拼音：[pò][zhāi][huǐ][jiè][què][wú][fáng]
平仄：仄平仄仄仄平平
娑婆苦，生老病无常。
九窍腥臊流秽污，一包脓血贮皮囊。
争弱又争强。
随妄想，耽欲更荒唐。
念佛看经云著相，破斋毁戒却无妨。
只恐有阎王。
【破斋】佛教语。八斋戒以不过中食的斋法为主，如受戒后复违犯，名为破斋。
【无妨】1.不妨；可以：说也无妨｜无妨终日近笙歌。 2.没有妨碍、祸害：诸苦悉去，殊无妨也。
【破】
破【午集下】【石部】康熙筆画：10画部外筆画：5画
〔古文〕普過切，頗去聲。壞也，剖也，裂也，劈也，坼也。《正字通》凡物壞，及行師敗其軍，奪其地，皆曰破。說文專訓石碎，泥。
又《韻會》曲破，樂名。樂書云：唐明皇天寶，樂章多以邊地名曲。如伊州，甘州之類。曲終繁聲，名爲入破。
又《字彙補》披義切，音媲壞也。
又叶博屑切，音鷩。《呂覽》膏以明自煎，鐸以聲自穴。翠以羽殃身，蚌以珠致破。
【斋】
斋【卯集下】【文部】康熙筆画：10画部外筆画：6画
《篇海》同齋。（齋）《廣韻》側皆切《集韻》《韻會》《正韻》莊皆切，債平聲。《正韻》潔也，莊也，恭也。《廣雅》齋，敬也。《禮·祭統》齋之爲言齊也。《易·繫辭》聖人以此齋戒。《註》洗心曰齋。
又《後漢·輿服志》有齋冠曰長冠。
又燕居之室曰齋。
又《集韻》《正韻》津私切，音貲。《孟子》齋疏之服。《趙岐註》卽齋縗也。音資。
又《易·履卦》得其資斧。《子夏傳》作齊斧。虞喜志林云：當作齋。齋戒入廟而受斧也。
又叶眞而切，音支。《後漢·周澤傳》生世不諧，作太常妻，一年三百六十日，三百五十九日齋。○按《說文》示齊爲齋。示，明也，祗也。齊者，萬物之潔齊也。洪武《正韻》云：古單作齊，後人于其下加立心，以別之耳。
【毁】
毀【辰集下】【殳部】康熙筆画：13画部外筆画：9画
〔古文〕音燬。《說文》缺也。一曰壞也。《易·繫辭》乾坤毀，則無以見易。《詩·豳風》無毀我室。
又訾也。《論語》誰毀誰譽。
又去也。《禮·儒行》毀方而瓦合。《鄭註》去已之大圭角，下與小人合也。
又折也。《戰國策》王不搆趙。趙不以毀搆。《註》搆，合其戰也。毀，折也。不收趙，趙不能以毀折之兵獨與秦戰。
又占歲法，金穰，水毀，木飢，火旱。見《史記·貨殖傳》。
又禱祈除殃曰毀。《周禮·地官·牧人》凡外祭毀事用尨。《註》謂副辜禳毀除殃咎之屬。
又哀毀。《禮·曲禮》居喪之禮，毀瘠不形。《正義》毀瘠，羸瘠也，形骨露也。居喪許羸瘦，不許骨露見也。
又五十不致毀，六十不毀。《孝經·喪親章》毀不滅性。
又小兒去齒曰毀。《白虎通》男八歲毀齒，女七歲毀齒。
又《廣韻》《集韻》《韻會》况僞切，音齂。義同。
又叶後五切，音戸。《易林》臏詐龎子，夷竈盡毀。兵休卒發，矢至如雨。
又叶暄規切，音墮。《揚子·太經》減其疾不至危也，瀏漣之減生根毀也。《韻會》毛氏曰：凡成敗之毀，上聲，《莊子》其成也毀也之類是也。非自壞而隳毀之則去聲，《孟子》毀其宗廟之類是也。惡聲令聞之毀譽則毀上聲，譽去聲，《孟子》不虞之譽求全之毀是也。忌其人而毀之，媚其人而譽之，則毀去聲，譽平聲，《論語》誰毀誰譽之類是也。然《論語》譽字有音，毀字無音，經史子中成毀之毀，與隳毀之毀皆無音，姑從通用。讀書點校者，不可不知。
【戒】
戒【卯集中】【戈部】康熙筆画：7画部外筆画：3画
〔古文〕音介。《說文》警也。《書·大禹謨》警戒無虞。
又諭也。《書·大禹謨》戒之用休。
又告也。《儀禮·士冠禮》主人戒賔。《註》告也。《聘禮》戒上介亦如之。《註》猶命也。
又《廣韻》愼也，具也。
又備也。《易·萃卦》戒不虞。《註》備不虞也。
又《易·繫辭》聖人以此齊戒。《註》洗心曰齊，防患曰戒。《朱子·本義》湛然純一之謂齊，肅然警惕之謂戒。
又守也。《周禮·夏官·掌固》夜三鼜以號戒。《註》謂擊鼓行夜戒守也。
又《司馬法》鼓夜半三通，號爲晨戒。
又通作誡。《易·繫辭》小懲而大誡。《前漢·賈誼傳》前車覆，後車誡。
又與界同。《史記·天官書》星茀於河戒。
又《唐書·天文志》江河爲南北兩戒。
又《韻補》叶居吏切，音記。《六韜》將不常戒，則三軍失其備。
又叶紀力切，音亟。《詩·小雅》豈不日戒，玁狁孔棘。
【却】
卻【子集下】【卩部】康熙筆画：9画部外筆画：7画
《唐韻》俗卻字。（卻）《唐韻》去約切《集韻》《韻會》《正韻》乞約切，羌入聲。《說文》節欲也。从卩，谷聲。《增韻》止也，不受也。《孟子》卻之爲不恭。
又《廣韻》退也。《前漢·袁盎傳》引卻愼夫人坐。《註》蘇林曰：卻謂而退之也。
又《儀禮·士昏禮》啓會，卻于敦南。《疏》卻，仰也，謂仰於地。《韻會》俗作却。
又訛作㕁。
【无】
无【卯集下】【无部】康熙筆画：4画部外筆画：0画
〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。
又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕而無傲。
又《益稷》懋遷有無化居。
又《爾雅·釋詁》虛無之閒也。《註》虛無皆有閒隙。《老子·道德經》萬物生于有，有生于無。《周子·太極圖說》無極而太極。
又《禮·三年問》無易之道也。《註》無，猶不也。
又縣名。《前漢·地理志》越巂郡會無縣。
又姓。《正字通》漢無且明，無能。
又《廣韻》漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。
又文無，藥名。《古今注》相別贈之以文無。文無，一名當歸。
又《說文奇字作无。《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。
又《集韻》或作亡。《詩·衞風》何有何亡。
又通作毋。書，無逸。《史記·魯世家》作毋逸。
又通作毛。《後漢·馮衍傳》飢者毛食。《註》衍集：毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔謂無曰毛。《通雅》江楚廣東呼無曰毛。
又《集韻》或作武。◎按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也。鄭註：明言其誤。集韻合無，武爲一。非。《集韻》無或作橆。韻會，，尤非。
又按讀書通云：通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。讀書通誤。
又梵言，南無呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。
【妨】
妨【丑集下】【女部】康熙筆画：7画部外筆画：4画
《廣韻》《集韻》敷方切《正韻》敷房切，音芳。《說文》害也。一曰礙也。《隋書·太子勇傳》數被讒毀，歎曰：我大覺身妨。
又敷亮切，音訪。《韓愈·岳陽樓別竇司直詩》軒然大波起，宇宙隘而妨。巍峩拔嵩華，騰躍較健壯。
