拼音：[miǎn][yǐ][wú][chóu][chú]

平仄：仄仄平平平

性无有不善，兹言闻子舆。
学所以脩性，杨雄著之书。
欲知人之生，灵台湛然虚。
习善裕乃身，习恶丧厥初。
下惠与盗蹠，不生两门闾。
所趋一不同，相去霄壤如。
是以吾夫子，诗礼教伯鱼。
当时非义方，圣门亦萧疏。
我似杜陵翁，有儿最怜渠。
徒爱不知教，惧如驴与猪。
讵望登丹霄，折桂骑蟾蜍。
粗令有闻见，免为瓮中蛆。
丱角入小学，首诵仲尼居。
要知先孝弟，馀力哉乎欤。
我家素孤寒，金玉苦无储。
旧业止青箱，辛勤二星馀。
遗尔以清白，尔曹宜念且。
性情乃良田，学问为耘锄。
勿患远难致，跬步驰蹇驴。
勿忧年不逢，六经有新畬。
勿随奔竞流，伺候人庭除。
勿学田舍儿，黄金买冠裾。
在我能自脩，不患无声誉。
我久困笔砚，退思老山墟。
拭眼看尔曹，庶使愁肠舒。
诗篇和韩公，座右宜书诸。
青春最堪惜，勉矣无踌躇。

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【踌躇】1.犹豫，迟疑不决：踌躇地呆坐了很久。 2.徘徊不进：踌躇不前。 3.研究，反覆思量：颇费踌躇｜踌躇多日。 4.从容自得的样子：一脸踌躇的神情。 5.心情沉郁：望西都，意踌躇。

【勉】

勉【子集下】【力部】康熙筆画：9画部外筆画：7画

《唐韻》亡辨切《集韻》《韻會》《正韻》美辨切，音免。《說文》强也。从力，免聲。《廣韻》勖也，勸也。《增韻》勤也。《禮·表記》使民有所勸勉，愧恥以行其言。

又通作免。《前漢·薛宣傳》宣因移書勞免之。

又《谷永傳》閔免遁樂。《註》師古曰：閔免，猶黽勉也。

【矣】

矣【午集中】【矢部】康熙筆画：7画部外筆画：2画

〔古文〕。《說文》語已辭也。《徐曰》矣者，直疾。今試言矣，則出氣直而疾會意。《柳宗元曰》決辭也。

又叶于姬切，音依。《詩·小雅》徹我牆屋，田卒汙萊。曰予不戕，禮則然矣。萊音釐。《正字通》通作巳。音以。與已別。

【无】

无【卯集下】【无部】康熙筆画：4画部外筆画：0画

〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。

又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕而無傲。

又《益稷》懋遷有無化居。

又《爾雅·釋詁》虛無之閒也。《註》虛無皆有閒隙。《老子·道德經》萬物生于有，有生于無。《周子·太極圖說》無極而太極。

又《禮·三年問》無易之道也。《註》無，猶不也。

又縣名。《前漢·地理志》越巂郡會無縣。

又姓。《正字通》漢無且明，無能。

又《廣韻》漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。

又文無，藥名。《古今注》相別贈之以文無。文無，一名當歸。

又《說文奇字作无。《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。

又《集韻》或作亡。《詩·衞風》何有何亡。

又通作毋。書，無逸。《史記·魯世家》作毋逸。

又通作毛。《後漢·馮衍傳》飢者毛食。《註》衍集：毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔謂無曰毛。《通雅》江楚廣東呼無曰毛。

又《集韻》或作武。◎按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也。鄭註：明言其誤。集韻合無，武爲一。非。《集韻》無或作橆。韻會，，尤非。

又按讀書通云：通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。讀書通誤。

又梵言，南無呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。

【踌】

躊【酉集中】【足部】康熙筆画：21画部外筆画：14画

《廣韻》直由切《集韻》。

【躇】

躇【酉集中】【足部】康熙筆画：20画部外筆画：13画

《集韻》《韻會》音除。與䠧同。《博雅》躊躇，猶豫也。《前漢·李夫人傳》哀裵回以躊躇。《註》師古曰：躊躇，住足也。《楚辭·九辯》蹇淹留而躊躇。《註》躊躇，進退貌。

又《集韻》丈呂切，音宁。義同。

又《集韻》《韻會》敕略切，音鄀。《公羊傳·宣七年》躇階而走。《註》躇，猶超遽不順以次。《釋文》與踱同。