拼音：[shí,shén][xí][cáng,zàng][zhī][yuàn][wú][yì,dù]

平仄：平平平平仄平仄

双矑炯炯朱成碧，两鬓星星玄尚白。
丹砂入地长黄芽，苍颜幻得婴儿色。
了知色相无定形，造化于人亦儿剧。
蓬莱三山何渺茫，内景黄庭犹准的。
怀璧其罪彼何辜，资盗以粮渠自贼。
西州九转得奇功，愧我闻名未曾识。
小人有母垂八十，步履轻便自畴昔。
今年一病起衰容，分明只得丹砂力。
九顿首拜三叹息，什袭藏之愿无斁。
日引月长馀几何，神夺鬼偷疑暗掷。
间者从公有天相，启閟抽关话奇特。
便祈公赐公许之，归语老亲感填臆。
膝行欲请还踧踖，盛事不应相趣迫。
三沐三熏课长句，句岂能神公自德。

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【什袭】重重包裹，谓郑重珍藏。什，十。
【袭藏】犹珍藏。
【无斁】1.不厌恶;不厌倦。 2.犹无终，无尽。

【什】

什【子集中】【人部】康熙筆画：4画部外筆画：2画

《唐韻》《韻會》是執切，音十。十人爲什。

又古者師行，二五爲什。凡食器之類必共之，故曰什物什器。《史記·五帝紀註》什物謂常用者，其數非一，故云什。

又篇什。《朱子曰》詩雅頌無諸國之別，故十篇爲一卷，猶軍法十人爲什也。《五經通義》國風多寡不等，不稱什。雅頌十篇爲聮，惟魚藻，蕩及閔予小子，雖無過乎什，亦稱什，舉成數耳。若不及者，如駉頌四篇，頌五篇，皆不稱什也。

【袭】

襲【申集下】【衣部】康熙筆画：22画部外筆画：16画

〔古文〕㦻音習。《玉篇》重衣也。《禮·玉藻》裘之裼也，見美也。服之襲也，充美也。

又《樂記》周還裼襲，禮之文也。

又《通鑑》趙烈侯賜公仲連衣二襲。《註》上下皆具曰襲。

又《說文》左袵袍也。

又服也。《司馬相如·上林賦》襲朝服。

又合也。《周語》朕夢協于朕卜，襲于休祥，戎商必克。

又因也。《禮·曲禮》卜筮不相襲。

又重也。《左傳·哀十年》卜不襲吉。

又入也。《晉語》大國道小國襲焉曰服，小國敖大國襲焉曰誅。

又受也。《左傳·昭二十八年》故襲天祿，子孫受之。

又掩其不備也。《左傳·莊二十九年》凡師有鐘鼓曰伐，無曰侵，輕曰襲。

又雜襲，雜沓也。《前漢·蒯通傳》魚鱗雜襲，飄至風起。

又姓。《通志·氏族略》晉有隱士襲元之。《南史》有襲蔿。《玉篇》籀文作。

【藏】

藏【申集上】【艸部】康熙筆画：20画部外筆画：14画

〔古文〕匨《唐韻》昨郞切《正韻》徂郞切，音鑶。《說文》匿也。《易·乾·文言》潛龍勿用，陽氣潛藏。

又蓄也。《易·繫辭》君子藏器于身，待時而動。

又兹郞切，音臧。草名。《司馬相如·子虛賦》其埤濕，則生藏莨、蒹葭。《註》藏莨，草中牛馬芻。

又才浪切，音臓。《禮·月令》謹蓋藏。《晉語》文公之出也，豎頭須，守藏者也，不從。

又與臓通。《周禮·天官·疾醫》參之以九藏之動。《註》正藏五，又有胃、膀胱、大腸、小腸。《疏》正藏五者，謂心、肝、脾、肺、腎，氣之所藏。《白虎通》人有五藏六府，何法，法五行六合也。《說文》《漢書》通用臧。

【之】

之【子集上】【丿部】康熙筆画：4画部外筆画：3画

〔古文〕㞢《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，音枝。《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，適也，往也。《禮·檀弓》延陵季子曰：若䰟氣，則無不之也。

又於也。《禮·大學》之其所親愛而辟焉。《註》之，適也。《朱傳》猶於也。

又語助辭。《書·金縢》禮亦宜之。《禮·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。

又此也。《詩·周南》之子于歸。《註》之子，是子也。

又變也。《易傳》辭也者，各指其所之。《孫奕示兒編》之字訓變，左傳，遇觀之否。言觀變爲否也。

又至也。《詩·鄘風》之死矢靡他。

又遺也。《揚子·法言》或問孔子，知其道之不用也。則載而惡乎之。曰：之後世君子。《註》言行道者貴乎及身，乃載以遺後世。

又姓。出《姓苑》。

又《郝敬讀書通》凡言之者，物有所指，事有所屬，地有所往，連屬之辭也。通作旃。《詩·唐風》舍旃舍旃。

又《魏風》上愼旃哉。與之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音義互通。

又《韻補》叶職流切，音周。《楚辭·九章》呂望屠於朝歌兮，甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮，世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁氣，焉本鳶，後人借爲助語，助語之用旣多，反爲所奪，又制字以別之，乃有芝字吁字鳶字。

【愿】

愿【卯集上】【心部】康熙筆画：14画部外筆画：10画

《唐韻》魚怨切《集韻》《韻會》《正韻》虞怨切，音願。《說文》謹也。

又愨也，善也。《書·臯陶謨》愿而恭。

又與原通。《論語》鄕原，德之賊也。《朱傳》原，與愿同。

又《集韻》愚袁切，音元。《周禮·秋官·大司》上愿糾暴。劉昌宗讀。

【无】

无【卯集下】【无部】康熙筆画：4画部外筆画：0画

〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。

又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕而無傲。

又《益稷》懋遷有無化居。

又《爾雅·釋詁》虛無之閒也。《註》虛無皆有閒隙。《老子·道德經》萬物生于有，有生于無。《周子·太極圖說》無極而太極。

又《禮·三年問》無易之道也。《註》無，猶不也。

又縣名。《前漢·地理志》越巂郡會無縣。

又姓。《正字通》漢無且明，無能。

又《廣韻》漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。

又文無，藥名。《古今注》相別贈之以文無。文無，一名當歸。

又《說文奇字作无。《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。

又《集韻》或作亡。《詩·衞風》何有何亡。

又通作毋。書，無逸。《史記·魯世家》作毋逸。

又通作毛。《後漢·馮衍傳》飢者毛食。《註》衍集：毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔謂無曰毛。《通雅》江楚廣東呼無曰毛。

又《集韻》或作武。◎按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也。鄭註：明言其誤。集韻合無，武爲一。非。《集韻》無或作橆。韻會，，尤非。

又按讀書通云：通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。讀書通誤。

又梵言，南無呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。

【斁】

斁【卯集下】【攴部】康熙筆画：17画部外筆画：13画

《唐韻》《廣韻》羊益切《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》夷益切，音亦。《說文》解也，厭也。《書·太甲》朕承王之休無斁。《傳》我承王之美無厭。《詩·周南》服之無斁。《箋》乃能整治之，無厭倦。

又《說文》一曰終也。

又《小爾雅》明也。

又《廣韻》當故切《集韻》《正韻》都故切，音妒。同殬。敗也。《書·洪範》彞倫攸斁。《傳》斁，敗也。《釋文》多路反。《說文》引洪範作殬。《詩·大雅》耗斁下土。《箋》斁，敗也。《釋文》《說文》字林皆作殬。

又《前漢·薛宣傳》不得其人，則大職墮斁。《註》斁，丁固反。壞也。

又《集韻》同都切，音徒。塗也。周書，斁丹雘。◎按今書梓材，惟其塗塈茨，又惟其塗丹雘。疏於二文皆言斁卽古塗字。則塗本有作斁者，而《說文》引書作譌爲斁也。

又《集韻》徒故切，音度。義同。

又《韻補》叶弋灼切。《枚乗·七發》誠不必悔，決絕以諾。高歌唱，萬歲無斁。