【星晷】1.犹星斗。 2.时刻;岁月。 3.观察测量星体运行以定时刻的仪器。
【德】
德【寅集下】【彳部】康熙筆画：15画部外筆画：12画
《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切，而廉，剛而塞，彊而義。
又《洪範》三德，一曰正直，二曰剛克，三曰柔克。《周禮·地官》六德：知、仁、聖、義、中、和。
又《玉篇》德，惠也。《書·盤庚》施實德于民。《詩·小雅》旣飽以德。
又善敎也。《禮·月令》孟春之月，命相布德，和令，行慶，施惠。《註》德謂善敎。
又感恩曰德。《左傳·成三年》王曰：然則德我乎。《疏》德加於彼，彼荷其恩，故謂荷恩爲德。《後漢·樊曄傳》光武微時，曄餽餌一笥，帝德之不忘。
又《韻會》四時旺氣也。《禮·月令》某日立春，盛德在木。
又《諡法》綏柔士民，諫爭不威，執義揚善，曰德。
又《說文》升也。
又《玉篇》福也。
又星名。《前漢·郊祀志》望氣王朔言，後獨見塡星出如瓜。有司皆曰：陛下建漢家封禪，天其報德星云。《註》德星，旣填星也。
又《韻會》亦作悳。《前漢·賈誼傳》悳至渥也。
又州名。《廣韻》秦爲齊郡地，漢爲平原郡。武德初爲德州，因德安縣以名之。
又叶都木切，音篤。《謝惠連·雪賦》曹風以麻衣比色，楚謠以幽蘭儷曲。盈尺則呈瑞於豐年，袤丈則表沴於隂德。
又叶得各切，當入聲。《易林》酒爲歡伯，除憂來樂，福善入門，與君相索，使我有德。
【隆】
隆【戌集中】【阜部】康熙筆画：17画部外筆画：9画
《唐韻》力中切《集韻》《韻會》《正韻》良中切，音癃。《說文》豐大也。
又《玉篇》中央高也。《爾雅·釋山》宛中隆。《疏》山形中央蘊聚而高者名隆。
又《戰國策》雖隆薛之城到於天，猶之無益也。
又與窿通。《正韻》穹窿，天勢。本作隆。《司馬相如·上林賦》穹隆雲橈。
又《玉篇》盛也。《禮·檀弓》道隆則從而隆，道汙則從而汙。《史記·封禪書》文王攺制，爰周郅隆。《前漢·武帝紀》迫隆冬至。《註》隆冬，猶言盛冬也。
又《禮·祭義》頒禽隆諸長者。《註》隆，猶多也。
又《荀子·致士篇》君者，國之隆也。《註》隆，猶尊也。《史記·平準書》方隆貴用事。
又《前漢·王莽傳》臣莽夙夜隆就孺子。《註》隆，長也。言成就之，使其長大也。
又厚也。《後漢·皇后傳》使後世不見隆薄進退之隙。
又《前漢·五行志》沛城鐵官鑄鐵，鐵不下，隆隆如雷聲。
又地名。《史記·晉世家》齊伐魯，取隆。《註》隆，卽龍也。魯地有隆山。
又州名。後周陵州，宋升隆州。
又豐隆，雷師。《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲兮，求宓妃之所在。《正韻》靊霳，本作豐隆。
又與南通。《淮南子·俶眞訓》終南作終隆。
又叶盧王切，音郞。《道藏歌》但聞仙道貴，不聞鬼道隆。謠歌參天氣，賈生元正章。
又叶閭承切，音棱。《陸雲·贈孫世顯詩》制動以靜，祕景在隆。雲根可棲，樂此隈岑。
【则】
則【子集下】【刀部】康熙筆画：9画部外筆画：7画
〔古文〕音側。《說文》則等畫物也。从刀貝。貝，古之物貨也。《徐曰》則，節也。取用有節，刀所以裁制之也。
又《玉篇》法也。《爾雅·釋詁》則，常也。《疏》謂常禮法也。《周禮·天官·冢宰》以八則治都鄙。《鄭註》則，法也。
又《增韻》凡制度品式皆曰則。《書·說命》明哲實作則。
又天理不差曰則。《易·乾卦》乃見天則。《詩·大雅》順帝之則。
又法其可法者曰則。《書·無逸》繼自今嗣王，則其無淫于觀，于逸，于遊，于田。《註》戒成王效法文王也。《詩·小雅》君子是則是傚。
又《周禮》五命賜則註：地未成國之名。
又夷則，七月律名。《前漢·律歷志》則，法也。言陽氣法度，而使隂氣夷當傷之物。
又《韻會》助辭，又然後之辭。《論語》行有餘力，則以學文。
【星】
星【辰集上】【日部】康熙筆画：9画部外筆画：5画
〔古文〕音腥。《說文》萬物之精，上爲列星。从晶生聲。一曰象形。从口。古口復注中，故與日同。《釋名》星，散也，列位布散也。《書·堯典》曆象日月星辰。《傳》星，四方中星。
又《洪範》五紀，四曰星辰。《傳》二十八宿迭見，以敘節氣。《又》庶民惟星，星有好風，星有好雨。《傳》星，民象，箕星好風，畢星好雨。《史記·天官書》星者，金之散氣。《註》五星五行之精，衆星列布，體生於地，精成於天，列居錯行，各有所屬。在野象物，在朝象官，在人象事。《前漢·天文志》經星常宿中外官，凡百七十八名，積數七百八十三星，皆有州國官宮物類之象。《淮南子·天文訓》日月之淫氣精者爲星辰。
又星星，猶點點也。《謝靈運詩》星星白髮垂。
又草名。戴星、文星、流星，皆穀精草別名。《本草綱目》此草生穀田中，莖頭小白花，點點如亂星。
又姓。《廣韻》《羊氏家傳》曰：南陽太守羊續，娶濟北星重女。
【晷】
晷【辰集上】【日部】康熙筆画：12画部外筆画：8画
《唐韻》居洧切《集韻》《韻會》矩鮪切《正韻》古委切，音軌。《說文》日景也。《博雅》晷，柱景也。《釋名》晷，規也。如規畫也。《玉篇》以表度日也。《前漢·天文志》去極遠近難知，要以晷景。晷景者，所以知日之南北也。《正字通》晷者，歷數所自出。其法：望高處爲體，立長短二竿爲用，二竿與高齊等，度三物兩閒修短若干，句股而求之，寒暑短長暸然自見。从咎何也，日景有差也，天行有常，不能不小有贏縮，歲差由此生，故立日景以測之，卽《周禮·考工記》置槷眡景之法也。
又《韻補》叶果許切。《陸雲詩》願登扶桑，仰結飛晷。伊人匪存，遺芳孰與。
又叶已有切。《王延壽·魯靈光殿賦》蔥翠紫蔚，礧碨瓌瑋含光晷兮。窮奇極妙，棟宇以來未之有兮。
