拼音：[pí][yé,yē][wèn][jí][yǒu,yòu][wén][shū]

平仄：平平仄平仄平平

涤地愁霏欲变鱼，毗耶问疾有文殊。
拟将十万回天去，且罄丹衷伏地输。
忽听风声传画角，徐看日影上流苏。
曲穷不用号眢井，呫嗫瘦词笑小儒。

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【毗耶】1.亦作"毗邪"。亦作"毘耶"。 2.佛教语。梵语Vai??li的译音。又译作"毗耶离"﹑"毘舍离"﹑"吠舍离"。古印度城名。《维摩经》说，维摩诘(意译净名)居士住毗耶城(在今印度比哈尔邦南部)。释迦牟尼于该地说法时，维摩诘称病不去。释迦派文殊师利前往问疾。文殊师利问维摩诘:"何等是菩萨入不二法门?"维摩诘默然不对。文殊师利叹曰:"乃至无有文字语言，是真入不二法门"。古代诗文中，多以此佛教传说故事为杜口不言而深得妙谛的典故。 3.指维摩诘菩萨。诗文中常用以比喻精通佛法﹑善说佛理之人。 4.指《维摩经》。
【问疾】探问疾病。
【文殊】佛教菩萨名。文殊师利或曼殊室利的省称。意译为"妙吉祥"﹑"妙德"等。其形顶结五髻﹐象征大日如来的五智;持剑﹑骑青狮﹐象征智慧锐利威猛。为释迦牟尼佛的左胁侍﹐与司"理"的普贤菩萨相对。中国传其说法道场为山西省五台山。

【毗】

毗【辰集下】【比部】康熙筆画：9画部外筆画：5画

《唐韻》房脂切《集韻》《韻會》頻脂切，音琵。明也，厚也，輔也。《詩·小雅》天子是毗。《毛傳》毗，厚也。《鄭箋》毗，輔也。《正義曰》以毗爲毗益，故爲厚，亦由輔弼使之厚，義與鄭同。

又《爾雅·釋訓》夸毗，體柔也。《李巡曰》屈已身，求得於人，曰體柔。《詩·大雅》無爲夸毗。

又《朱註》夸，大。毗，附也。

又《莊子·在宥篇》人大喜邪毗於陽，大怒邪毗於隂。《註》司馬云：毗，助也。一曰幷也。

又《爾雅·釋詁》毗劉，暴樂也。《郉疏》木枝葉稀疎不均者爲暴樂。

又《博雅》毗，懣也。

又諸毗、彭毗，皆山名。見《山海經》。

又毗陵，漢縣名。師古曰：舊延陵也。漢改曰毗陵，屬會稽郡。今常州曰毗陵。

又犀毗，革帶鉤也。《史記·匈奴傳》孝文遺匈奴黃金胥紕一。《漢書》作犀毗。《索隱曰》《戰國策》云：趙武靈王賜周紹具帶黃金師比。延篤云：胡革帶鉤也，則帶鉤亦名師比。胥、犀與師，，帶頭，言腰頸細如帶束也。

又毗貍，鼠名。《澠水燕談》契丹國產大鼠，而足短，極肥。其國以爲殊味。

又毗盧，佛名。

又佛家有毗耶居士。見《維摩經》。耶亦作邪。《王屮·頭陀寺。

【耶】

耶【未集中】【耳部】康熙筆画：9画部外筆画：3画

《廣韻》以遮切《韻會》余遮切《正韻》于遮切，音邪。《玉篇》俗邪字。《正韻》語助。

又疑辭。

又《增韻》俗謂父曰耶。《古木蘭詩》卷卷有耶名。《杜甫詩》見耶背面啼。

又《荀子·議兵篇》莫耶長刃利鋒。《正字通》吳大夫莫耶作寶劒，因謂劒爲莫耶。或曰干將莫耶，當時鑄劒者夫婦之名，故雄劒名干將，雌劒名莫耶。

又《史記·淳于髠傳》汙耶下地。《說苑》作汙邪。

又《正韻》徐嗟切，音邪。《荀子·成相篇》耶枉僻囬失道途。

又《韻補》叶余嗟切，音近倭。《韓愈·施先生墓誌銘》縣曰萬年，原曰神禾。高四尺者，先生墓耶。

【问】

問【丑集上】【口部】康熙筆画：11画部外筆画：8画

〔古文〕聞去聲。《說文》訊也。《書·仲虺之誥》好問則裕。《詩·邶風》問我諸姑，遂及伯姊。

又《爾雅·釋言》聘問也。《儀禮·聘禮》小聘曰問。《周禮·春官·大宗伯》時聘曰問。

又《秋官·大行人》閒問以諭諸侯之志。《又》凡諸侯之邦交，歲相問也。

又《正字通》古謂遺曰問。《詩·鄭風》雜佩以問之。《傳》問，遺也。《禮·曲禮》凡以苞苴簞笥問人者。《左傳·哀二十六年》衛侯使以弓問子貢。

又訊罪曰問。《詩·魯頌》淑問如臯陶。《註》淑，善。問，訊囚也。

又命也。《左傳·莊八年》期戍，公問不至。《註》問，命也。

又姓。《廣韻》今襄州有之。《正字通》明問智，成化貢士。

又《正韻》與聞同，聲問也。《詩·大雅》宣昭義問。《又》亦不隕厥問。

【疾】

疾【午集中】【疒部】康熙筆画：10画部外筆画：5画

〔古文〕音嫉。《說文》病也。一曰急也。《徐曰》病來急，故从矢。矢，急疾也。《易·復卦》復亨出入無疾。《書·說命》若藥弗瞑眩，厥疾弗瘳。

又《玉篇》患也。《左傳·桓六年》謂其不疾瘯蠡也。《疏》不疾者，猶言不患此病也。

又《玉篇》速也。《廣韻》急也。《易·繫辭》帷神也，故不疾而速。《詩·大雅》昊天疾威。《傳》疾猶急也。《禮·月令》季冬之月，征鳥厲疾。《疏》疾，捷速也。《張衡·南都賦》總括趣欱，箭馳風疾。

又《增韻》惡也。《左傳·昭九年》辰在子卯，謂之疾日。《注》疾，惡也。

又《爾雅·釋言》疾，齊壯也。《疏》急速齊整，皆于事敏速强壯也。

又虐也。《詩·大雅》疾威上帝。《朱注》疾威，猶暴虐也。

又怨也。《管子·君臣篇》有過者不宿其罰，故民不疾其威。《注》疾，怨也。

又毒害也。《左傳·宣十五年》山藪藏疾。《註》山之有林藪，毒害者居之。

又姓。《姓譜》元魏疾陸眷。

又車轅前之下垂在地者曰前疾。《周禮·秋官》大行人立當前疾。

又劉疾，鳥名。《爾雅·釋鳥》鶛，劉疾。

又與嫉通。《書·君》爾無忿疾于頑。

又《秦誓》人之有技，冒疾以惡之。《傳》見人之有技藝，蔽冒疾害以惡之。《史記·孫臏傳》龐涓恐其賢於已，疾之。

又與蒺同。《前漢·揚雄傳》及至獲夷之徒蹶，松柏掌疾黎。

又《韻補》叶才詣切，音劑。《易·無妄》无妄之疾，勿藥有喜。喜，音戲。《詩·大雅》庶人之愚，亦職維疾。叶下戾。《司馬相如·上林賦》潏潏淈淈，湁潗鼎沸。馳波跳沫，汨隱漂疾。

【有】

有【辰集上】【月部】康熙筆画：6画部外筆画：2画

〔古文〕《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切，音友。《說文》不宜有也。《春秋傳》曰：日月有食之。从月又聲。《九經字樣》有，从月。从冃，譌。

又《玉篇》不無也。《易·大有疏》能大所有。

又《繫辭》富有之謂大業。

又《詩·商頌》奄有九有。《傳》九有，九州也。

又《左傳·桓三年》有年。《註》五穀皆熟書有年。

又《玉篇》果也，得也，取也，質也，寀也。

又姓。《論語》有子。《註》孔子弟子有若。

又《集韻》尤救切。與又通。《書·堯典》朞三百有六旬有六日。《詩·邶風》不日有曀。《註》有，又也。

又《韻補》叶羽軌切。《前漢·敘傳》文豔用寡，子虛烏有。寄言淫麗，託風終始。

又叶演女切。《徐幹·齊都賦》主人盛饗，期盡所有。三酒旣醇，五齊惟醹。

【文】

文【卯集下】【文部】康熙筆画：4画部外筆画：0画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》無分切，音紋。《說文》錯畫也。《玉篇》文章也。《釋名》文者，會集衆綵，以成錦繡。合集衆字，以成辭義，如文繡然也。《易·繫辭》物相雜，故曰文。《周禮·天官·典絲》供其絲纊組文之物。《註》畫繪之事，靑與赤謂之文。《禮·樂記》五色成文而不亂。

又《尚書序》古者伏犧氏之王天下也，始畫八卦，造書契，以代結繩之政，由是文籍生焉。《疏》文，文字也。《說文》序》依類象形，故謂之文。其後形聲相益，卽謂之字。《古今通論》倉頡造書，形立謂之文，聲具謂之字。

又《易·乾卦文言疏》文謂文飾。

又《易·坤卦》文在中也。《疏》通達文理。《史記·禮書》貴本之謂文，親用之謂理。兩者合而成文，以歸太一，是謂太隆。

又《書·堯典》欽明文思安安。《疏》發舉則有文謀。

又《禮·禮器》先王之立禮也，有本有文。忠信，禮之本也。義理，禮之文也。《史記·樂書》禮自外作，故文。《註》文猶動，禮肅人貌。貌在外，故云動。

又《禮·樂記》禮減而進，以進爲文。樂盈而反，以反爲文。《註》文，猶美也，善也。

又《左傳·僖二十三年》吾不如衰之文也。《註》有文辭也。

又《前漢·酷吏傳》司馬安之文法。《註》以文法傷害人也。《又》按其獄皆文致不可得反。《註》言其文案整密也。

又姓。《前漢·循吏傳》文翁，廬江舒人也。

又《史記·諡法》經緯天地曰文，道德博聞曰文，勤學好問曰文，慈惠愛民曰文，愍民惠禮曰文，錫民爵位曰文。

又獸名。《山海經》放臯之山有獸焉，其狀如蜂，岐尾，反舌，善呼，曰文文。

又《集韻》文運切，音問。《論語》小人之過也，必文。《朱傳》文，飾之也，去聲。

又眉貧切，音珉。飾也。《禮·玉藻》大夫以魚須文竹，劉昌宗讀。

又《韻補》叶微勻切。《崔駰·達旨》摛以皇質，雕以唐文。六合怡怡，比屋爲仁。《張衡·西京賦》都邑游俠，張趙之倫。齊志無忌，擬跡田文。

又叶無沿切。《蔡洪棊賦》畫路表界，白質朱文。典直有正，方而不圓。

【殊】

殊【辰集下】【歹部】康熙筆画：10画部外筆画：6画

《唐韻》市朱切《集韻》《韻會》慵朱切《正韻》尚朱切，音殳。《說文》死也。漢令曰：蠻夷長有罪，當殊之。《莊子·在宥篇》殊死者相望也。《註》廣雅曰：殊，斷也。司馬云決也。一曰誅也。《字林》云死也。《前漢·宣帝詔》赦殊死以下。

又絕也。《前漢·宣帝詔》骨肉之親，粲而不殊。《師古註》粲，明也。殊，絕也。明於仁恩，不離絕也。《前漢·韓信傳》軍皆殊死戰。《師古註》殊，絕也。謂決意必死。

又斷絕也。《左傳·昭二十三年》斷其後之木而弗殊。

又傷而未絕也。《史記·蘇秦傳》齊大夫與蘇秦爭寵，使人刺蘇秦，不死，殊而走。

又別也，異也。《易·繫辭》天下同歸而殊塗。《禮·大傳》殊號，異器械。

又過也。《後漢·梁竦傳》母氏年殊七十。《註》殊，猶過也。

又語詞。《詩·魏風》殊異乎公路。

又殊庭，蓬萊仙人庭也。《前漢·郊祀志》將以望祀蓬萊之屬，幾至殊庭。

又叶時流切，音酬。《陳琳詩》沈淪衆庶閒，與世無有殊。紆鬱懷傷結，舒展有何由。