岩乳饮菩萨

出自:宋代·王十朋《题卧龙山观音泉呈行可元章》

拼音:[yán][rǔ][yǐn][pú][sà]

平仄:平仄仄平仄

去岁游庐山,社中观白莲。
不饮远公酒,聊酌聪明泉。
肩舆过武昌,乘兴西山巅。
岩乳饮菩萨,诗篇诵苏仙。
夔州苦无井,瘿俗殊可怜。
竹筒喉不乾,可浣不可煎。
日汲卧龙水,屡赖担夫肩。
所取都几斛,深惭未投钱。
前日招提游,入耳声涓涓。
泓澄可照胆,草木皆光妍。
却疑南阳人,蟠蛰清泠渊。
惨淡会风云,滂沱霖普天。
源如少陵词,清入光芒篇。
馀波涨瞿唐,汹涌吞百川。
何人著水经,漏此不及编。
道人出新茗,林间手新研。
共以夷齐心,来结观音缘。
至今清夜梦,犹到幽亭边。
交游况离索,回首成悽然。
何时鹿呦呦,重访山中禅。

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注释

【菩萨】1.梵文音译全称为“菩提萨b06f”,意为“觉有情”,即“上求菩提(觉悟)、下化有情(众生)”的人。佛教指达到自觉(自身得到解脱)、觉他(使众生达到解脱)两项修行果位者。原为释迦牟尼尚未成佛时的称号。后指修行到了一定程度,地位仅次于佛的人。在民间,有时也称佛教神像为菩萨。 2.比喻心地慈善的人。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,仅供参考。

字义

【岩】

岩【寅集中】【山部】康熙筆画:8画部外筆画:5画

《正字通》俗嵒字。巖俗省作岩。(巖)《唐韻》五銜切《集韻》魚銜切《韻會》疑銜切《正韻》魚咸切,音嵒。《說文》岸也。从山嚴聲。《增韻》石窟曰巖,深通曰洞。一曰險也。《左傳·隱元年》制巖邑也。《公羊傳·僖三十三年》殽之嶔巖,文王所避風雨也。

嶃巖,高峻貌。《司馬相如·上林賦》嶄巖嵾嵳。

巖廊,殿廡也。《漢武帝·策賢良制》虞舜之時,遊於巖廊之上。

地名。《書·說命》說築傅巖之野。《傳》傅巖,在虞虢之閒。

《集韻》魚杴切《韻會》疑杴切,音嚴。巖巖,高貌。《詩·魯頌》泰山巖巖,魯邦所詹。

《正字通》本作嚴。亦作巖。通作礹嵒碞。○按巖與嵒同。《說文》嵒,五咸切,山巖也。巖,五緘切,岸也。同字分訓巖,專訓岸,作。(巖)

【乳】

乳【子集上】【乙部】康熙筆画:8画部外筆画:7画

《唐韻》而主切《集韻》《韻會》蘂主切,音擩。《廣韻》柔也。

湩也。《白虎通》文王四乳,是謂至仁。

《禮·月令·註》燕以施生時來巢人堂宇孚乳。

天乳,星名。在氐宿北。《列星圖》天乳明,則甘露降。

馬乳,蒲萄子別名。《本草圖經》子似馬乳。

石鐘乳。《桂海虞衡志》桂林宜融山洞穴中,凡石脈涌處爲乳牀,融結下垂,其端輕薄中空,水乳且滴且凝,紋如蟬翼者勝。

竹乳。《開寶本草》竹乳者,其山洞徧生小竹,以竹津相滋,乳如竹狀,其性平。

鐘四帶有乳。《周禮·冬官考工記註》篆閒之枚也。聲之震動在此,以其乳可數,故曰枚。

《溪蠻叢笑》麻陽有銅鼓,江水中掘得,如大鐘,長筩三十六,乳重百餘觔。

《韻補》叶如又切,柔去聲。《易林》胎卵胞乳,長大成就,君子萬年,動有福佑。《說文》从孚从乙。乙者鳥。人及鳥生子曰乳,獸曰產。◎按《荀子·榮辱篇》乳彘觸虎,乳狗不遠遊,則獸亦稱乳矣。

【饮】

淾【巳集上】【水部】康熙筆画:12画部外筆画:8画

《集韻》㱃,古作淾。註詳欠部十一畫。

【菩】

菩【申集上】【艸部】康熙筆画:14画部外筆画:8画

《唐韻》薄亥切,音倍。《說文》草也。《齊民要術》凡榖田,二月上旬及麻菩楊生種者爲上時。

《九經考異》《易》豐其蔀。鄭作菩,小席也。

《廣韻》蒲北切,音匐。義同。

房久切,音阜。香草。《周禮·夏官·大馭註》以菩芻棘柏爲神主。

《玉篇》薄胡切,音蒲。菩提,樹名。《酉陽雜俎》樹出摩伽陀國。

《柳宗元·無姓和尚稱菩薩。《綱目集覽》《釋典》:菩之爲言了也。

【萨】

薩【申集上】【艸部】康熙筆画:19画部外筆画:13画

《集韻》桑割切,音撒。《釋典》菩,普也。薩,濟也。能普濟衆生。《綱目集覽》菩之爲言了也,薩之爲言見也,謂智慧了見也。

《類篇》《唐六典》有薩寶府,掌胡神祠。

姓。《通志·氏族略》薩孤氏,代人。《正字通》元詞人薩天錫。

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