋齊齒之辛，商之商也，閉口之心，商之羽也。每一音中，具有五音，不可無別。

【念】

念【卯集上】【心部】康熙筆画：8画部外筆画：4画

《唐韻》奴店切《集韻》《韻會》《正韻》奴玷切，。《爾雅·釋詁》思也。《疏》常思也。《釋名》念，黏也。意相親愛，心黏著不能忘也。《書·大禹謨》念兹在兹。

又《小爾雅》無念，念也。《詩·大雅》無念爾祖。

又姓。西魏太守念賢。

又《轉注古音》叶人九切，音狃。《書·洪範》汝則念之。叶下咎受。《六書精蘊》人當念所當念者，故从今。《正譌》俗作念，非。念字原字今下作丅。

【小】

小【寅集上】【小部】康熙筆画：3画部外筆画：0画

《唐韻》《集韻》《韻會》私兆切《正韻》先了切，蕭上聲。《說文》物之微也。从八从亅。見而分之。《徐曰》亅，始見也。八，分也。始可分別也。《玉篇》細也。《易·繫辭》其稱名也小，其取類也大。《左傳·襄三十一年》君子務知大者遠者，小人務知小者近者。

又《周禮·天官》有小卿，副貳，大卿，卽小宰等也。

又狹隘也。《書·仲虺之誥》好問則裕，自用則小。

又輕之也。《左傳·桓十三年》莫敖狃於蒲騷之役，將自用也，必小羅。

又《詩·邶風》慍于羣小。《註》小，衆妾也。

又《韻輯》白小，魚名。

又叶蘇計切，音細。《白居易·懺悔偈》無始劫來，所造諸罪。若輕若重，無大無小。了不可得，是名懺悔。

【乔】

喬【丑集上】【口部】康熙筆画：12画部外筆画：9画

《唐韻》巨嬌切《集韻》《韻會》渠嬌切，音僑。《說文》高而曲也，从夭从高省。《爾雅·釋木》句如羽喬。《註》樹枝曲卷，似鳥毛羽。《又》下句曰朻，上句曰喬，如木楸曰喬。《又》小枝上繚曰喬。《書·禹貢》厥木惟喬。《傳》喬，高也。《詩·周南》南有喬木。《傳》喬，上竦也。

又矛之上句曰喬。《詩·鄭風》二矛重喬。《傳》重喬，累荷也。《箋》喬，矛矜，近上及室題所以縣毛羽。

又姓。《後漢·光武紀》雲中太守喬扈。

又人名。《戰國策》世世稱孤，而有喬松之壽。《註》喬，王子喬。松，赤松。

又通橋。《詩·周南·喬木釋文》亦作橋喬。

又《廣韻》舉橋切《集韻》居妖切，音驕。《書·禹貢惟喬釋文》喬，徐音驕。

又《詩·鄭風·重喬釋文》喬，居橋反。

又與驕通。《禮·樂記》齊音敖辟喬志。《釋文》喬，音驕。本或作驕。

又《表記》喬而野。

又《集韻》丘祅切，音蹺。喬詰，意不平。《莊子·在宥篇》天下始喬詰卓鷙。《釋文》喬，欽消反，或云去夭反，郭音矯，李音驕。

又《集韻》舉夭切，音矯。

又祛矯切，音槁。義同。

又渠廟切，音轎。木枝上曲。