帝曰邛笮民

出自:宋代·史浩《饯冯圆中郎中守邛州》

拼音:[dì][yuē][qióng][zuó,zé][mín]

平仄:仄平平平平

岷峨秀多士,照乘辉连城。
夫君挺奇瑞,梯栈来神京。
殿前策三道,光焰摩九精。
甲科雄鹭序,四海驰文名。
一朝坐璧水,缓辔登蓬瀛。
二年作铨总,谈笑流品清。
陛对本故事,中间俄一鸣。
黼座固色喜,无乃群邪惊。
堂堂颇牧论,万古追家声。
胡为忽掉头,解组寻归程。
帝曰邛笮民,抚字宜烦卿。
汝其下膏泽,癯瘠均丰盈。
上方宝环赐,迟汝襦裤氓。
承平二千石,倚任谁云轻。
况复近乡井,正昼锦方荣。
过家仍上冢,钲鼓喧双旌。
男儿贵行志,岂俟腰金横。
风云傥际会,衮绣居槐庭。
别酒置客邸,伊嗟未忍倾。
所嗟君子外,何独伤离情。

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注释

【邛笮】1.亦作"邛筰"。 2.汉时西南夷邛都﹑笮都两名的并称。约在今四川西昌﹑汉源一带。后泛指西南边远地区或少数民族。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,不代表诗文本意,仅供参考。

字义

【帝】

帝【寅集中】【巾部】康熙筆画:9画部外筆画:6画

〔古文〕音諦。《說文》諦也。王天下之號也。《爾雅·釋詁》君也。《白虎通》德合天者稱帝。《書·堯典序》昔在帝堯,聰明文思,光宅天下。《疏》帝者,天之一名,所以名帝。帝者,諦也。言天蕩然無心,忘于物我,公平通遠,舉事審諦,故謂之帝也。五帝道同于此,亦能審諦,故取其名。《呂氏春秋》帝者,天下之所適。王者,天下之所往。《管子·兵法篇》察道者帝,通德者王。《史記·高帝紀》乃卽皇帝位汜水之南。《註》蔡邕曰:上古天子稱皇,其次稱帝。

諡法。《史記·正義》德象天地曰帝。

上帝,天也。《易·鼎卦》聖人亨,以享上帝。《書·舜典》肆類于上帝。

五帝,神名。《周禮·春官·小宗伯》兆五帝于四郊。《註》蒼帝曰靈威仰,赤帝曰赤熛怒,黃帝曰含樞紐,白帝曰白招拒,黑帝曰汁光紀。《家語》季康子問五帝之名。孔子曰:天有五行,金木水火土,分時化育以成萬物。其神謂之五帝。

星名。《史記·天官書》中宮天極星,其一明者,太乙常居也。《註》文耀鉤云:中宮大帝,其精北極星。春秋合誠圖云:紫微大帝室,太乙之精也。正義曰:太乙,天帝之別名也。《又》大角者,天王帝廷。《註》索隱曰:援神契云:大角爲坐候。宋均云:坐,帝坐也。《又》太微三光之廷,其內五星,五帝座。

地名。《左傳·僖三十一年》衞遷于帝丘。《註》帝丘,今東郡濮陽縣,故帝顓頊之墟,故曰帝丘。

【曰】

曰【辰集上】【曰部】康熙筆画:4画部外筆画:0画

《唐韻》《集韻》《韻會》王伐切,音越。《說文》詞也。从口乙聲。亦象口气出也。《註》徐鍇曰:今試言曰,則口開而氣出也。《玉篇》語端也。《廣韻》於也,之也。《增韻》謂也,稱也。《書·堯典》曰若稽古帝堯曰放勳。○按《古文尙書》曰若作粵若,曰放勳作曰,蓋訓爲語端者與粵通,訓爲詞者則如字耳。

【邛】

邛【酉集下】【邑部】康熙筆画:10画部外筆画:3画

《唐韻》《集韻》《韻會》渠容切,音蛩。《說文》地名。在濟隂縣。

縣名。《玉篇》蜀郡有臨邛縣。《史記·司馬相如傳》素與臨邛令王吉相善。

水名。《韻會》邛水出嚴道邛崍山,入靑衣江。

丘名。《詩·風》邛有旨苕。《註》邛,丘也。

《廣韻》勞也,病也。《詩·小雅》匪其止共,維王之邛。《註》讒人不能共職,徒爲王病也。《又》我視謀猶,亦孔之邛。《註》惑於邪謀,不能斷以從善,故致亂也。

姓。《列仙傳》周有邛疏。《韻會》从邑从工。俗作卬,非。卬卽俯仰之仰。

卩與阝別。

【笮】

笮【未集上】【竹部】康熙筆画:11画部外筆画:5画

《廣韻》側伯切《集韻》《韻會》《正韻》側格切,音窄。《篇海》狹也,迫也。出去疾也。

屋上板。《說文》在瓦之下,棼之上。《釋名》笮,迮也,編竹相連近迮也。

矢箙。《儀禮·旣夕》甲冑干笮。《註》笮,矢箙也。《釋名》弩所受之器,織竹曰笮。

錢名。《禮·記疏》貨泉之錢。《食貨志》云:今世謂之笮錢也。

姓。《吳志》笮融者,丹陽人。

地名。《水經注》太湖西南兩小山,如卷笮,長老云是笮嶺山。

《增韻》壓也。通作措。《史記·梁世家》李太后與爭門措指。《註》晉灼曰:措字借以爲笮,師古曰:爲門扇所笮。

《廣韻》在各切《集韻》《正韻》疾各切,尋之以渡水。

也。

《集韻》實窄切,音齰。筄也。

《廣韻》《集韻》、筰。

【民】

民【辰集下】【氏部】康熙筆画:5画部外筆画:1画

〔古文〕彌鄰切,音泯。《說文》衆萌也。言萌而無識也。《易·師卦》君子以容民畜衆。《書·咸有一德》后非民罔使,民非后罔治。《禮·緇衣》民以君爲心,君以民爲體。

四民。《穀梁傳·成元年》古者四民:有士民,有商民,有農民,有工民。《註》德能居位曰士,辟土植穀曰農,巧心勞手成器物曰工,通財貨曰商。

司民,星名。《周禮·秋官·司民》及孟冬祀司民之日,獻其數于王。《註》司民,軒轅角也。《釋文》軒轅十七星,如龍形,有兩角,角有大民、小民。

官名。《周禮·秋官·司民》掌登萬民之數,自生齒以上,皆書於版。

民曹,漢官名。《後漢·百官志》民曹尚書主凡吏上書事。《註》《蔡質·漢舊儀》曰:典膳治功作,監池、苑囿、盜賊事。

民部,今戸部也。《文獻通考》漢置尚書郞四人,其一人主財帛委輸。至魏文帝,置度支尚書寺,專掌軍國支計。吳有戸部,晉有度支,皆主筭也。後周置大司徒卿一人,如《周禮》之制,隋初有度支尚書,則幷後周民部之職。開皇二年,改度支爲民部。永徽初,改民部爲戸部。

北方有比肩民,見《爾雅·釋地》。南方有裸民,見《呂氏春秋》。

白民國,白身,背有角,乗之壽二千歲。羽民國,其民皆生羽毛。卵民國,其民皆生卵。毛民國,其民皆生毛。

有勞民、搖民、壎民、盈民、臷民、蜮民諸國,見《山海經》。

鶴民國,人長三寸,日行千里,見《窮神祕苑》。

姓,見《姓苑》。

叶鄰知切,音離。《夏禹襄陵操》洪水滔天,下民愁悲。上帝愈咨,三過吾門不入。父子道衰,嗟嗟不欲煩下民。

叶彌延切,音眠。《楊方·合歡詩》齊彼蛩蛩獸,舉動不相捐。生有同穴好,死成倂棺民。《六書略》民,象俯首力作之形。○按民字之義非一。有總言人者,《詩》天生蒸民,厥初生民。是也。有對君而言者,《書》民惟邦本。是也。有別於在位而言者,《詩》宜民宜人。註:人謂臣,民謂衆庶。是也。有對幽而言者,《論語》務民之義,《左傳》先成民而後致力于神。是也。有對已而言者,《詩》民莫不穀,我獨于罹。是也。有對農而言者,《漢·食貨志》粟甚貴傷民,甚賤傷農。是也。况四民兼士農工商,豈力田始稱民乎。《六書略》之說穿鑿,不可從。

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