惟神克肖

出自:宋代·岳珂《米元章临智永千文真草帖赞》

拼音:[wéi][shén][kè][xiāo,xiào]

平仄:平平仄平

永之法,妍而婉。
芾之体,峭以健。
马牛其风,神合志通。
彼妍我峭,惟神克肖
故曰袒裼不浼,夜户不启。
善学柳下惠,莫如鲁男子,芾其知此。

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注释

【克肖】1.相似。 2.谓能继承前人。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,不代表诗文本意,仅供参考。

字义

【惟】

惟【卯集上】【心部】康熙筆画:12画部外筆画:8画

〔古文〕音維。《說文》凡思也。从心隹聲。《玉篇》有也,爲也,謀也,伊也。

語辭也。《毛晃曰》有是惟之惟,書濟河惟兗州之類。有思惟之惟,書視遠惟明,詩載謀載惟之類。有惟獨之惟。書惟王不邇聲色之類。

姓。

《正韻》無非切,音微。義同。◎按《說文》从心隹聲,則梁韻弋隹切,唐韻以追切,宋韻夷隹切,切喩母也。獨正韻竟作無非切,則切微母矣。

【神】

神【午集下】【示部】康熙筆画:10画部外筆画:5画

〔古文〕音晨。《說文》天神,引出萬物者也。《徐曰》申卽引也,天主降氣,以感萬物,故言引出萬物。

《皇極經世》天之神棲乎日,人之神棲乎目。

神明。《書·大禹謨》乃聖乃神。《孔傳》聖無所不通,神妙無方。《易·繫辭》隂陽不測之謂神。《王弼云》神也者,變化之極,妙萬物而爲言,不可以形詰。《孟子》聖而不可知之謂神。

鬼神。陽魂爲神,隂魄爲鬼。氣之伸者爲神,屈者爲鬼。

諡法。《史記》民無能名曰神。

姓。漢騎都尉神矅。

升人切,音伸。《張衡·東京賦》神荼副焉。《註》海中神名。神,音伸。荼,音舒。

叶時連切,音禪。《焦仲卿詩》念與世閒辭,千萬不復全。故作不良計,勿復怨鬼神。《班固·答賓戲》言通帝王,謀合聖神,殷說夢發於傅巖,周望兆動於渭濱。《註》神,叶時連切。濱,叶,下从旦。《禮·郊特牲》所以交於旦明之義。鄭康成云:旦當爲神,篆字之譌。《莊子》有旦宅而無情死,亦讀爲神。蓋昔之傳書者遺其上半,因譌爲旦耳。此說甚是,非旦可作神也。

【克】

克【子集下】【儿部】康熙筆画:7画部外筆画:5画

〔古文〕音刻。《說文》肩也。《徐曰》肩,任也。任者,又負荷之名也。能勝此物謂之克也。《易·大有》公用享于天子,小人弗克。

《玉篇》勝也。《書·洪範》沉潛剛克高明柔克。

《爾雅·釋言》克,能也。《書·康誥》克明峻德。

《揚子·法言》勝己之私謂之克。《論語》克已復禮爲仁。

《春秋·隱元年》鄭伯克段于鄢。《公羊傳》克之者何,殺之也。

《左傳·莊十一年》得儁曰克。

忌刻。《韻會》勝心也。《左傳·僖九年》不忌不克。《集韻》通作剋。

【肖】

肖【未集下】【肉部】康熙筆画:9画部外筆画:3画

《唐韻》私妙切《集韻》仙妙切,音笑。《說文》骨肉相似也。从肉,小,意兼聲。《玉篇》似也。《書·說命》說築傅巖之野,惟肖。《傳》肖,似也。

《禮·中庸》夫婦之不肖。《揚子·方言》肖,法也。西楚梁益之閒曰肖。《註》肖者,似也。《博雅》肖,類也。

小也。《揚子·方言》趙肖,小也。

《韻會》思邀切《正韻》先彫切,音宵。衰微也。《史記·太史公自序》申呂肖矣。《註》徐廣曰:肖,音痟。痟猶衰微。

失散也。《莊子·列禦寇》達於知者肖。《註》肖,失散也。

人名。周肖,魏臣。見《戰國策》。《集韻》或作俏。亦作霄。

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