拼音：[tiān][bù,fǒu][yòu][zhōng]

平仄：平仄仄平

于惟绍兴，扶危支倾。
揠校涖戎，不识一丁。
先王奋呼，起自诸生。
经通谊明，笔妙墨精。
翠微之诗，五岳之盟。
祁阳整旅，东松纪行。
迹遍九州，气凌三精。
粤时出师，首兹抗旌。
规模弗愆，忠愤莫撄。
上心载嘉，奎章式形。
谓朕何忧，惟尔责成。
以百万师，观我甲兵。
仅四十里，复我旧京。
日却阳侯，星陨中营。
苌血遂碧，狐史漫青。
天不诱衷，曷其底宁。
伤哉离骚，坐此修能，冰镂芷馨。
惟帝鉴忠，惟人与诚。
烈并褒鄂，志恢幽并。
有奕龙迹，遹昭骏声。
遗墨既刊，大猷是经。
对于庙祧，岂惟云仍。

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【诱衷】《左传．僖公二十八年》﹕"今天诱其衷。"杨伯峻注﹕"﹝《吴语》云﹞"天舍其衷"﹐即"天诱其衷"。皆天心在我之意。"后以"诱衷"指天意保佑。

【天】

天【丑集下】【大部】康熙筆画：4画部外筆画：1画

〔古文〕腆平聲。《說文》顚也。至高在上，从一大也。《白虎通》鎭也，居高理下，爲物鎭也。《易·說卦》乾爲天。《禮·禮運》天秉陽，垂日星。荀子曰：天無實形，地之上至虛者皆天也。邵子曰：自然之外別無天。《程子遺書》天之蒼蒼，豈是天之形。視下亦復如是。《張子正蒙》天左旋，處其中者順之，少遲則反右矣。《朱子·語類》離騷有九天之說，諸家妄解云有九天。據某觀之，只是九重。蓋天運行有許多重數，裏面重數較軟，在外則漸硬，想到第九重成硬殻相似，那裏轉得愈緊矣。○按天形如卵白。細察卵白，其中之絪縕融密處確有七重，第八重白膜稍硬，最後九重便成硬殻。可見朱子體象造化之妙。今西洋曆說，天一層緩似一層，此七政退旋，所以有遲速也。

又星名。《爾雅·釋天》天，根氐也。《周語》天根見而水涸。

又古帝號。葛天氏，見《疏仡紀》。

又神名。《山海經》形天與帝爭神，帝斷其首，乃以乳爲目，臍爲口，操干戚以舞。形一作天舞干戚，猛志故常在。或作獸名，非。

又地名。《蜀地志》蜀卭僰山後四野，無晴日，曰漏天。《杜甫詩》地近漏天終歲雨。

又山名。《九州要記》凉州古武城有天山，黃帝受金液神丹于此。一曰在伊州。《註》天山，卽祁連山。

又天，樂名。鈞天廣樂，見《史記·趙世家》。

又署名。《唐六典》內閣惟祕書閣，宏壯曰木天。今翰林院稱木天署。

又景天，草名。《陶弘景曰》以盆盛，置屋上，辟火灾。

又髡》其人天且劓。

又姓。漢長社令天高。見《姓苑》。○按先韻，古與眞文通，故天字皆从鐵因反。考之經史皆然，惟《易》六位時成，時乘六龍以御天，與庚靑通耳。《正字通》謂，至尊莫如天，天以下又莫如君父，字音必不可僭易攺叶，所論頗正大。，武后所造天字，似篆文天。

【不】

不【子集上】【一部】康熙筆画：4画部外筆画：3画

〔古文〕逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。

又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。

又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。

又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。

又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，缶去聲。義同。

又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，音浮。夫不，䳡也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》䳡其鳺鴀。《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名䳕鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒謂之隹，揚州人亦然。

又未定之辭也。《陶潛詩》未知從今去，當復如此不。

又姓。《晉書》汲郡人不準。◎按《正字通》云：不姓之不，轉注古音，音彪。

又《正韻》芳無切。與柎通。花萼跗也。《詩·小雅》鄂不韡韡。《鄭箋》承華者，鄂也。不當作柎。鄭樵曰：不象萼蔕形。與旉通。《陸璣詩疏》柎作跗。《束皙·補亡詩》白華絳趺。《唐詩》紅萼靑趺皆因之。

又華不注，山名，在濟南城東北。《左傳·成二年》晉卻克戰于鞌，齊師敗績。逐之，三周華不注。《伏琛齊記》引摯虞畿服經，不，與詩鄂不之不同。李白詩：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。蓋因華跗而比擬之。胡傳讀不如卜，非。

又《古詩·日出東南隅行》使君謝羅敷，還可共載不。羅敷前致辭，使君亦何愚。使君自有婦，羅敷自有夫。〇按愚當讀若吾，疑模切，與敷不夫叶。敷不夫本同模韻，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。

又與丕同。《書·大誥》爾丕克遠省。馬融作不。《秦·詛楚文》不顯大神巫咸。《秦·和鐘銘》不顯皇祖。與詩周頌不顯不承同。不顯不承，猶書云丕顯丕承也。

又《韻補》叶補美切，音彼。《荀子·賦篇》然易知，而致有理者與。君子所敬，而小人所不者與。所不謂小人所鄙也。《正字通》不字在入聲者，方音各殊，或讀逋入聲，或讀杯入聲。司馬光切韻圖定爲逋骨切，今北方讀如幫鋪切，雖入聲轉平，其義則一也。

【诱】

誘【酉集上】【言部】康熙筆画：14画部外筆画：7画

〔古文〕羐《唐韻》與久切《集韻》《韻會》以九切《正韻》云九切，音酉。《爾雅·釋詁》進也。

又《詩··風衡門序》衡門，誘僖公也。《箋》進也。

又《玉篇》相勸也。《廣韻》道也。《書·大誥》肆予大化，誘我友邦君。《傳》化其固滯，誘其順從。《詩·召南》有女懷春，吉士誘之。《傳》道也。

又《廣韻》敎也。《儀禮·鄕射禮》誘射。《註》敎也。

又《說文》相訹呼也。《玉篇》誘，引也。《左傳·僖十年》卻芮曰：幣重而言甘，誘我也。《史記·越王句踐世家》吳太宰嚭貪，可誘以利。

又通作牖。《詩·大雅》天之牖民。《正義》牖與誘通。《禮·樂記》詩云：誘民孔易。《註》詩本作牖。

又叶演女切，音雨。《韓愈·元和聖德詩》有恇其凶，有餌其誘。其出穰穰，隊以萬數。數上聲。《說文》本作从処作。

【衷】

衷【申集下】【衣部】康熙筆画：10画部外筆画：4画

《唐韻》陟弓切《集韻》《韻會》《正韻》陟隆切，音中。《玉篇》善也。《書·湯誥》惟皇上帝，降衷于下民。《左傳·昭二十二年》無亢不衷，以獎亂人。

又中也。《周語》國之將興，其君齊明衷正，精潔惠和。

又《韻會》誠也。《左傳·昭十六年》發命之不衷。

又通也。《左傳·莊六年》必度于本末而後立衷焉。

又《增韻》方寸所蘊也。

又《說文》裏褻衣也。《左傳·宣九年》陳靈公與孔寧儀行父通于夏姬，皆衷其衵服。

又姓。《正字通》漢哀帝之後衷愉仕唐，攺姓哀。

又《廣韻》陟仲切，中去聲。當也。《韻會》折衷，平也。《史記·孔子世家》折衷于夫子。《註》折，斷也。衷，當也。

又《後漢·梁統傳》爰制百姓于，非。