拼音：[jiě,jiè,xiè][wéi][rì][yǐ][yàn]
平仄：仄平仄仄仄
我家古乐成，老未识安固。
偶把清源麾，首问南塘路。
解维日已晏，入境天欲莫。
张子自陶山，扁舟惠然顾。
沈君壮年别，相见发垂素。
访旧多不存，来观莫知数。
平原二十人，邂逅喜相遇。
谓我宜少留，欲敕不腆具。
我驱不敢疾，曲为一宵住。
临江有高阁，登览可以赋。
澜同孟子观，目作少陵注。
灯火照鱼龙，谈笑惊鸥鹭。
衔杯乡意浓，窃食君恩误。
晨起酒未醒，潮来报催渡。
【解维】解开缆索。指开船。
【解】
解【酉集上】【角部】康熙筆画：13画部外筆画：6画
《唐韻》《正韻》佳買切《集韻》《韻會》舉嶰切，其四支也。
又《博雅》散也。《玉篇》緩也。《易·解卦註》解，難之散也。《正義》解有兩音，一古買反，謂解難之初。一諧買反，謂旣解之後。故序卦云：解者，緩也。險難解釋，物情舒緩，故爲解也。《前漢·張耳，恐天下解也。《註》謂離散其心也。
又《玉篇》釋也。《儀禮·大射禮·解綱註》解，猶釋也。《文心雕龍》百官詢事，則有關刺解諜。解者，釋也。解釋結滯，徵事以對也。
又《廣韻》脫也。《禮·曲禮》解屨不敢當階。
又《博雅》說也。《史記·封禪書》船交海中，皆以風爲解。《註》皆自解說，遇風不至也。
又《廣韻》講也。一曰釋詁也。《禮·經解疏》解者，分析之名。
又樂曲解。《古今樂錄》傖歌以一句爲一解，中國以一章爲一解。王僧䖍啓云：古曰章，今曰解。解有多少，當是先詩而後聲也。
又《字彙補》削也。《魯語》晉文公解曹地，以分諸侯。
又止也。《前漢·五行志》歸獄不解，兹謂追非。
又開也。《後漢·耿純傳贊》嚴城解扉。
又達也。《莊子·秋水篇》無南無北，奭然四解。
又解構，猶閒構也。《後漢·隗囂傳》勿用傍人解構之言。
又猶會合煩辱也。《淮南子·俶眞訓》孰肯解構人閒之事，以物煩其性命乎。
又道家有尸解術。《史記·封禪書》爲方僊道，形解銷化。《集解》尸解也。《問奇集》《金壷字考》攺音假，非。
又梵言目帝羅，此雲解脫。荆溪淨名記，若正用功，解可作古買切。功成日，解應作戸買切。强分二音，亦非。
又解解，戟多之貌。《揚子·太經》次七：何戟解解遘。
又《集韻》《韻會》下買切《正韻》胡買切，音蟹。義同。
又《增韻》物自解散也。《孔安國·尚書序》逃難解散。《註》解音蟹。
又《廣韻》曉也。《禮·學記》相說以解。《註》解物爲解，自解釋爲解，是相證而曉解也。《魏志·賈詡傳》太祖與韓遂、馬超戰渭南，問計於詡。對曰：離之而已。太祖曰：解。《註》謂曉悟也。
又《博雅》跡也。《爾雅·釋獸》，其跡解。《註》其跡名解。
又地名。《左傳·昭二十二年》王師軍於解。《註》洛陽西南有大解、小解。
又《史記·甘茂傳》今公與楚解口地。《索隱》秦地名。《正義》解口，猶開口也。
又州縣名。《一統志》春秋爲晉之解梁城，戰國屬魏，漢爲解縣，屬河東郡，五代漢始置解州，治解縣，元屬平陽路，明因之。
又姓。《廣韻》自唐叔虞食邑于解，後因氏。
又複姓。《姓苑》北魏有解枇氏，後攺爲解氏。
又《說文》解廌，獸也。《史記·司馬相如傳》弄解豸。《註》解豸，似鹿，一角，一名神羊。古者決訟，令觸不直者。唐御史法冠，一名解廌冠，取其能觸邪也。《晉書·輿服志》作獬豸。《王充·論衡》作觟。
又與嶰通。嶰谷，谷名。《前漢·律歷志》取竹之解谷。《孟康曰》解，脫也。一說昆侖之北谷名也。
又與澥通。《前漢·揚雄傳》江湖之雀，勃解之鳥。
又與蟹同。《呂覽·恃君篇》大解、陵魚，大人之居。《山海經》作大蟹。
又《唐韻》尸賣切《集韻》《韻會》下解切，蟹去聲。亦判也，散也，曉也，獸也，地名也。
又《玉篇》接中也。《周禮·冬官考工記》弓人爲弓，茭解中有變焉，故挍。《註》茭，弓檠也。茭解，謂接中也。
又支節也。《前漢·賈誼傳》所排擊剝割，皆衆理解也。《師古註》解，支節也。
又與懈同。《詩·大雅》不解于位。《註》解，怠惰也。《禮·月令》民氣解惰。
又與邂同。《正字通》解后，卽邂逅，言彼此不期而遇也。《六書正譌》別作邂，非。
又《廣韻》古隘切《集韻》《韻會》居隘切《正韻》居拜切，皆去聲。《類篇》除也。一曰聞上也。《韻會》發也。《唐制》進士由鄕而貢曰解額。
又《國史補》外府不試而貢者，謂之拔解。《宋史·選舉志》天下之士，屛處山林，令監司守臣解送。
又《職官志》入額人一任實滿四年，與解發赴銓。《正字通》凡官司解報、杻解，皆此音。《韻會》讀若懈，非。
又與廨同。《玉篇》署也。《商子·墾令篇》高其解舍。《左思·吳都賦》解署棊布。《註》言非一也。
又《集韻》口賣切，楷去聲。解垢，詭曲之辭。《莊子·胠篋篇》解垢同異。《音義》又音楷。
又叶舉履切，音几。《古詩》著以長相思，緣以結不解。以膠投漆中，誰能別離此。
又叶居縊切，音記。《楚辭·九章》愁鬱鬱之無快兮，居戚戚而不解。心鞿羈而不開兮，氣繚轉而自締。
又叶訖力切，音棘。《詩·魯頌》春秋匪解，享祀不忒。皇皇后帝，皇祖后稷。
又叶舉下切，嘉上聲。《僧皎然·題毗沙天王像》憶昔胡兵圍未解，感得此神天之下。《俗書正誤》解从刀、牛。俗从羊作觧，非。廨字原从厂作。
【维】
維【未集中】【糸部】康熙筆画：14画部外筆画：8画
《廣韻》以追切《集韻》《韻會》夷隹切，音惟。《說文》車蓋維也。
又《博雅》係也。《詩·小雅》縶之維之。《傳》維，繫也。《公羊傳·昭二十四年》且夫牛馬維婁。《註》繫馬曰維，繫牛曰婁。
又《詩·小雅》四方是維。《周禮·夏官·大司馬》以維邦國。《註》維，猶連結也。
又《儀禮·太射禮》中離維綱。《註》侯有上下綱，其邪制射舌之角爲維。
又《爾雅·釋天》太歲在巳曰屠維。
又《前漢·賈誼傳》是猶度江河亡維楫。《註》維，所以繫船。
又《管子·牧民篇》國有四維，一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥。
又《淮南子·天文訓》帝張四維，運之以斗。
又《楚辭·天問》幹維焉繫。《註》維，綱也。
又《爾雅·釋詁》伊維侯也。《註》發語辭。《韻會》案六經惟維唯三字皆通作語辭，又訓獨，尚書助辭皆用惟字，詩助辭多用維字，左傳助辭用唯字，論語助辭用惟字。新安朱氏曰：惟从心，思也。維糸，繫也。唯从口，專辭也，應辭也。然皆語辭，古書皆通用之。
又地名。《史記·管晏列傳》晏平仲嬰者，萊之夷維人也。《註》應劭曰：故萊夷維邑。
又姓。《姓氏急就篇》漢維汜，妖巫，卷縣人。
又於恭切，音雍。《周禮·夏官·職方氏》其浸盧維。《釋文》盧音雷。維，於恭反。
【日】
日【辰集上】【日部】康熙筆画：4画部外筆画：0画
〔古文〕。《說文》實也。太陽之精不虧。《博雅》君象也。《釋名》日，實也，光明盛實也。《易·乾卦》與日月合其明。
又《繫辭》縣象著明，莫大乎日月。
又《說卦》離爲火爲日。《周禮·天官·九註》日者天之明。《禮·祭義》日出於東。《史記·天官書註》日者，陽精之宗。《前漢·律歷志》日合於天統。《後漢·荀爽傳》在地爲火，在天爲日。《淮南子·天文訓》火氣之精者爲日。
又《書·舜典》協時月正日。《傳》合四時之氣節，月之大小，日之甲乙，使齊一也。
又《洪範》五紀，三曰日。《傳》紀一日。《疏》從夜半以至明日夜半，周十二辰爲一日。
又《禮·曲禮》外事以剛日，內事以柔日。《疏》十日有五奇五偶，甲丙戊庚壬五奇爲剛，乙丁己辛癸五偶爲柔也。
又《郊特牲》郊之祭也，迎長日之至也。《註》迎長日者，建卯而晝夜分，分而日長也。
又《左傳·文七年》日衞不睦。《註》日，往日也。
又《左傳·桓十七年》天子有日官，諸侯有日御。《註》皆典歷數者。
又《史記·日者傳註》卜筮占時日，通名日者。
又《集韻》而力切，音眲。義同。
又《韻補》叶而至切。《李嵩·述志賦》審機動之至微，思遺餐而忘寐。表略韻於納素，託精誠於白日。《類篇》唐武后作。
【已】
已【寅集中】【己部】康熙筆画：3画部外筆画：0画
《廣韻》羊己切《集韻》《韻會》《正韻》養里切，音以。《玉篇》止也，畢也，訖也。《廣韻》成也。《集韻》卒事之辭。《易·損卦》已事遄往。
又《玉篇》退也。《廣韻》去也，棄也。《書·堯典》試可乃已。《論語》三已之。
又太也。《廣韻》已，甚也。《孟子》仲尼不爲已甚者。《註》不欲爲已甚，太過也。
又《廣韻》過事語辭。《史記·灌夫傳》已然諾。《註》索隱曰：謂已許諾，必使副其前言也。
又《類篇》語已也。《增韻》語終辭。《前漢·梅福傳》亦無及已。
又踰時曰已而。《史記·高帝紀》已而有娠。
又與以通。《荀子·非相篇》人之所以爲人者，何已也。曰：以其有辨也。《前漢·張良傳》殷事以畢。
又《廣韻》《集韻》羊吏切，音異。義同。
【晏】
晏【辰集上】【日部】康熙筆画：10画部外筆画：6画
《唐韻》烏㵎切《集韻》《韻會》《正韻》於諫切，音曣。《說文》天淸也。《小爾雅》晏明陽也。《前漢·郊祀志》中山晏溫。《註》如淳曰：三輔謂日出淸濟爲晏。
又《揚雄傳》於是天淸日晏。《註》師古曰：晏，無雲也。
又《玉篇》晚也。《儀禮·士相見禮》問日之早晏。《淮南子·天文訓》日至于桑野，是謂晏食。《屈原·離騷》及年歲之未晏兮。
又和也。《詩·衞風》言笑晏晏。《傳》和柔也。
又鮮盛也。《詩·鄭風》羔裘晏兮。《傳》晏，鮮盛貌。
又《禮·月令》百官靜，事毋，以定晏隂之所成。《註》晏，安也。
又《爾雅·釋詁》晏晏，忒也。
又姓。《史記·管晏傳》晏平仲嬰者，萊之夷維人也。
又《廣韻》烏旰切《集韻》於旰切，音按。義同。
