拼音：[zhuāng][ruò,rě][kè][wèi][jiào]

平仄：平仄仄仄仄

外家东眷裴，典学不观徼。
初来接诸彦，半发士龙笑。
贤科两过阁，万字出戏调。
尽记十二题，博洽古人肖。
亡书问安世，多识数华峤。
刘蕡廷策讦，罢去终弗耀。
纵横五车读，未捷一律剽。
生涯日萧索，更甚东陵召。
当时邯郸公，似是洛阳少。
文润淮南草，诗赓苑中钓。
殿庐忽厌直，郡閤或坐啸。
相从宾客老，莫逆肝胆照。
严诗见杜集，殆极天下妙。
鵩来蒲州坐，永隔宣室召。
门生状董晋，寒笔信雄峭。
岂惭吴季札，墓剑挂遗鞘。
嗟予乃裴出，母贤如德耀。
授予其父书，勉使起应诏。
此文载编末，疾读快欲叫。
耆旧成鬼录，零落真可吊。
但闻康靖第，万物閟家庙。
子孙同蠹鱼，奇字饱咀噍。
始予识京掾，已叹才业劭。
叔兮秉周礼，庄若客位醮。
官闲恣讨论，灯火亲夜烧。
固疑言语工，未睹寸管掉。
高篇晚发伏，疲兵血争漂。
予拔中山毛，载颖从八窍。
携持托抱关，免以不敏谯。
规容曹参随，敌敢杨雄料。
宁忧无肉瘦，政恐俗难疗。
冥搜废曹务，招隐慕芸蓧。
子行择所向，山水足观晀。
慎勿厌家鸡，造请历权要。

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【客位】1.宾客的位置﹑席位。 2.指客厅。 3.指客人。

【庄】

庄【寅集下】【广部】康熙筆画：6画部外筆画：3画

《五音集韻》薄庚切，音彭。平也。（莊）〔古文〕側羊切，音裝。草盛貌。《六書正譌》艸芽之壯也。

又嚴也。《論語》臨之以莊則敬。

又《韻會》盛飾也。

又《左傳·襄二十八年》得慶父之木百車于莊。《註》莊，六軌之道。《爾雅·釋宮》六達謂之莊。

又田舍也。《通鑑·史炤·釋文》唐置莊宅使。《胡三省註》蓋主莊田及外舍之事。

又《公羊傳·定八年》矢著于莊門。《註》莊門，孟氏之門名。

又姓。《通志·氏族略》楚莊王之後，以諡爲氏，楚有大儒曰莊周。

又《雲南通志》海貝一枚，土人謂之莊。

又《篇海》側亮切，音壯。恭也。《說文》作壯。《干祿字書》通作荘。俗作庄，非。（莊）

【若】

若【申集上】【艸部】康熙筆画：11画部外筆画：5画

〔古文〕音弱。《說文》若，擇菜也。

又《玉篇》杜若，香草。《楚辭·九歌》采芳洲兮杜若。《夢溪筆談》杜若，卽今之高良薑。

又順也。《書·堯典》欽若昊天。《傳》敬順也。《詩·小雅》曾孫是若。

又汝也。《儀禮·士昏禮》勗帥以敬先妣之嗣，若則有常。《晉語》晉文公謂勃鞮曰：爾爲惠公從余于渭濵，命曰三日，若宿而至。

又如也。《書·盤庚》若網在綱。

又乃也。《周語》必有忍也，若能有濟也。

又語辭。《儀禮·士相見禮》君若降送之，則不敢顧。《疏》若者，不定之辭也。

又《前漢·武帝紀》民年九十以上，爲復子若孫。《註》若者，豫及之辭也。

又若若，垂貌。《前漢·石顯傳》印何纍纍綬若若耶。

又《莊子·秋水篇》向若而歎。《註》若，海神。

又歲名。《爾雅·釋天》太歲在丑曰赤奮若。

又若木。《淮南子·地形訓》若木在建木西。《楚辭·天問》若華何光。《註》若木何能有明赤之光華乎。

又水名。《水經注》若水東南流，鮮水注之。

又姓。《正字通》漢下邳相若章。

又《廣韻》人者切，音惹。乾草也。

又般若，梵語謂智慧也。《晉書·曇霍傳》霍持一錫杖，令人跪，曰：此是波若眼。

又《韻會》浮屠所居，西域謂之蘭若。《柳宗元文》蘭若眞公。《註》官賜額者爲寺，私造者爲招提、蘭若。

又人賒切，音婼。蜀地名。《前漢·地理志》若屬南郡，春秋傳作鄀。《唐韻古音》讀汝三略，尊相若，强弱相虜。古人讀若字爲汝，故傳記之文，多有以若爲汝者。《史記·項羽本紀》云：吾翁卽若翁，《漢書》云吾翁卽汝翁，此可據也。

【客】

客【寅集上】【宀部】康熙筆画：9画部外筆画：6画

《唐韻》苦格切《集韻》《韻會》《正韻》乞格切，坑入聲。《說文》寄也。从宀各聲。

又《廣韻》賔客。《周禮·秋官》大行人掌大賔之禮，及大客之儀。《註》大賔爲五等諸侯，大客卽其孤卿。

又《司儀》諸公相爲賔，諸公之臣相爲國客。

又主客。《禮·郊特牲》天子無客禮，莫敢爲主焉。

又《左傳·僖二十四年》宋，先代之後也，於周爲客。

又凡自外至者皆曰客。《易·需卦》有不速之客三人來，敬之終吉。

又外亦曰客。《易·繫辭》重門擊柝，以待暴客。

又姓。《正字通》漢客孫，廣德人。

又叶苦各切，音恪。《詩·小雅》所謂伊人，於焉嘉客。叶上夕藿。夕音削。

又《楚辭·哀郢》順風波以從流兮，焉洋洋而爲客。凌陽侯之氾濫兮，忽翺翔之焉薄。

【位】

位【子集中】【人部】康熙筆画：7画部外筆画：5画

《廣韻》于愧切《集韻》于累切《韻會》喩累切《正韻》于位切，音壝。《說文》列中庭之左右曰位。《廣韻》正也。《易·繫辭》聖人之大寶曰位。《周禮·天官》惟王建國，辨方正位。

又凡所坐立者，皆曰位。《禮·曲禮》揖人，必違其位。《註》出位而揖，禮以變爲敬也。

又所也。《論語》君子思不出其位。《朱註》范氏曰：物各得其所，而天下之理得矣。

又姓。明位安。

又高麗人呼相似爲位。見《三國志》。本作㑀。俗作位。㑀字原刻从亻从。

【醮】

醮【酉集下】【酉部】康熙筆画：19画部外筆画：12画

《唐韻》《集韻》子肖切，音釂。《博雅》醮，祭也。《前漢·郊祀志》或言益州有金馬碧雞之神，可醮祭而致。

又《說文》冠娶禮祭。《禮·冠義》醮於客位。《疏》酌而無酬酢曰醮。

又《昏義》父親醮子而命之迎，男先於女也。《註》父醮酌子命往迎婦，以男當倡導其女也。

又盡也。《爾雅·釋水》水醮曰厬。《疏》醮，盡也。《荀子·禮論篇》利爵之不醮也。《註》謂祭祀告利成，其爵不卒奠於筵前也。

又《正字通》凡僧道設壇祈禱曰醮。《張端義·貴耳集》徽考寶籙宮設醮，一日親臨之，道士伏章久乃起。上問故，對曰：適至上帝所，値奎宿奏事，畢，章始達。上問奎宿何神。曰：本朝蘇軾。是後謗議者言皆不入，雖道流之說出于戃怳，然不爲無補也。

又《五音集韻》昨焦切，音樵。與憔同。《莊子·盜跖篇》滿心戚醮。《註》醮，卒也。